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Del Presidente de la Federación Concilio General Asambleas de Dios de Venezuela, por autorización de la Convención Nacional SOBRE LA DOCTRINA DEL G12 Y LOS ENCUENTROS


COMUNICADO No. 3 
 Del Presidente de la Federación Concilio General Asambleas de Dios de Venezuela, por autorización de la Convención Nacional
Primeramente quiero enviar un saludo al pastorado de las Asambleas de Dios, a quienes admiro por su obediencia al compromiso que tienen con su Señor de guardar la Sana Doctrina, e igualmente cumplir con lo acordado en Convención.
Vivimos hoy tiempos proféticos de la palabra del Señor que han sido anticipados desde el principio a la Iglesia.
La apostasía ha venido minando los atrios de la casa del Señor (que es su  iglesia). Esta silenciosa pero mortal arma contra la iglesia ha logrado penetrar en muchas congregaciones y organizaciones en el mundo.
En cierta medida, la apostasía ha logrado introducirse dentro de la iglesia por la debilidad y el descuido de algunos ministros. Tal cosa provoca que de una manera contundente el enemigo destruya la efectividad de la responsabilidad del ministro, cuyo sagrado deber es la de edificar el Cuerpo de Cristo: Su Iglesia.  
Nuestro país no ha escapado a este flagelo que estrangula al creyente en Cristo para que la verdad de Dios pierda su valor en él.
Dios me permitió como presidente sacar dos circulares con el único propósito de alertar al pastorado sobre las cosas que se practican en algunos “Encuentros”.
Nuestra organización nombró una comisión para que estudiara las corrientes teológicas, tales como: El culto de la risa, profetismo, prosperidad, cartografía espiritual, maldiciones generacionales, apostolado. DE TALES CORRIENTES LA CONVENCIÓN SE PRONUNCIÓ EN CONTRA. El estudio de estas corrientes está en un libro que usted puede adquirirlo en nuestras oficinas.  
La convención aprobó que debiera sacar un comunicado donde aclarara que la Federación Concilio General Asambleas de Dios, no practicaba las cosas que se nombraban en las circulares debido a que sólo eran unos cuantos ministros que lo estaban haciendo. Cumplo como Presidente informarle a la hermandad de las Asambleas de Dios que reconozco, acepto e informo que nuestra Federación no practica las cosas que se mencionan en las circulares sino que son unos cuantos ministros que lo están haciendo.
El Ejecutivo Nacional que es el cuerpo representativo de la Federación al estudiar los encuentros quitó 15 puntos que afectaba a nuestras 16 doctrinas que tenemos como base y fundamento de ley.
Termino diciendo que estoy agradecido a los convencionistas por la orientación que me han impartido de sacar un comunicado, por considerar que las Asambleas de Dios mantiene la integridad de la sana doctrina que  reseña a lo que nosotros creemos.    
Los 15 puntos que fueron aprobados por el Ejecutivo Nacional que no debían hacerse en los encuentros, estos fueron aprobados también por la Convención Nacional, con esto estamos demostrando que nuestra Organización sigue obediente a la SANA DOCTRINA.
A continuación las cosas que fueron reprobadas por la Convención para que no sean practicadas en los encuentros e igualmente las que son permitidas.
1. - La palabra “encuentro” no tiene que ser excluida para identificar el programa. Pero también se puede usar la palabra “retiro” u otro nombre, siempre que esté identificado con la Biblia.
2. -Corregir el tema que está relacionado con Naamán (general Sirio), por cuanto éste está dirigido a nuevos creyentes y Naamán no lo era.
3. - Corregir  la primera hoja que se entrega para ser llenada en el tema de Naamán el leproso, por cuanto en ella se incluye al ministerio y a la familia
4.- Eliminar el 50% de las “hojas clínicas”.
5.- Eliminar todo lo relacionado con maldiciones generacionales.
6.- Prohibir la imposición de manos en ciertas partes del cuerpo (consagración de órganos sexuales).
7.- Eliminar la “piñata del diablo” u otra práctica que tenga que ver con este uso.
8.- Eliminar toda práctica y contenido temático que traiga confusión en los participantes y que de una manera evidente contradiga la doctrina Bíblica.
9.- Eliminar la muñeca, el espejo y el carrito, para que en su lugar se use la imposición de manos.
10. Eliminar el abuso en la interpretación alegórica en los temas expuestos.
11. Eliminar todo halo de misterio o secretos dentro de la promoción, práctica y desarrollo de los encuentros.
12. Eliminar el “Pacto de Silencio”, que busca mantener el elemento sorpresa en los participantes.
13. Moderar la adoración en los encuentros y la que se usa al regreso de ellos.
14. Eliminar la cruz y su hoja clínica.
15. Eliminar los siguientes puntos:
     a. La carta a los muertos.
          b. Pedir perdón a los muertos.
          c. Sentar en  las  piernas de los guías, o quienes fueren, a los encuentristas 
              para hacerles sentir que están sentados en las piernas de sus  padres aún  
              estando muertos. 

 CONCLUSIONES
Se puede continuar con los encuentros o retiros, o como mejor les guste llamarlos, pero antes hay que redefinirlos en su filosofía y praxis.
1.- No existe un ANTES y un DESPUÉS de un ENCUENTRO.
2.- El retiro o encuentro puede considerarse como parte de la santificación  progresiva del creyente.
NOTA: El uso de sal, eructos, vómitos, y otros por el estilo, lo consideramos contrario los principios bíblicos, por lo cual está prohibido en nuestra organización.
No olvidemos las dos verdades fundamentales que tenemos que hacer para que se haga realidad la seguridad de nuestra salvación en Cristo Jesús; son: Oír y Hacer.
“El que oye mi palabra y la hace...”   Mateo 7:24-28.
Nuestra organización ha mantenido como glorioso emblema, 16 doctrinas que nos han hecho vencer a través de los años que llevamos sirviéndole al señor, y tenemos el deber de seguir enfatizando en nuestros cultos y enseñanzas.
Finalmente hago un llamado a todos mis hermanos ministros para que escuchemos el mensaje que el Señor le dio a nuestro hermano Pedro:
“Ruego a los ancianos que están entre vosotros, yo anciano también con ellos y testigos de los padecimientos de Cristo, que soy también participante de la gloria que será revelada.
“Apacentad la grey de Dios que esta entre vosotros, cuidando  de ella, no por fuerza, sino voluntariamente; no por ganancia deshonesta, sino con animo pronto;no como teniendo señorío sobre los que están a vuestro cuidado, sino siendo ejemplos de la grey. Y cuando aparezca el príncipe de los pastores, vosotros recibiréis la corona incorruptible de gloria. (1 Pedro 5:1-4).
Varias son las cosas que nos dice el Espíritu Santo para que apacentemos la grey del Señor. Noten que hemos destacado en negrillas tres NO, que figuran en la porción anterior, los cuales tenemos que observar para con la grey del Señor.
Cerramos con las siguientes significativas palabras de nuestro Maestro por excelencia:
“Mi doctrina no es mía sino de aquel que me envió. El que quiera hacer la voluntad de Dios, conocerá si la doctrina es de Dios, o si yo hablo por mi propia cuenta. El que habla por su propia cuenta, su propia gloria busca, pero el que busca la gloria del que le envió, éste es verdadero y no hay en él injusticia” (Juan 7: 16 al 18).
Su hermano, colega y amigo en el ministerio de nuestro señor Jesucristo.

Eliodoro Mora Méndez
Presidente.                                             

COMUNICADO DEL RV ELIODORO MORA SOBRE EL G12 Y LOS ENCUENTROS


Del Presidente de la Federación Concilio General de las Asamblea de Dios de Venezuela.
ESTUVE EN UN ENCUENTRO
El Ejecutivo había aprobado ir a un encuentro. Llegó la fecha fijada para tal fin, y yo asistí.
Pero mi primera experiencia relacionada con algo parecido la tuve antes de ir al lugar en que se celebraría, cuando en una actividad nos encontrábamos escuchando un tema sobre el general sirio que era leproso (Naamán). Mientras escuchaba el tema el Señor me dijo: “Te estoy enviando así como envié a Ezequiel en visión al templo de Jerusalén para que viera lo que los sacerdotes hacían” (Ez. Cap.8). También me dijo que entresacara lo precioso de lo vil (Jer.15:19).
Como ya lo dije en la primera Circular , asistí a la Primera Cumbre Latinoamericana celebrada en Lima, Perú, donde tuve la oportunidad de hacer mención sobre un libro publicado por Editorial Vida titulado “Viendo Lo Invisible”, en el que se presentan supuestos testimonios de personas muertas que habían sido vistas, y que habían hecho milagros. En especial presenté el testimonio de un ministro que, según afirmó, había visto a su padre en una reunión de ministros, aunque hacia ya varios años que había muerto.
Quiero citarlo textualmente como aparece en las páginas del libro:
“En el folleto Life After Death (La vida después de la muerte), New York, Guidespost, sin fecha, aparece un articulo: ¨The Blessed Assurance¨ ( La Bienaventurada certeza), escrito por el Dr. Norman Vicent Peale, en el cual dice que cuando predicaba en una reunión metodista en Georgia tuvo una asombrosa experiencia. Al finalizar la ultima sesión, el Obispo (pastor) que presidía pidió a todos los pastores presentes en el auditorio que pasaran al frente, y cantaran a coro un antiguo y familiar himno. Yo estaba sentado en la plataforma detrás del pulpito, y los veía avanzar por el pasillo central. De pronto, entre ellos, vi a mi padre. Lo vi tan claramente como lo había visto cuando vivía. Parecía tener cuarenta años de edad, y se mostraba vigoroso y elegante. Cantaba con los demás, cuando sonrió y me saludo levantando la mano en su antiguo y familiar gesto. Por varios indudables segundos fue como si mi padre y yo estuviéramos solos en ese enorme auditorio. Luego desapareció”. ¡Que le parece!
Quiero contarle dos experiencias que tuve que comunicarles a los hermanos de la Iglesia en que fui pastor por 35 años en Caracas.
Una hermana llamada Francisca, que era maestra de Escuela Dominical y junto a su esposo llegó a pastorear un Campo Blanco local me contó lo siguiente.
Me dijo: “Hermano pastor, quiero contarle lo que me pasó en el culto del Domingo en la mañana. Por esa puerta entró mi madre, me miró y se sentó en el banco y desapareció. Mi madre tiene muchos años de muerta”.
Le dije: hermana, esa no es su mamá; esa es una manifestación de Satanás. Si usted llega a ver a su madre, reprenda en el Nombre de Jesús ese demonio; no permita que Satanás la engañe.
Tenía en la Directiva de la Iglesia un diácono llamado Roberto Hernández. Era de origen español, de buen testimonio, y murió en el Señor. En vida, este hermano había tenido una buena amistad con un unos esposos italianos, que también eran cristianos. Resultó que yo visité ese hogar y la hermana me dijo:
“Hermano pastor, quiero contarle que estando sentada aquí en el recibo comencé a orar, y le preguntaba al Señor que por qué se había llevado a Roberto, una persona tan útil en la obra. “Mi Señor, ¡Cuanto quisiera verlo y oírlo!”, dije. Cuando pronuncié esas palabras tocaron a la puerta y pregunté: ¿Quién es? Y desde afuera me respondieron ´Soy yo, Roberto Hernández´”. Cuando ella escuchó la misma tonalidad de voz del hermano sintió un miedo muy grande, pese a lo cual fue a ver quién estaba afuera. Pero no vio a nadie.
Le dije: Hermana, gracias a Dios que reprendiste y no permitiste que el diablo te engañara.
Mi hija Jemima me dijo: “Vi a mi hermano Rubén parado en la puerta”, y hacía más o menos seis meses que había muerto. Me dijo “Sentí miedo y reprendí y desapareció”.
Que tramposo y engañador es el diablo, que toma la figura de personas muertas y las pone a hablar “igualito” a como hablaban en vida. Este maligno ser y padre de mentira hasta tiene la capacidad de hacerse pasar por un ángel (2 Co. 11:14). Véase también Salmos 6:5 y Ecc. 9:5.
En los encuentros se le pide perdón a los muertos. En el programa de los encuentros, página 45, en las conclusiones, dice:
•  Reconozca sus pecados y los de sus antepasados.
•  Confiese sus pecados y los de sus antepasados.
En Ministración, página 50, se habla de entregar una hoja preparada a los encuentristas para que le hagan una carta a sus padres terrenales (no importa que estén muertos). Allí les van a expresar todo lo que han sentido hacia ellos, ya sea bueno o malo.
En Ministración, pagina 52
En la ministración que se hace después que haya fallecido el padre o la madre se lleva a los encuentristas a sacar de su corazón cualquier resentimiento o dolor en contra de su madre o padre.
Los guías pasan adelante en representación de las madres e invitándolos a pasar adelante para liberar o perdonar cualquier cosa que tengan en contra de sus madres.
En el punto 2 se refieren tanto a las madres que están vivas como a las que están muertas. A los hombres se les hace estar de pie, pero a las damas se les sienta en las piernas del guía y se les hace saber que aunque su madre esta muerta (si es el caso) deben imaginarse que están sentadas en la piernas de su madre. Entonces la guía comienza a darle consejos y cariños que no recibió estando su madre en vida.
Ministración Página 56
Después que los encuentristas llenan una hoja (que se les da para este fin) con los errores de sus padres (vivos o muertos) se les hace romperla en símbolo de perdón.
Orando al Señor por estas prácticas con los ya difuntos, el Señor me dijo: “Entre el viviente y el muerto no existe tiempo ni espacio. Los muertos no tienen memoria de lo que hicieron o hacen los vivientes, como los que están viviendo no conocen de donde están los muertos”.
Sabemos que el rico le dijo al padre Abraham en la enseñanza de Jesús: “Tengo cinco hermanos” (Lucas 16:28). Este tipo de conversación se puede dar en los que están en ese lugar, pero comunicárselo a los vivos, jamás pueden. Abraham le dijo al rico que para eso estaba la Palabra del Señor en la tierra: “A Moisés y los profetas tienen…” (Las Santas Escrituras, como también el Evangelio y las Epístolas).
A través de demonios se dan muchas comunicaciones. Como en el caso del Gadareno, quien reconoció públicamente al Señor y el del demonio que tenía la muchacha de Filipos que declaraba que el apóstol Pablo y Silas eran siervos del Dios Altísimo. También tenemos el caso de los exorcistas hijos de Esceva, quienes pretendían echar fuera demonios. En este caso, el demonio que tenía posesionada esa vida, dijo: “A Jesús conozco y se quién es Pablo; pero vosotros, ¿Quiénes sois?”
El diablo conocía a los hijos de Esceva como personas que no tenía ningún poder, pero ellos desconocían al demonio (Hch. 19:13-15; 16: 16-18).
Sobre la comunicación de los muertos con los vivos es muy clara, entre otras muchas, la siguiente Escritura : “Porque los que viven saben que han de morir; pero los muertos nada saben, ni tienen más paga; porque su memoria es puesta en olvido” (Ecc. 9:5).
Creo que quienes se sacrifican por asistir a los encuentros son de mucha importancia por su dedicación. Pero los eventos que tienen que ver con la búsqueda espiritual de los creyentes tienen que estar limpios de todo aquello que no esté conforme a las Escrituras.
El problema es que a la palabra “encuentro” la han saturado de prácticas y creencias relacionadas con muertos, demonios (eructos, respiraciones, vómitos), maldiciones y prácticas antiguas de pecados, e igualmente con pecados presentes que ya han sido perdonados. Su significado original y bíblico ha sido cambiado por algunos movimientos, relacionándola con estas cosas raras y antibíblicas que he mencionado y muchísimas otras.
En la ya mencionada Cumbre Latinoamericana que tuvimos en Perú, alguien propuso un encuentro para todos los líderes. Tomando entonces la palabra cierto líder de un país centroamericano, dijo, más o menos, estas palabras: “Hermanos, por mi parte yo no quisiera llegar con la noticia de que se aprobó un encuentro, porque esto caería muy mal en mi país”.
En el programa de encuentro que se hizo aquí hace poco con los Lideres de Educación, fue cambiada la palabra encuentro por “Cumbre”, debido a la gran polémica que tal palabra esta causando actualmente.
La comisión que nombró el Ejecutivo estudió y evaluó la palabra encuentro y llego a la conclusión siguiente: están en la libertad de usar la palabra que deseen, siempre que esté a tono con la Biblia.
Sin embargo, debo decir que si existe una palabra que tiene relación con la búsqueda espiritual del pueblo de Dios es “Retiro”. Me parece que llena totalmente el propósito que desea Cristo con sus ministros y su pueblo. La palabra encuentro pareciera indicar que nunca hemos tenido un encuentro con Jesús. Y hasta algunos ministros se han atrevido a testificar: “Ahora si que tuve un verdadero encuentro con Jesús”. “En el encuentro nací de nuevo”. Y esto no es un invento, pues, yo he hablado con esos hermanos que se expresan así.
La palabra retiro, como esta en las Escrituras, nos recuerda a Cristo invitando a los discípulos para llevarlos a un lugar para la búsqueda espiritual (Mc. 3.7; Lc. 9:10; Jn. 6:15). Este comentario es muy personal, pero con esta interpretación no quiero decir que estoy en contra de lo acordado por el Ejecutivo en cuanto a utilizar cualquier otra palabra que sea bíblica.
MI EXPERIENCIA EN EL ENCUENTRO
Cuando expusieron el tema El Perdón, al terminar distribuyeron una hoja (“hoja clínica”, le llaman) en la que habían cerca de doscientos pecados y usted tenía que marcar con una x los que tenía. Luego se ordenó bajar la cabeza y cerrar los ojos. Sin embargo, yo me encontraba en ese momento hablando en lenguas. Cuando abrí mis ojos, unos hermanos llevaban una cruz bien grande y el expositor del tema fue ordenando a cada uno pasar, dando un clavo y un martillo para que cada quien clavara su “hoja clínica” con los pecados marcados por cada participante. Me parece que de unos sesenta presentes tan solo pasaron unos doce hermanos a clavar la tal hoja clínica. Yo seguía hablando en lenguas, y de repente el Señor me llevó así hasta el frente. Señalando la cruz, el Señor me dijo: “Esta no es mi doctrina; a mi palabra no se le puede añadir ni quitar, porque juicio vendrá”. De nuevo regresé a mi asiento, aunque dos o tres personas no entendieron lo que el Señor quiso decir. Al otro día pusieron de nuevo la cruz, y un hermano pasó para retirar su hoja. Pero en lugar de la que había clavado, habían puesto otra con textos de Isaías 53.
Una vez hablando a mi Distrito dije que el Señor nos había dado una fe sin figuras ni símbolos para creer en Dios. Cité el texto de efesios 2:8 que dice: “Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios”. Añadí que esa fe que Dios nos había dado era suficiente para creer en Cristo y “verlo” como esta en la Biblia ; que esa fe es poderosa para sentir el amor de Dios y el perdón de nuestros pecados; que esa fe no involucra ojos humanos para ver las cosas que están en la Biblia , sino ojos espirituales. Les recordé las palabras del apóstol Pablo a los Corintios: “Por fe andamos y no por vista”. Que una de las grandes tragedias de la Iglesia católica había sido sacar al Cristo de la fe, poniéndolo en procesiones para que le honraran, lo que vino a ser una fe muerta en la que el Dios de la gloria no recibe gloria alguna. “…Bienaventurados los que nunca vieron y creyeron” (Jn. 20:29).
Ministración, página 37
A los encuentristas se les ubica en dirección contraria al predicador, buscando que su rostro le sea tapado por el respaldar de la silla, a fin de que no se sientan avergonzados de confesar.
El predicador estando solos les explica que levanten las manos cada vez que escuchen el pecado sexual que han cometido, leyendo luego la hoja clínica donde están todos los pecados para que se levante la mano cada vez que se nombre uno de los cometidos.
La Biblia dice: “Confesaos vuestras ofensas unos a otros (Stg. 5:16).
Ministración, página 26, puntos 1 al 6:
Entregar una hoja donde los encuentristas escriban los nombres de las personas que ellos identifiquen que deben perdonar.
Los guías pasan ministrando a los encuentristas y preguntando si pudieron perdonar a todos, o a quienes olvidaron.
Entonces deben acercarse a los guías, quienes simbolizan a esas personas que ellos deben perdonar, a fin de que le digan a ellos cuanto tengan que decir a aquellas personas, y así se sientan y a libres.
Definitivamente, un guía no puede dar esa libertad, simplemente pensando que con él es que se tiene el problema. Imposible que con un simbolismo se quede libre. ¿Que dice la palabra del Señor con relación a un problema que tengo con un hermano, o con un inconverso?
Creo que si el problema es con un inconverso, lo que hay que hacer es pedirle perdón al Señor, y no guardarle rencor sino amarlo como manda la Escritura (Mateo 5. 43,44). En cuanto a los hermanos, el Señor estableció que debe “dejar la ofrenda en el Altar” y reconciliarse; después traer la ofrenda (Mt. 5:22-24; 18:15-18; 1Co. 5.3-5). Porque la reconciliación tiene que ser personalmente y no en forma de simulacro. No puede existir sustitución posible.
Ministración, página 30, punto 2.
Con un espejo, cada guía pasa por su fila para que uno por uno que se mire y vea lo que es, lo que vale y lo hermoso que lo creó Dios. Esta terapia es para levantarle la estima, hablarle del valor que Dios le ha dado.
Hermanos, el tratar de ayudar al encuentrista a levantar su estima con tan solo hacerle mirar en un espejo, creo que es engañarle. La fe nada tiene que ver con mirarse en un espejo. Ella te dice que eres hijo de Dios, que eres rey, que eres Sacerdote. Si eres capaz de creer esto, por la fe te darás cuenta quién eres, por cuanto te estás mirando en el espejo de su bendita palabra (2 Co. 3:18; 1 Co. 13:12)
En el encuentro se utilizaron otras cosas, como el aceite en las manos para colocarlas en los órganos genitales buscando ser libre de las enfermedades y “maldiciones”.
A las mujeres se les entrega una muñeca, un cintillo, un anillo. Se les celebran los quince años a las hermanas que, cuando los cumplieron, no se los celebraron. Dentro de estas prácticas una hermana quedó en estado de regresión hablando como una niña.
A los hombres les celebran (en otros encuentros en que yo no he estado) el primer año de su nacimiento. Les dan un carrito para que se pongan a jugar y puedan recordar su infancia, en la que no tuvieron oportunidad de hacer tal cosa.
El Señor me enseño algo muy importante en cuanto a lo que el hizo con nuestros pecados, y he tenido la oportunidad de preguntarle al respecto a los ministros, muchos de los cuales han contestado mal la pregunta. La pregunta es: “¿El Señor borró la historia de sus pecados?” Muchos me han dicho que sí. Pero en realidad, el Señor no borró la historia de mis pecados, ni de ningún cristiano; lo que hizo fue perdonar los pecados de la historia. Yo pude entender esto cuando el Señor me hizo recordar cuando tenía cinco años y me robaba unos huevos de mi vecino. Me dijo: “Esa historia te la perdoné, como toda la historia que tú recuerdes de lo que fuiste”. ¡Gracias a Dios que tan solo quedaron las cicatrices de lo que yo había hecho antes de venir a Cristo!
¿Que pasa cuando a una persona la conducen al pasado, le hacen recordar los pecados que el sabe que hizo, y lo hacen sentirse culpable de pecados que ya están perdonados y borrados con la sangre de Jesucristo? El Señor dice que aunque yo recuerde la historia de mis pecados que fueron perdonados, el no los recuerda porque los echó a los profundo de la mar y ya no se acuerda más de ellos (Is. 43:25; Jer. 31:34; Ez. 36:16; Is. 38:17)
LA PIÑATA
En el encuentro se usa una piñata, o cualquier otra cosa que sirva para el propósito que se busca. Por ejemplo, a la piñata se le pinta y se le escriben cosas como pintar al diablo, y se utiliza como un símbolo de victoria sobre Satanás cuando el encuentrista piensa que le esta dando palos al diablo.
Creo que este ritual lo único que sirve es para que el diablo ría a carcajadas, burlándose como el lo sabe hacer. El Padre celestial tan solo ha puesto una única manera de gobernar al diablo y hacerlo retroceder. Es usando el nombre de Jesús; hacer cualquier otra cosa es mostrar estar engañados por el espíritu de las tinieblas.
Una “hermana” en caracas usa un machete, o unas tijeras imaginadas para cortar los espíritus inmundos. Haciendo como que corta con una tijera desde la cabeza hasta los pies, piensa que está cortando todo demonio que trate de atormentar o posesionarse de una persona. Practicando uno de esos ritos, un día que su esposo se sentía mal empleó un imaginario martillo golpeando la cama para de esa forma herir a los demonios para que se fueran.
Otra “hermana” usaba una almohada cuando un hermano le decía que tenía odio hacía el pastor. Le entregaba la almohada al hermano y lo llevaba hasta una pared con ella para que la golpeara, a fin de que se hiciera cuenta de que era al pastor que golpeaba y quedara libre.
En Valencia (Estado Carabobo), una iglesia buscó una pequeña roca y la puso en el altar, la ungieron con aceite y después le dijeron a los hermanos que pasaran y pusieran sus manos en ella a fin de recibir la unción.
Fui a un culto de la Oración Fuerte del Espíritu Santo. Ese día iban a repartir “la llave milagrosa”. Fui con mi hijo, que es pastor. El pastor local predicó de Moisés como un gran siervo que se había sacrificado en Egipto, como también en el desierto. Al terminar el mensaje, dijo: “Yo hoy me he vestido todo de negro, porque lo negro representa luto, dolor, angustia, tristeza”. Añadió que él quería identificarse con el pueblo, sus tristezas y angustias, y que llevaría ese luto por 40 días. Y declaró: “Yo como pastor me sacrifico, pero ustedes como ovejas tienen también que sacrificarse en la aplicación del mensaje”. Les pidió que se sacrificaran con 300.000 bolívares para el día que él se quitara el luto. Me dio gran dolor ver a los hermanitos pasar; y déjeme decirle que era un día martes y aquel templo grande estaba casi lleno. Después repartieron una llave. Me paré, y ya cuando iba saliendo me dijo un guía que por qué no esperaba la oración del pastor por la llave milagrosa.
Pacto de Silencio
En el encuentro se hace un Pacto de Silencio. O sea, que a los asistentes se les prohíbe decir lo que se dice y se hace. Nada de grabadores, cámaras fotográficas, ni filmadoras. Dicen que lo hacen para motivar a otros para que asistan.
La asistencia de cada miembro es obligatoria, pués, si se niegan a hacerlo quiere decir que no están con la “visión”, razón suficiente para irlos marginando en la iglesia.
Los líderes de los encuentros proclaman que todos los que asisten regresan “con una nueva visión” que no tenían antes.
¿Por qué hay hermanos no quieren ir? En la mayoría de los casos, son hermanos que poseen buen fundamento bíblico y no quieren ir porque escuchan que allí se hacen prácticas no respaldadas por la Palabra de Dios. Y tienen razón, porque yo que fui a uno comprobé que sí hay muchas cosas no acordes con la Palabra del Señor.
Una película que tuve la oportunidad de ver en mi casa trataba sobre mafiosos que requerían entre ellos mantener un pacto de silencio. Creo que ahí cuadran muy bien tales palabras, pero ni remotamente para ser usadas en Pueblo del Señor.
¿Porqué depender de cuestionables estrategias humanas para obligar a los hermanos a ir a un encuentro? Creo que es quitarle o restarle valor a lo que aseguran que Dios hace en los encuentros. Si allí el Espíritu Santo esta haciendo grandes cosas, ellas se constituyen en propaganda Divina para que nadie desee dejar de asistir y ver la Obra del Espíritu. Si tal es el caso, en vez de esconder las grandes y poderosas obras de Dios, proclamémoslas cumpliendo lo que el Señor nos enseña en su Palabra: “¿Ac aso se trae la luz para ponerla debajo del almud, o debajo de la cama? ¿No es para ponerla en el candelero?” (Mr. 4:21).
La Visión de Dios a Ezequiel
Amados consiervos en el Señor: permitamos que Dios nos muestre como le mostró a Ezequiel lo que hacían los ministros en el templo.
Es increíble lo que nos narra Ezequiel acerca de lo que Dios le mostró cuando le llevo a Jerusalén para que viera las cosas que hacía su pueblo. Ese pueblo que había sacado de la esclavitud en Egipto, lo había hecho caminar en medio del mar, lo preservó en el desierto dándole comida, ropa, salud y seguridad con una nube como techo día y noche. Olvidándo todo esto, sin embargo, ahora abrazaban prácticas de procedencia pagana.
“Y me dijo: Hijo de hombre, cava ahora en la pared. Y cavé en la pared, y he aquí una puerta. Me dijo luego: Entra, y ve las malvadas abominaciones que éstos hacen allí. Entré, pues, y miré; y he aquí toda forma de reptiles y bestias abominables, y todos los ídolos de la casa de Israel, que estaban pintados en la pared por todo alrededor. Y delante de ellos estaban setenta varones de los ancianos de la casa de Israel, y Jaazanías hijo de Safán en medio de ellos, cada uno con su incensario en su mano; y subía una nube espesa de incienso. Y me dijo: Hijo de hombre, ¿has visto las cosas que los ancianos de la casa de Israel hacen en tinieblas, cada uno en sus cámaras pintadas de imágenes? Porque dicen ellos: No nos ve Jehová; Jehová ha abandonado la tierra.
Me dijo después: Vuélvete aún, verás abominaciones mayores que hacen éstos. Y me llevó a la entrada de la puerta de la casa de Jehová, que está al norte; y he aquí mujeres que estaban allí sentadas endechando a Tamuz. Luego me dijo: ¿No ves, hijo de hombre? Vuélvete aún, verás abominaciones mayores que estas. Y me llevó al atrio de adentro de la casa de Jehová; y he aquí junto a la entrada del templo de Jehová, entre la entrada y el altar, como veinticinco varones, sus espaldas vueltas al templo de Jehová y sus rostros hacia el oriente, y adoraban al sol, postrándose hacia el oriente. Y me dijo: ¿No has visto, hijo de hombre? ¿Es cosa liviana para la casa de Judá hacer las abominaciones que hacen aquí?” (Ezequias 8:8-17)
En el encuentro el Señor me guió a nombrar una Comisión del mismo Ejecutivo para que hiciera un análisis del ya realizado, de lo que convenía y de lo que era necesario eliminar.
La Comisión hizo el estudio y lo trajo a una reunión del Ejecutivo, donde se discutió y se aprobó cuáles cosas pueden hacerse y cuáles eliminarse. Helas aquí a continuación.
Decisiones de la Comisión nombrada
He aquí las decisiones tomadas por la comisión que se nombró en el Ejecutivo (aprobadas por éste) evaluando el encuentro al cual asistió.
•  La palabra encuentro no será exclusiva para identificar el programa. Se puede usar la palabra RETIRO u otro nombre, siempre que este identificado con la Biblia.
•  Corregir el tema que esta relacionado con Nahaman (General Sirio) por cuanto éste esta dirigido a nuevos creyentes y Nahaman no lo era.
•  Corregir la primera hoja que se entrega para ser llenada en el tema de Nahaman el leproso, por cuanto en ella se incluye al ministerio y la familia.
•  Eliminar el 50% de las hojas clínicas.
•  Eliminar todos lo relacionado con maldiciones generacionales.
•  Prohibir la imposición de manos ciertas partes del cuerpo (consagración de órganos sexuales)
•  Eliminar la “piñata del diablo”, u otra práctica que tenga que ver con este uso.
•  Eliminar toda práctica y contenido temático que traiga confusión en los participantes y que de una manera evidente contradiga la doctrina bíblica.
•  Eliminar la muñeca y el carrito para que en su lugar se use la imposición de manos.
•  Eliminar el abuso en la interpretación alegórica en los temas expuestos.
•  Eliminar todo halo de misterio o secreto dentro de la promoción, práctica y desarrollo de los encuentros, incluyendo el “pacto de silencio” y la restricción a los materiales, manteniendo el elemento sorpresa en los participantes.
•  Eliminar el “pacto de silencio”.
•  Moderar la adoración en el encuentro y la llegada a la iglesia después de concluido éste.
•  Eliminar la cruz y su “hoja clínica”.
•  Eliminar la “carta” a los muertos y el sentar en las piernas de los guías o quienes fueren, a los encuentristas, para hacerles sentir que están sentados en las piernas de sus padres, aun estando muertos.
•  Que la cuota a cobrar en los encuentros sean accesibles para hermanos de bajos recursos y que no se use como medio de lucro.
CONCLUSIONES
1.- Se puede continuar con los encuentros o retiros, como mejor les guste, pero antes hay que redefinirlos en su praxis y filosofía.
2.- No existe un antes y un después de un encuentro. Solo existe un antes y un después de aceptar a Jesucristo como único y suficiente Salvador.
3.- El retiro o encuentro puede considerarse como parte de la santificación progresiva del creyente.
Se nombro una comisión del Presbiterio que supervisará los programas que contienen los encuentros, para de esta manera mantener vigilancia permanente, a fin de que se cumpla lo que se aprobó y estar alerta ante posibles errores que pudieran cometerse.
Nota: El uso de la sal, eructos, vómitos y otros por el estilo lo consideramos contrarios al principio bíblico, por lo cual esta prohibido en nuestra organización.
Ministros: salvemos el cuerpo de Cristo de las cosas que desfiguran el rostro del Señor en el creyente.
Antes bien renunciamos a lo oculto y vergonzoso. No andando con astucia, ni adulterando la palabra de Dios, sino por la manifestación de la verdad recomendándonos a toda conciencia humana delante de Dios. (2 Corintios 4:2)
Rvdo. Eliodoro Mora Méndez

Comunicados del Hno Eleodoro Mora Pte de las Asambleas de Dios de Venezuela sobre la doctrina del G12 y los encuentros





Comunicados del Hno Eleodoro Mora Pte de las Asambleas de Dios de VenezuelaEsta es la compilación de cartas que el Pte de las Asambleas de Dios de Venezuela refirió a las iglesias de su concilio advirtiendo la falsa doctrina en el G12
CARTA No I

Carta Informativa del Presidente de la Federación Concilio General Asambleas de Dios de Venezuela,
Hno. Eliodoro Mora Méndez
Antes que comience mi información quiero presentar mis saludos a todos los consiervos que trabajan para el Señor en las Asambleas de Dios de Venezuela.
“Salud a los hermanos que están en Laodicea y a Ninfas y a la iglesia que esta en su casa. Cuando esta carta haya sido leída entre vosotros, haced también que se lea en la iglesia de los Laodicenses y, que la de Laodicea la leáis también vosotros” (Col 4:15,16).
Quiero hacer memoria del día cuando me eligieron como presidente en Convención celebrada en la ciudad de Mérida. En esa reunión mis palabras fueron las siguientes: “Ustedes (convencionistas) ponen en mi mano izquierda la Constitución de nuestra organización y en la mano derecha la Santa Biblia, la Palabra de Dios. Con esas dos autoridades es que dirigiré la obra del Señor.
¿Lo recuerdan? Se que ustedes lo recuerdan.
Quiero confirmarles que hasta esta fecha lo estoy haciendo con la ayuda de mi Señor y espero seguir cumpliendo esa promesa a mi Dios y a ustedes. Confío que Dios me seguirá dando la victoria, hasta que termine este compromiso grande y prodigioso, como es servirle al Señor.
Quiero hacer unas aclaraciones con relación a los retiros que ahora se llaman ENCUENTROS y que han surgido de visiones que según dicen han sido recibidas de parte del Señor.
Quiero aclarar que tanto yo como el Ejecutivo estamos de acuerdo con los retiros. Esta confesión la hice en la Primera Cumbre Latinoamericana de las Asambleas de Dios, celebrada en Lima, Perú los días 12 al 16 de Septiembre del presente año.
La preocupación que tengo en cuanto a los encuentros no esta relacionada con la mayoría de los temas que se tratan; mi preocupación esta en ciertas cosas que se hacen en los encuentros.
Considero muy importantes los temas como:
•  La llenura del Espíritu Santo.
•  Formando el liderazgo.
•  El deber de perdonar.
•  Método de evangelización.
•  El discipulado.
•  Responsabilidad familiar. Etc.
Creo que ustedes están de acuerdo conmigo en esto:
•  Que cualquier método de enseñanza que se aplique debe estar dentro de los parámetros que establece la Palabra de Dios.
•  Que la visión de un programa para lograr lo que hoy se llama una “Mega-Iglesia” no puede fundamentarse en números y obras sociales, cosas que aun siendo de mucha importancia, necesidad y responsabilidad para la iglesia del Señor, deben estar fundamentadas, junto con todas las demás cosas, sobre el fundamento de la palabra de Dios y no en las arenas movedizas de nuestras propias visiones, creencias y prácticas.
Creo que debemos aprender de nuestro Señor Jesucristo y las gentes que le seguían, de acuerdo con Lucas 14:25 que dice: Grandes multitudes iban con él; y volviéndose, les dijo…
Humanamente produce gozo, alegría y admiración para un líder, que las gentes puedan testificar de su esfuerzo y gracia para conquistar los corazones de las familias y pueblo en general.
A aquellas multitudes les gustaban los encuentros con Jesús, porque podían ver en El ese poder que producía desde la resurrección de un muerto hasta la multiplicación de panes y peces donde jamás hubo tanta harina como para hacer pan, ni tampoco había tantos peces.
Esta claro que para Jesús existe algo más importante que un simple encuentro, y es su Palabra que es la que da vida, viviendo en nosotros y fundamentando todo lo que hacemos (Juan 6:63).
El Señor no consintió que las multitudes que le seguían viviera engañada solo atraída por los milagros. El buscaba que ellos se preocuparan por creer permanentemente en el Creador de esos milagros.
Los Israelitas llegaron a creer que el Arca de la propiciación les daría la victoria cuando peleaban contra los filisteos (1 Samuel 4:3). Por eso la sacaron del lugar santo para llevarla al campo de batalla. ¿Pero cuál fue el resultado? Que 30 mil hombres murieron (1 Samuel 4:10).
¿Que aconteció a la multitud que seguía a Jesús? Que todos le fueron abandonando cuando el Señor los reprendió y los llamó a la obediencia a la palabra.
Se ofendieron, y de una manera despreciativa desconocieron la autoridad de la Palabra que los podía cambiar, transformar; cosa que no podían hacer los peces, ni los panes, ni ningún milagro. Esto solo era posible si llegaban a creer en el Señor directamente por la fe, y no por las señales que veían.
Al Señor le tuvo que causar gran tristeza y dolor ver como quedaba solo después de haber hecho el gran trabajo de enseñarles, darle alimentos, sanarlos y libertarlo de los demonios.
Como ningún milagro da salvación, seguir haciendo milagros, y nada más, es estar engañándoles. Si no mueren a esa “fe muerta” no entran en la fe viva que Dios da para creer en su hijo Jesús como su Salvador.
Si el Señor no les hubiera hablado con claridad y autoridad en cuanto a la responsabilidad que cada uno tenía para seguirle, ninguno se hubiera ido, pero los comprometió a la obediencia, como era aceptar plenamente la Palabra que traía de su Padre para darla conocer a este mundo: “Las palabras que me diste, les he dado…” (Juan 17:8).
Esta claro en todo esto que los métodos no salvan, sino que solo producen emociones y seguridad de conciencia pasajeras; algo parecido a darles pan, peces u otras cosas que aunque son necesarias para la vida, no van más allá.
El pueblo de Dios (Israel) jamás había visto como un hombre lograba que multitudes tan grandes le siguieran, y parece que ver como ahora iban dejando solo a su Maestro trajo tristeza, dolor y frustración a los apóstoles del Señor. El señor que conoce los corazones se dio cuenta de la situación, por lo cual se dirigió a ellos con estas palabras que parecen extrañas en el caso: “¿Queréis acaso iros también vosotros?” (Mateo 6:67).
Les dijo así, porque ellos lo que sentían era la pérdida de las multitudes. Pero Jesús no negocio, ni negocia hoy, su doctrina, a cambio de multitudes supuestamente siguiéndole. Quien no este dispuesto a vivir conforme a su Palabra, puede irse…
Al Señor le importaban mucho las almas y le siguen importando, porque su misión es la redención del mundo; pero le importa más su Palabra que las multitudes porque en ella es que hay vida y no en la multitud.
Son muchos los ministros a quienes el Señor un día les va a pedir cuenta, como se la pedirá a los pastores de Pérgamo, y a los de Tiatira, a los cuales manda que se arrepientan (Apocalipsis 2:16,21). Esto, porque uno de ellos toleraba las enseñanzas de Balac. Y también es el caso de los que retienen la doctrina de los nicolaítas (Apocalipsis 2: 14,15). La reprensión al de Tiatira era por tolerar falsas enseñanzas, como la de “esa mujer Jezabel” (Apocalipsis 2:19).
Dios condena aquellos que detienen la justicia de Dios por no perder los compromisos con los hombres.
Ministros de Dios: tenemos el glorioso ejemplo del “Pastor de los pastores” en sus enseñanzas. Nos muestra en ellas que no hay otra alternativa que aceptar la palabra de Dios, o de lo contrario irse; como se fué el joven rico después que el señor le explicó lo que tenia que hacer para ser salvo.
Después de esta meditación de la palabra del Señor, quiero hacerles una pregunta, ministros y pueblo del Señor. Y espero que su respuesta tenga asidero en las Escrituras, que es donde está garantizada nuestra salvación, siendo que es por la Gracia de su Santo Evangelio que Dios Padre nos ha dado redención por su hijo.
Dígame si es escritural lo que se esta practicando en algunos encuentros, y que a continuación voy mencionar. Aclaro: no en todos los encuentros se hacen estas prácticas. Algunos están fundamentados en la palabra del Señor y les esta dando resultados. Les felicito y animo a seguir adelante, aunque para evitar la confusión actual sería aconsejable que le cambiaran el nombre.
Mencionare prácticas que se están haciendo no solo en las Asambleas de Dios de mi país, sino en otros países de Latinoamérica donde funciona nuestra organización.
•  En los encuentros hacen que los encuentristas (miembros bautizados y hasta ministros) le pidan perdón a los muertos. Explico: Si usted tuvo en vida un familiar con el cual tuvo pleitos, del que recibió heridas y con el que compartió odios, etc., supuestamente usted tiene la oportunidad en los encuentros de solucionar ese problema. Pregunto: ¿Sería que la Sangre de Jesucristo no fue lo suficientemente eficaz para perdonar ese pecado cuando se entregó?
•  En los encuentros se le manda a los encuentristas a que le escriban una carta a su papá o su mamá si están vivos, o si están muertos, donde se reconozca cuanto debían de haber hecho por ellos y no lo hicieron mientras vivieron (en el caso de los muertos). Pregunto: ¿Cree usted que una carta resuelve el problema para con el padre que esta vivo o muerto? Creo que no. No es un asunto de hacer una carta; es una obligación del hijo para con sus padres y solo mientras estos estén vivos. Esto es lo que hay que enseñar por la palabra (Efesios 6:11).
•  Hacerle una carta a un padre o madre que este muerto. ¿Con que propósito se le manda a hacer esta carta al encuentrista? Esa es la doctrina del purgatorio enseñado por la iglesia católica. ¿O es para que el que escribe pueda recordar lo malo que fue con su padre o madre? Creo que esto es llenarlo de remordimientos y dolores de conciencia que lo hace víctima de un dolor que a lo mejor no puede solucionar. Pregunto: ¿Qué pasó con el perdón de Señor? ¿Qué paso con la Sangre de Cristo, cuando esa persona se entregó a Cristo? ¿No dice la Biblia que “las cosas viejas pasaron” y “todas son hechas nuevas”? (2 Co. 5:17). Además hay que recordar que la comunicación con los muertos es una doctrina básica del espiritismo.
•  Otra práctica: Los servidores hacen que los encuentristas se sienten en las piernas de sus servidores y le dicen que se hagan de cuenta que están sentados en las piernas de su papá o mamá, sea que estén vivos o muertos, y los servidores le dan consejos y cariños que en su niñez no recibieron de los padres.
•  Volvemos al caso de los muertos. ¿Cómo es posible que se le enseñe a cristianos a quién Dios perdonó todos sus pecados que se sienten en las piernas de su mamá o papá que están muertos? Se pretende que porque su padre fue un mal padre y nunca le brindó amor y cariño, con esta práctica queda solucionado el problema. Pregunto: ¿Es que el amor y el cariño del Señor no son suficientes para llenar este y otros vacíos que se pudo tener antes de venir a Cristo?
•  En los encuentros se le prohíbe a los participantes hablar de lo que se dice y hace. No pueden hacerlo ni siquiera con sus familiares. Es un “pacto de silencio”.
•  Hermanos, por favor… Si en los encuentros presuntamente está el Señor bendiciendo a la gente, ¿porqué se le prohíbe hablar? Me parece que es entonces una deslealtad, pues la Biblia nos ordena compartir las cosas buenas.
•  Bíblicamente yo no encuentro donde Dios obligue al cristiano a consagrarse, ni al inconverso a entregarse. Todo es voluntario y por amor. Quien no quiera hacerlo puede no hacerlo, aunque deba atenerse a las consecuencias.
•  Y si el Señor no hace tal cosa, ¿porqué entonces algunos quieren que a través de ciertas prácticas se consagren, amenazándolos con castigarles como personas no gratas al pastor y la congregación, negándose inclusive a bautizarlos?
•  Parece que los encuentros han venido a ser una especie de gran “meca” musulmana. Así, dejar de mirar o ir a la meca para el Ramadán desde el lugar en que la persona se halle, le priva de la bendición de Alá.
•  Por otro lado, ¿por qué tenemos que pensar en las cosas malas pasadas dejadas atrás, en el mundo, cuando como a Lot y su familia se nos ha señalado claramente que no debe ser así? Además, dice Pablo: “olvidando ciertamente lo que queda atrás, y extendiéndome a lo que está delante, prosigo a la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús” (Fil. 3:13-14).
•  “Puestos los ojos en Jesús, el autor y consumador de la fe… (He. 12:2). “Yo, yo soy el que borro tus rebeliones por amor de mí mismo, y no me acordaré de tus pecados (Is. 43:25). “Y no enseñará más ninguno a su prójimo… porque perdonaré la maldad de ellos y no me acordaré más de su pecado (Jer. 31:34).
•  El Espíritu Santo nos da Su bendita dirección para que pensemos en otras cosas y no en los pecados que solo el ha perdonado. Hay seis cosas en las que Dios quiere que permanentemente pensemos:
1.- Todo lo que es verdadero.
2.- Todo lo honesto.
3.- Todo lo justo.
4.- Todo lo puro.
5.- Todo lo amable.
6.- Todo lo que es de buen nombre.
“Si hay virtud alguna, si algo digno de alabanza, EN ESTO PENSAD (Fil. 4:8).
•  En una reunión de ministros de las Asambleas de Dios celebrada en Punto Fijo, un pastor testifico que en la compañía donde el trabaja reunieron a todos los profesionales y después de una charla y ejercicios mentales a todos los controlaron mentalmente. Ellos podían oír en un estado de trance la voz de quien los dirigía. Les decía: ustedes son los mejores padres, mejores hijos, mejores esposos, mejores lideres… porque tienen amor por el trabajo y buenos sentimientos, etc, etc.
•  El pastor dice que cuando despertaron todos estaban llorando. Y yo le pregunté: ¿Tú también lloraste? Y me respondió que si… y que se había sentido muy bien. En el libro de sinónimos dice que la hipnosis es parte de la hechicería y la brujería. Y esta es una parte fuerte de la nueva era.
•  En realidad, la imaginación no tiene ningún poder para cambiar el proceder de nadie; es la voluntad la que produce ese resultado; una voluntad sometida a lo que Dios enseña en Su Palabra. Que cada hijo o hija debe amar a sus padres con hechos audibles y tangibles a través de la obediencia a la Santa Palabra, por la cuál el Espíritu Santo nos guía y nos da su ayuda para amar y respetar a nuestros progenitores.
Quisiera seguir explicando lo que se practica en los encuentros, pero para no hacer larga esta comunicación, quiero poner otras prácticas que se hacen y considero no escriturales, como:
•  Poner a los hombres a jugar con un carrito para que se acuerde de su infancia, llevándole sus emociones al lloro inconsolable. Al parecer existe una regresión en el practicante.
•  A las hermanas se les da una muñeca, un collar, un cintillo, una carterita, una perla, un anillo, y después de la práctica se la llevan para sus casas, para que cuando estén en estado de tristeza o de angustia recuerden que tienen que hacerse como niños y como princesas, y se pongan el anillo de compromiso con su Señor. Hay hermanas que han sufrido regresiones, con estas prácticas.
•  Los pecados clavados en una cruz. Se le da una hoja clínica donde están escritos cantidad de pecados para que marque con una x los que ha cometido, los pactos que ha hecho y toda clase de prácticas que no le permiten crecer. Después lo llevan a un lugar y le dan un clavo y un martillo para que clave su hoja clínica en una cruz de madera. Supuestamente con esta acción simbólica queda libres. Pregunto: ¿Dónde enseña eso la Biblia? ¿Es necesario hacer este ritual para que el cristiano quede libre del pecado confesado? ¿Donde esta la fe que Dios nos dio, y acerca de la cual el Espíritu Santo dice: “Por gracia sois salvo por la fe y esto no de vosotros, pues es don de Dios”? (Efesios 2:8).
La fe que Dios nos dio es una fe abstracta. Con ella podemos ver lo que no podemos ver con la vista. Por medio de esta fe podemos ver y conocer al Señor Jesús, estar seguros que nuestros pecados fueron todos perdonados; que podemos sentir el amor de Dios, sus caricias y su presencia real sin que tengamos que verlo con nuestra vista física.
No podemos materializar ciertas cosas de la Biblia, porque eso es salirnos del contexto Divino. Fuera de esta área (la bíblica) Dios jamás va operar, porque lo que se haga estará en desacuerdo con Su Palabra: “Porque por fe andamos, no por vista” (2 Corintios 5:2).
He aquí otras prácticas:
•  Estando en la I Cumbre de Superintendentes de las Asambleas de Dios de Latinoamericana en Lima, Perú, tuve la oportunidad de hacer una pregunta, pero antes expliqué lo siguiente: que en una reunión de CELAD mostré un libro titulado “Viendo lo Invisible”, donde se habla de cómo a los santos muertos en Cristo se les permite venir a la tierra donde han hecho milagros. Pero dije que lo que más me preocupo fue que supuestamente (según el libro) en una reunión de ministros se había hecho presente un ministro de Dios que había muerto cuarenta años antes. Dije que para mi eso era espiritismo.
•  Pregunte al exponente que si era escritural que se le pidiera perdón a un muerto. Y también que si era escritural hacerle una carta a un familiar que estuviera muerto. La respuesta recibida fue que la psicología era una ciencia que ayudaba al ser humano, pero que muchos no le daban el uso debido.
•  Durante el tiempo de esa conferencia un hermano de un país representado en esa cumbre me dijo que en los encuentros usan una urna donde los participantes depositan papeles conteniendo sus pecados, y después la entierran.
•  Otro hermano me dijo que en los encuentros llegaban a hacer sus necesidades fisiológicas para quedar purificados.
Aquí en Venezuela un hermano abrió un hueco en la placa del altar de su iglesia y sembró la Biblia para que la palabra de Dios fluyera desde el altar. ¿Brujería?
Dos hermanos de Venezuela me dijeron que habían ido a un país donde le dieron charlas para encuentros, y una hermana comenzó diciendo que si sabían que su padre había hecho algún pacto con el diablo se debía ir al cementerio y frente a su tumba pedirle perdón y declarar que ese pacto que había hecho lo hacia nulo en el poder de Jesucristo. ¿Es Bíblico?
Mas practicas a-bíblicas y antibiblicas
•  “En los encuentros los asistentes hacen un pacto de no comunicarle a nadie ciertas cosas. ¿Han resucitado las religiones mistéricas griegas? ¿Porqué el secreto? Dicen que es para crear expectativa y motivar a otras personas a asistir a los encuentros, pero creemos que ésta es solo una forma más de mentira. Lo que realmente se pretende y es demostrable a claras luces es que nadie opine desde afuera, que nadie se interiorice y analice las doctrinas y reglas del movimiento G12, pues las prácticas en su mayoría atentan contra principios bíblicos” .
•  Por una emisora de radio, anunciando cierto encuentro en Caracas pedían que escribieran en un papel sus pecados y lo enviaran a la emisora, donde después serían quemados en la “llama Santa”. ¿Sustituyendo al Espíritu Santo? ¿Dónde habla la Biblia de eso?
•  Le amarran las manos y los pies con cintas de papel negro a la persona, y después de unas palabras le ordenan que rompa las cintas y de esta manera creer que quedo libre de toda atadura. ¿Esto es verdad de acuerdo a la Biblia?
•  Se les dice a los encuentristas que lleven una bolsa de papel porque tendrán vómitos como señal de la salida de demonios. ¿El Señor esta de acuerdo con esto que le practican a los hermanos?
•  Se llevan kilos de sal para ser regada en las casas, alrededor del templo o del campamento para limpiar y purificar el lugar donde estarán los hermanos reunidos. ¿Brujería?
•  Otro sistema de echar fuera demonios es a través de los eructos. ¿Los eructos son demonios? ¿Dónde lo dice la Biblia?
•  También se practica la liberación por medio de flatulencias. ¿No cree que esto es absurdo?
Cuando llego el movimiento de Oración Fuerte Del Espíritu Santo a Venezuela se le condenó por sus falsas prácticas de origen espiritistas. He aquí algunas de ellas:
•  La puerta dorada.
•  El manto santo.
•  El aceite santo.
•  La pulsera santa.
•  La llave santa.
•  La llave bendita.
•  El agua bendita y milagrosa.
•  La Rosa que se quema en el fuego.
•  El lavatorio de manos, señal de purificación.
Pero como Asambleas de Dios parece que estamos superando a las prácticas que condenábamos de la Oración Fuerte Del Espíritu Santo.
Hago un llamado a mi Organización Asambleas de Dios: que corrijamos nuestras enseñanzas que estén relacionadas con creencias y prácticas del Espiritismo, la Nueva Era, La Oración Fuerte del Espíritu Santo, el Gnosticismo y otras doctrinas antibiblicas.
Hago un llamado para que nos volvamos y afirmemos a la Sana Doctrina del Señor, la cuál es dirigida por el Espíritu Santo a través de la Palabra.
Hago un llamado a la congregación genuina que nos hace nuestro Salvador Jesús.
Hago un llamado a volver a la Senda Antigua, como lo hizo el profeta.
Sí… Podemos hacer retiros, o como se llame, pero, por favor, quememos todas esas costumbres que tienen más de paganismo que de Cristianismo.
REFLEXIÓN
Quiero testificarles en el nombre del Señor a quién sirvo por mas de 53 años, que le he dicho: “Señor, yo no quiero ser estorbo al avance de tu obra en este mundo”.
Pero les confieso que siento gran responsabilidad que me motiva a escribirles esta carta informativa para que nos preparemos como ministros del Santuario y preparemos a la Iglesia del Señor para los tiempos proféticos que apuntan hacia el cumplimiento total de la anunciada apostasía.
Recordando que existen dos grandes movimientos en este mundo que traban día y noche para establecer en el mundo la apostasía: “Espíritus engañosos” (doctrinas de hombres) y “doctrina de demonios” (2 Timoteo 4:1).
Les ruego por mi Señor que llevemos las ovejas de nuestro Padre Celestial a los manantiales de agua vivas y a los divinos pastos de Su Palabra.
Por favor, no cambiemos a nuestro guía ya dado a la Iglesia, para suplantarlo con prácticas humanas, ya que el Espíritu Santo no necesita ninguna ayuda para hacer Su Obra de cambiarnos y restaurarnos cada día para su gloria y honra.
“Pero cuando venga el Espíritu de verdad, él los guiara a toda verdad…” “Pero la unción que vosotros recibisteis de El permanecerá en vosotros y no tenéis necesidad de que nadie os enseñe todas las cosas, y si es verdad y no mentira, según ella os ha enseñado, permaneced en él”
Los apóstoles tuvieron que orientar a la iglesia tocante a la falsa ciencia del gnosticismo (1 Timoteo 6:20).
He hablado con psicólogos cristianos y le he hablado de las prácticas que se hacen, y uno de ellos me dijo: “En la psicología se practican muchas de esas cosas, que ayudan, pero que no son suficientes para cambiar al hombre como lo hacen el Espíritu Santo de Dios y Su Palabra. Hay casos en que las prácticas hacen más daño al paciente que bien. Creo que el psicólogo por excelencia sigue y seguirá siendo Cristo, quién tiene la autoridad y facultad para ir mas allá de los sentimientos y emociones, cosa que nunca lograrán los métodos de la psicología. Por eso dice que su palabra penetra hasta partir el alma y el Espíritu…”
Me dijo que en los Estados Unidos existen lugares a donde los pastores van por tres meses y se le enseña a hacer regresiones y hasta levitaciones. Una de las principales sedes está en Houston.
Ministros: volvamos a la Senda Antigua; no prosigamos este camino en que se encuentra cierto sector de la iglesia con innovaciones que profesan ser parte de la piedad: Porque vendrán tiempos cuando no sufrirán la sana doctrina, sino que teniendo comezón de oír, se amontonaran maestros conforme a sus propias concupiscencias y apartaran de la verdad el oído y se volverán a las fábulas (2 Tim. 4:34).
Hermanos: la Biblia contiene muchas citas que están en contra de estas prácticas; asegúrese de que el Espíritu Santo le ayude a conocer estas sutiles astucias del enemigo.
Respondiendo Jesús, les dijo: Mirad que nadie os engañe ( Mateo 24:4). Como antes hemos dicho, también ahora lo repito: Si alguno os predica diferente evangelio del que habéis recibido, sea anatema ( Gálatas 1:9).
Mirad que nadie os engañe por medio de filosofías y huecas sutilezas, según las tradiciones de los hombres, conforme a los rudimentos del mundo, y no según Cristo… Tales cosas tienen a la verdad cierta reputación de sabiduría en culto voluntario, en humildad y en duro trato del cuerpo; pero no tienen valor alguno contra los apetitos de la carne…. Cuando esta carta haya sido leída entre vosotros, haced que también se lea en la iglesia de los laodicenses, y que la de Laodicea la leáis también vosotros. ( Colosenses 2: 8,23; 4:16). Porque nuestra exhortación no procedió de error ni de impureza, ni fue por engaño ( 1 Tesalonicenses 2:3).
También debes saber esto: que en los postreros días vendrán tiempos peligrosos. Porque habrá hombres amadores de sí mismos, avaros, vanagloriosos, soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, impíos, sin afecto natural, implacables, calumniadores, intemperantes, crueles, aborrecedores de lo bueno, traidores, impetuosos, infatuados, amadores de los deleites más que de Dios, que tendrán apariencia de piedad, pero negarán la eficacia de ella; a éstos evita. Porque de éstos son los que se meten en las casas y llevan cautivas a las mujercillas cargadas de pecados, arrastradas por diversas concupiscencias. Estas siempre están aprendiendo, y nunca pueden llegar al conocimiento de la verdad. Y de la manera que Janes y Jambres resistieron a Moisés, así también éstos resisten a la verdad; hombres corruptos de entendimiento, réprobos en cuanto a la fe. Mas no irán más adelante; porque su insensatez será manifiesta a todos, como también lo fue la de aquéllos… mas los malos hombres y los engañadores irán de mal en peor, engañando y siendo engañados… Porque vendrá tiempo cuando no sufrirán la sana doctrina, sino que teniendo comezón de oir, se amontonarán maestros conforme a sus propias concupiscencias, y apartarán de la verdad el oído y se volverán a las fábulas. Pero tú sé sobrio en todo, soporta las aflicciones, haz obra de evangelista, cumple tu ministerio. ( 2 Timoteo 3:1-9,13; 4:3-5).
…recibiendo el galardón de su injusticia, ya que tienen por delicia el gozar de deleites cada día. Estos son inmundicias y manchas, quienes aun mientras comen con vosotros, se recrean en sus errores (2 Pedro 2:13).
Pues hablando palabras infladas y vanas, seducen con concupiscencias de la carne y disoluciones a los que verdaderamente habían huido de los que viven en error. Les prometen libertad, y son ellos mismos esclavos de corrupción. Porque el que es vencido por alguno es hecho esclavo del que lo venció. Ciertamente, si habiéndose ellos escapado de las contaminaciones del mundo, por el conocimiento del Señor y Salvador Jesucristo, enredándose otra vez en ellas son vencidos, su postrer estado viene a ser peor que el primero (Judas 18-20).
Mirad que nadie os engañe por medio de filosofías y huecas sutilezas, según las tradiciones de los hombres, conforme a los rudimentos del mundo, y no según Cristo. (Colosenses 2:8).
Rev. Eliodoro Mora Méndez

HISTORIA DE LA IGLESIA DE DIOS PENTECOSTAL


Historia de la Iglesia





Nuestra Historia

La Iglesia de Dios Pentecostal Movimiento Internacional de la Región Este de los Estados Unidos de América se originó en el año 1929 cuando enviaron de la Isla de Puerto Rico al Rvdo. Tomás Álvarez, quien inició una obra en Greenpoint, Brooklyn.  Para el año 1931 dado que la obra había prosperado, el Pastor Rvdo. Juan L. Lugo, Superintendente en la Isla decide trasladarse a la urbe neoyorquina y trasladar al Rvdo. Alvarez a Puerto Rico. En el mismo año (1931) el Rvdo. Lugo abrió un nuevo salón en el 61 E de la calle 104, cuando apenas comenzaba el barrio hispano en dicha ciudad. Dado el crecimiento de la obra del Señor, el Rvdo. Lugo se vio en la necesidad de conseguir un local más amplio. Alquiló una sinagoga judía en la calle 115 Oeste. De esta obra bendecida se esparció el trabajo entre la población hispana.
Fue en el año 1937 que el Rvdo. Lugo decide regresar a Puerto Rico; hecho que permite buscar un pastor que lo sustituyera. Al encontrarse el Rvdo. Frank Finkenbinder en la ciudad de New York, se le solicita que se haga cargo de la iglesia La Sinagoga. Después de doce años varios oficiales de La Sinagoga le solicitan a la oficina en Puerto Rico se le enviara un nuevo pastor. Ese nuevo pastor es el Rvdo. José Martínez Jr., luego de un tiempo el Rvdo. Martínez decide regresar a Puerto Rico y se solicita que envíen al Rvdo. Jesús Pérez Torres.  En el momento el Rvdo. Jesús Pérez no estaba disponible. En su lugar se envía al que fuera hasta ese momento el pastor del barrio Tejas de Humacao, el Rvdo. Abelardo Berríos en el año 1951. Después de varias reuniones con los oficiales de la iglesia en Puerto Rico, se decide en una reunión  de dos días, 26 y 27 de julio del 1957, en La Sinagoga comenzar de nuevo la obra aquí.
Esta vez unos artículos llamados “Bases de Afiliación” fueron llevados por los oficiales de Puerto Rico como condición para aceptar aquella obra como parte integrante de la obra en Puerto Rico. Con algunas modificaciones se aceptaron las bases de afiliación y por segunda vez se establecía la Iglesia de Pentecostal en la ciudad de New York.
El nombre de la obra sería “Concilio Latino Americano” de la Iglesia de Dios Pentecostal afiliado a la Iglesia de Dios Pentecostal de Puerto Rico. Luego de muchos años donde pastores de Puerto Rico venían a pastorear a lo que conocemos como el Este de los Estados Unidos y los de Estados Unidos iban a Puerto Rico a pastorear porque éramos uno. Las relaciones entre la oficialidad en New York y Puerto Rico, comenzaron a enfriarse, para principios del 1979 y a finales de ese mismo año luego de varios intentos para resolver cualquier diferencia no se logro nada aunque la oficialidad de Puerto Rico hizo todos los intentos.  El Rvdo. Berríos, en unión a un grupo de pastores e iglesias, deciden terminar su relación con Puerto Rico. Esto da la oportunidad de que un grupo de hombres que no estaban de acuerdo con el proceder de la oficialidad de Nueva York determinan mantener su relación con Puerto Rico.  Fueron Catorce (14) hombres valientes y 13 congregaciones las que determinaron continuar siendo parte de la iglesia en Puerto Rico.  A estas iglesias se les conoce como las famosas 13 colonias.
Los presidentes de esta organización han sido:
Rev. Abelardo Berríos
Rev. Ramón Muñiz*- Bajo la nueva estructura como se conoce, Iglesia de Dios Pentecostal MI,  Región del Este
Rev. Mario de Jesús
Rev. Isaac Hernández
Rev. Pedro Rosario Hernández
Rev. Michael López
Rev. Ariel Torres
Rev. David Figueroa 
Nuestra primera oficina estuvo localizada en las facilidades de la Iglesia Emmanuel en el 71 West 106 St., New York. Luego pasaron a la calle 116 del barrio en New York. Un año después se trasladaron a las facilidades de la Iglesia Segunda Hermosa en el 1810 Randall Ave. en el Bronx. En el 1983 se logra la bendición de adquirir lo que sería las nuevas oficinas propias de la Iglesia de Dios Pentecostal Movimiento Internacional en el 1248 White Plains Rd. Bronx, New York donde estamos actualmente.
A Dios sea la Gloria por permitirnos la bendición de poder decir después de muchos años, “Ebenezer.”

LA HISTORIA DE LA IGLESIA DE DIOS DE LA PROFECIA





Movimiento de La Santidad En 1895, la gente en áreas de Carolina del Norte occidental y de Carolina del Sur, Georgia norteña, y Tennessee del sudeste fueron agitados por el ala radical del movimiento de La Santidad. Benjamin Harding Irwin había venido al sur del cercano oeste y grandemente afectado la región con el suyo " fuego-bautismo " mensaje. Barrieron a las congregaciones de Spurling en este movimiento, así moviéndose lejos desde las características generales de Bautista a las dogmas del movimiento de La Santidad. R. G. Spurling mismo validó La Santidad, pero se esforzó para modificar el fanatismo que tendió a caracterizar el movimiento de Irwin. Los que experimentaron " fuego-bautismos " eran a menudo difíciles de manejar, y así, Spurling lucharon para mantener el control de sus seguidores. En el verano de 1896, en condado Cherokee, Carolina del norte, cerca de doce millas de las congregaciones de Spurling en los condados de Monroe y de Polk en Tennessee, un avivamiento dirigido por Irwin explotó. Durante estas reuniones, celebradas en la escuela Shearer, fueron bautizados unas ciento treinta personas con el Espíritu Santo y hablaron en otras lenguas. Los lideres principales de este avivamiento eran Guillermo Martin (un Methodista), José M. Tipton, Milton McNabb, y Billy Hamby (todos Bautistas). Conocieron de Spurling y había sido influenciado cada uno de estos hombres por él. W. F. Bryant, un Bautista y predicador laico, fue trazado dentro del movimiento La Santidad durante este avivamiento en el condado Cherokee. Eventualmente el llego a ser el líder del grupo en el área llamada Camp Creek, Carolina del Norte. Una gran persecución siguió al grupo de Bryant en los años que tenían éxito. Las iglesias Bautistas en el área sacaron o "excomulgaron" todo ésos " que abrigaban la teoría moderna de la santificación," manteniéndola para ser " herejía peligrosa." Persecución, violenta ocasionalmente, continuaba, con los opositores del movimiento de La Santidad tomando la ventaja del grupo sueltamente formado por Bryant. La opresión del exterior, juntado con una carencia interna de orden y de disciplina, devastó casi a grupo de Bryant. Antes de 1902, la pequeña banda había disminuido a no más de 20 personas.
De hecho, si no hubiera sido por los consejos sabios y la influencia de R. G. Spurling, Bryant y su compañía de creyentes pudo haber desaparecido de la historia. Pero en mayo 15 de 1902 Spurling persuadió a Bryant a organizarse para que el trabajo sobreviviera. Por lo tanto, La Iglesia de La Santidad en Camp Creek nace. Spurling fue seleccionado por la congregación como pastor y Bryant es ordenado como diácono. De este modo, la visión de Spurling para la restauración de la Iglesia de Dios fue perpetuada.
Parte 3 - Un Líder Dinámico A. J. Tomlinson El año siguiente, un nuevo líder dinámico y alegre fue atraído a La Iglesia de Santidad en Camp Creek. Su nombre era A. J. Tomlinson. Tomlinson (1865-1943), un Quaquero, había experimentado la salvación y la santidad en su vida personal y había venido a las montañas Apalaches en 1899 como un misionario bajo auspicios de las Sociedad Americanas de la Biblia . Tomlinson se hizo amigo de Spurling, Bryant, y La Iglesia de Santidad en Camp Creek. Un Spurling más viejo impresionó grandemente Tomlinson mientras que él explicó a él su visión de la iglesia. En junio 13 de 1903, después de un período de agonía espiritual grande y de una revelación personal de Dios, Tomlinson se unió con el grupo. Spurling administró a él un convenio y amplió la "mano de compañerismo" que Tomlinson validó con la comprensión que ésta era la Iglesia del Dios de la Biblia. Este acontecimiento fue algo sagrado para Tomlinson para el resto de su vida. Después de años de vagar religioso, él finalmente había encontrado su lugar en el cual trabajar para Dios. El potencial de liderazgo de Tomlinson fue reconocido fácilmente por Spurling y los otros, y lo seleccionaron inmediatamente como pastor de la congregación de Camp Creek. El Quaquero anterior ahora fue conducido por un sentido de la misión como nunca antes. Bajo su dirección dinámica, la iglesia ordenó rápidamente a varias congregaciones en Carolina del Norte, Tennessee, y Georgia, y creció en los veinte años próximos a una cantidad de miembro de más de veinte mil, concentrada principalmente en el sur de Estados Unidos. Antes de 1906, una necesidad era sentida de celebrar a una Asamblea anual para promover una unión más cercana y comunicación entre las iglesias. La primera reunión fue sostenido enero 26 y 27 en el hogar de J. C. Murphy en el condado Cherokee, Carolina del Norte. Era durante una Asamblea subsecuente en 1907 que el nombre La Iglesia de Dios fue adoptado oficialmente. En la asamblea de 1909, seleccionaron a A. J. Tomlinson como el Supervisor General de toda La Iglesia de Dios, una posición que él continuó llenando hasta su muerte. A. J. Tomlinson, como muchos en la congregación de Camp Creek, se inclinó hacia Pentecostalismo incluso antes de la vuelta del vigésimo siglo. Sin embargo, fue solamente después del derramamiento del Espíritu Santo en la escuela de la biblia de Bethel de Charles F. Parham en Topeka, Kansas en 1901, y el gran avivamiento interracial en la calle de Azusa en Los Ángeles, California conducida por W. J. Seymour, que comenzó en 1906, que La Iglesia de Dios abrazó completamente el movimiento Pentecostal. De enero el 12 de 1908, G. B. Cashwell, el " Apóstol de Pentecostes en el sur, " quién había estado en la calle de Azusa, predicada un sermón en la iglesia local en Cleveland, Tennessee, en la invitación de A. J. Tomlinson. Después del sermón de Cashwell, Tomlinson cayó al suelo y recibió el bautismo del Espíritu Santo. Él profesó al discurso en por lo menos diez diversos lenguajes, mientras que en el ecstasis, vio una visión de una cosecha mundial para la iglesia a través de un alcance misionario. La iglesia ha permanecido desde entonces en la tradición clásica Pentecostal. El crecimiento temprano fenomenal de la iglesia fue interrumpido en 1923 que se dividió sobre varias ediciones que habían estado fermentando por algunos años. Estas ediciones se extendieron de materias financieras a la forma de gobierno que la iglesia debe adoptar para servir a su distrito electoral cada vez mayor. Después de la división, ambas facciones crecieron y continuaron construyendo el reino de Dios, pero la angustia de la oposición tremenda ha seguido siendo pesado en ambos grupos. En años recientes, la consideración oficiosa se ha dado a las maneras de las cuales la reconciliación espiritual puede ser alcanzada eventual. En enero de 1995, una serie de dos días de reuniones fue celebrada entre los lideres de los dos grupos para buscar el perdón por los daños pasados y encontrar la reconciliación como hermanos cristianos. El grupo guiado por A. J. Tomlinson después de la interrupción de 1923 era el en gran medida más pequeño de los dos grupos, pero bajo su dirección incansable ganó gradualmente nueva fuerza. Durante los años 1930 la iglesia experimentó un enorme período del avivamiento y su crecimiento era considerable. La misión excede prosperado como el ministerio de la iglesia comenzó a separarse a otros países

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Del Presidente de la Federación Concilio General Asambleas de Dios de Venezuela, por autorización de la Convención Nacional SOBRE LA DOCTRINA DEL G12 Y LOS ENCUENTROS


COMUNICADO No. 3 
 Del Presidente de la Federación Concilio General Asambleas de Dios de Venezuela, por autorización de la Convención Nacional
Primeramente quiero enviar un saludo al pastorado de las Asambleas de Dios, a quienes admiro por su obediencia al compromiso que tienen con su Señor de guardar la Sana Doctrina, e igualmente cumplir con lo acordado en Convención.
Vivimos hoy tiempos proféticos de la palabra del Señor que han sido anticipados desde el principio a la Iglesia.
La apostasía ha venido minando los atrios de la casa del Señor (que es su  iglesia). Esta silenciosa pero mortal arma contra la iglesia ha logrado penetrar en muchas congregaciones y organizaciones en el mundo.
En cierta medida, la apostasía ha logrado introducirse dentro de la iglesia por la debilidad y el descuido de algunos ministros. Tal cosa provoca que de una manera contundente el enemigo destruya la efectividad de la responsabilidad del ministro, cuyo sagrado deber es la de edificar el Cuerpo de Cristo: Su Iglesia.  
Nuestro país no ha escapado a este flagelo que estrangula al creyente en Cristo para que la verdad de Dios pierda su valor en él.
Dios me permitió como presidente sacar dos circulares con el único propósito de alertar al pastorado sobre las cosas que se practican en algunos “Encuentros”.
Nuestra organización nombró una comisión para que estudiara las corrientes teológicas, tales como: El culto de la risa, profetismo, prosperidad, cartografía espiritual, maldiciones generacionales, apostolado. DE TALES CORRIENTES LA CONVENCIÓN SE PRONUNCIÓ EN CONTRA. El estudio de estas corrientes está en un libro que usted puede adquirirlo en nuestras oficinas.  
La convención aprobó que debiera sacar un comunicado donde aclarara que la Federación Concilio General Asambleas de Dios, no practicaba las cosas que se nombraban en las circulares debido a que sólo eran unos cuantos ministros que lo estaban haciendo. Cumplo como Presidente informarle a la hermandad de las Asambleas de Dios que reconozco, acepto e informo que nuestra Federación no practica las cosas que se mencionan en las circulares sino que son unos cuantos ministros que lo están haciendo.
El Ejecutivo Nacional que es el cuerpo representativo de la Federación al estudiar los encuentros quitó 15 puntos que afectaba a nuestras 16 doctrinas que tenemos como base y fundamento de ley.
Termino diciendo que estoy agradecido a los convencionistas por la orientación que me han impartido de sacar un comunicado, por considerar que las Asambleas de Dios mantiene la integridad de la sana doctrina que  reseña a lo que nosotros creemos.    
Los 15 puntos que fueron aprobados por el Ejecutivo Nacional que no debían hacerse en los encuentros, estos fueron aprobados también por la Convención Nacional, con esto estamos demostrando que nuestra Organización sigue obediente a la SANA DOCTRINA.
A continuación las cosas que fueron reprobadas por la Convención para que no sean practicadas en los encuentros e igualmente las que son permitidas.
1. - La palabra “encuentro” no tiene que ser excluida para identificar el programa. Pero también se puede usar la palabra “retiro” u otro nombre, siempre que esté identificado con la Biblia.
2. -Corregir el tema que está relacionado con Naamán (general Sirio), por cuanto éste está dirigido a nuevos creyentes y Naamán no lo era.
3. - Corregir  la primera hoja que se entrega para ser llenada en el tema de Naamán el leproso, por cuanto en ella se incluye al ministerio y a la familia
4.- Eliminar el 50% de las “hojas clínicas”.
5.- Eliminar todo lo relacionado con maldiciones generacionales.
6.- Prohibir la imposición de manos en ciertas partes del cuerpo (consagración de órganos sexuales).
7.- Eliminar la “piñata del diablo” u otra práctica que tenga que ver con este uso.
8.- Eliminar toda práctica y contenido temático que traiga confusión en los participantes y que de una manera evidente contradiga la doctrina Bíblica.
9.- Eliminar la muñeca, el espejo y el carrito, para que en su lugar se use la imposición de manos.
10. Eliminar el abuso en la interpretación alegórica en los temas expuestos.
11. Eliminar todo halo de misterio o secretos dentro de la promoción, práctica y desarrollo de los encuentros.
12. Eliminar el “Pacto de Silencio”, que busca mantener el elemento sorpresa en los participantes.
13. Moderar la adoración en los encuentros y la que se usa al regreso de ellos.
14. Eliminar la cruz y su hoja clínica.
15. Eliminar los siguientes puntos:
     a. La carta a los muertos.
          b. Pedir perdón a los muertos.
          c. Sentar en  las  piernas de los guías, o quienes fueren, a los encuentristas 
              para hacerles sentir que están sentados en las piernas de sus  padres aún  
              estando muertos. 

 CONCLUSIONES
Se puede continuar con los encuentros o retiros, o como mejor les guste llamarlos, pero antes hay que redefinirlos en su filosofía y praxis.
1.- No existe un ANTES y un DESPUÉS de un ENCUENTRO.
2.- El retiro o encuentro puede considerarse como parte de la santificación  progresiva del creyente.
NOTA: El uso de sal, eructos, vómitos, y otros por el estilo, lo consideramos contrario los principios bíblicos, por lo cual está prohibido en nuestra organización.
No olvidemos las dos verdades fundamentales que tenemos que hacer para que se haga realidad la seguridad de nuestra salvación en Cristo Jesús; son: Oír y Hacer.
“El que oye mi palabra y la hace...”   Mateo 7:24-28.
Nuestra organización ha mantenido como glorioso emblema, 16 doctrinas que nos han hecho vencer a través de los años que llevamos sirviéndole al señor, y tenemos el deber de seguir enfatizando en nuestros cultos y enseñanzas.
Finalmente hago un llamado a todos mis hermanos ministros para que escuchemos el mensaje que el Señor le dio a nuestro hermano Pedro:
“Ruego a los ancianos que están entre vosotros, yo anciano también con ellos y testigos de los padecimientos de Cristo, que soy también participante de la gloria que será revelada.
“Apacentad la grey de Dios que esta entre vosotros, cuidando  de ella, no por fuerza, sino voluntariamente; no por ganancia deshonesta, sino con animo pronto;no como teniendo señorío sobre los que están a vuestro cuidado, sino siendo ejemplos de la grey. Y cuando aparezca el príncipe de los pastores, vosotros recibiréis la corona incorruptible de gloria. (1 Pedro 5:1-4).
Varias son las cosas que nos dice el Espíritu Santo para que apacentemos la grey del Señor. Noten que hemos destacado en negrillas tres NO, que figuran en la porción anterior, los cuales tenemos que observar para con la grey del Señor.
Cerramos con las siguientes significativas palabras de nuestro Maestro por excelencia:
“Mi doctrina no es mía sino de aquel que me envió. El que quiera hacer la voluntad de Dios, conocerá si la doctrina es de Dios, o si yo hablo por mi propia cuenta. El que habla por su propia cuenta, su propia gloria busca, pero el que busca la gloria del que le envió, éste es verdadero y no hay en él injusticia” (Juan 7: 16 al 18).
Su hermano, colega y amigo en el ministerio de nuestro señor Jesucristo.

Eliodoro Mora Méndez
Presidente.                                             

COMUNICADO DEL RV ELIODORO MORA SOBRE EL G12 Y LOS ENCUENTROS


Del Presidente de la Federación Concilio General de las Asamblea de Dios de Venezuela.
ESTUVE EN UN ENCUENTRO
El Ejecutivo había aprobado ir a un encuentro. Llegó la fecha fijada para tal fin, y yo asistí.
Pero mi primera experiencia relacionada con algo parecido la tuve antes de ir al lugar en que se celebraría, cuando en una actividad nos encontrábamos escuchando un tema sobre el general sirio que era leproso (Naamán). Mientras escuchaba el tema el Señor me dijo: “Te estoy enviando así como envié a Ezequiel en visión al templo de Jerusalén para que viera lo que los sacerdotes hacían” (Ez. Cap.8). También me dijo que entresacara lo precioso de lo vil (Jer.15:19).
Como ya lo dije en la primera Circular , asistí a la Primera Cumbre Latinoamericana celebrada en Lima, Perú, donde tuve la oportunidad de hacer mención sobre un libro publicado por Editorial Vida titulado “Viendo Lo Invisible”, en el que se presentan supuestos testimonios de personas muertas que habían sido vistas, y que habían hecho milagros. En especial presenté el testimonio de un ministro que, según afirmó, había visto a su padre en una reunión de ministros, aunque hacia ya varios años que había muerto.
Quiero citarlo textualmente como aparece en las páginas del libro:
“En el folleto Life After Death (La vida después de la muerte), New York, Guidespost, sin fecha, aparece un articulo: ¨The Blessed Assurance¨ ( La Bienaventurada certeza), escrito por el Dr. Norman Vicent Peale, en el cual dice que cuando predicaba en una reunión metodista en Georgia tuvo una asombrosa experiencia. Al finalizar la ultima sesión, el Obispo (pastor) que presidía pidió a todos los pastores presentes en el auditorio que pasaran al frente, y cantaran a coro un antiguo y familiar himno. Yo estaba sentado en la plataforma detrás del pulpito, y los veía avanzar por el pasillo central. De pronto, entre ellos, vi a mi padre. Lo vi tan claramente como lo había visto cuando vivía. Parecía tener cuarenta años de edad, y se mostraba vigoroso y elegante. Cantaba con los demás, cuando sonrió y me saludo levantando la mano en su antiguo y familiar gesto. Por varios indudables segundos fue como si mi padre y yo estuviéramos solos en ese enorme auditorio. Luego desapareció”. ¡Que le parece!
Quiero contarle dos experiencias que tuve que comunicarles a los hermanos de la Iglesia en que fui pastor por 35 años en Caracas.
Una hermana llamada Francisca, que era maestra de Escuela Dominical y junto a su esposo llegó a pastorear un Campo Blanco local me contó lo siguiente.
Me dijo: “Hermano pastor, quiero contarle lo que me pasó en el culto del Domingo en la mañana. Por esa puerta entró mi madre, me miró y se sentó en el banco y desapareció. Mi madre tiene muchos años de muerta”.
Le dije: hermana, esa no es su mamá; esa es una manifestación de Satanás. Si usted llega a ver a su madre, reprenda en el Nombre de Jesús ese demonio; no permita que Satanás la engañe.
Tenía en la Directiva de la Iglesia un diácono llamado Roberto Hernández. Era de origen español, de buen testimonio, y murió en el Señor. En vida, este hermano había tenido una buena amistad con un unos esposos italianos, que también eran cristianos. Resultó que yo visité ese hogar y la hermana me dijo:
“Hermano pastor, quiero contarle que estando sentada aquí en el recibo comencé a orar, y le preguntaba al Señor que por qué se había llevado a Roberto, una persona tan útil en la obra. “Mi Señor, ¡Cuanto quisiera verlo y oírlo!”, dije. Cuando pronuncié esas palabras tocaron a la puerta y pregunté: ¿Quién es? Y desde afuera me respondieron ´Soy yo, Roberto Hernández´”. Cuando ella escuchó la misma tonalidad de voz del hermano sintió un miedo muy grande, pese a lo cual fue a ver quién estaba afuera. Pero no vio a nadie.
Le dije: Hermana, gracias a Dios que reprendiste y no permitiste que el diablo te engañara.
Mi hija Jemima me dijo: “Vi a mi hermano Rubén parado en la puerta”, y hacía más o menos seis meses que había muerto. Me dijo “Sentí miedo y reprendí y desapareció”.
Que tramposo y engañador es el diablo, que toma la figura de personas muertas y las pone a hablar “igualito” a como hablaban en vida. Este maligno ser y padre de mentira hasta tiene la capacidad de hacerse pasar por un ángel (2 Co. 11:14). Véase también Salmos 6:5 y Ecc. 9:5.
En los encuentros se le pide perdón a los muertos. En el programa de los encuentros, página 45, en las conclusiones, dice:
•  Reconozca sus pecados y los de sus antepasados.
•  Confiese sus pecados y los de sus antepasados.
En Ministración, página 50, se habla de entregar una hoja preparada a los encuentristas para que le hagan una carta a sus padres terrenales (no importa que estén muertos). Allí les van a expresar todo lo que han sentido hacia ellos, ya sea bueno o malo.
En Ministración, pagina 52
En la ministración que se hace después que haya fallecido el padre o la madre se lleva a los encuentristas a sacar de su corazón cualquier resentimiento o dolor en contra de su madre o padre.
Los guías pasan adelante en representación de las madres e invitándolos a pasar adelante para liberar o perdonar cualquier cosa que tengan en contra de sus madres.
En el punto 2 se refieren tanto a las madres que están vivas como a las que están muertas. A los hombres se les hace estar de pie, pero a las damas se les sienta en las piernas del guía y se les hace saber que aunque su madre esta muerta (si es el caso) deben imaginarse que están sentadas en la piernas de su madre. Entonces la guía comienza a darle consejos y cariños que no recibió estando su madre en vida.
Ministración Página 56
Después que los encuentristas llenan una hoja (que se les da para este fin) con los errores de sus padres (vivos o muertos) se les hace romperla en símbolo de perdón.
Orando al Señor por estas prácticas con los ya difuntos, el Señor me dijo: “Entre el viviente y el muerto no existe tiempo ni espacio. Los muertos no tienen memoria de lo que hicieron o hacen los vivientes, como los que están viviendo no conocen de donde están los muertos”.
Sabemos que el rico le dijo al padre Abraham en la enseñanza de Jesús: “Tengo cinco hermanos” (Lucas 16:28). Este tipo de conversación se puede dar en los que están en ese lugar, pero comunicárselo a los vivos, jamás pueden. Abraham le dijo al rico que para eso estaba la Palabra del Señor en la tierra: “A Moisés y los profetas tienen…” (Las Santas Escrituras, como también el Evangelio y las Epístolas).
A través de demonios se dan muchas comunicaciones. Como en el caso del Gadareno, quien reconoció públicamente al Señor y el del demonio que tenía la muchacha de Filipos que declaraba que el apóstol Pablo y Silas eran siervos del Dios Altísimo. También tenemos el caso de los exorcistas hijos de Esceva, quienes pretendían echar fuera demonios. En este caso, el demonio que tenía posesionada esa vida, dijo: “A Jesús conozco y se quién es Pablo; pero vosotros, ¿Quiénes sois?”
El diablo conocía a los hijos de Esceva como personas que no tenía ningún poder, pero ellos desconocían al demonio (Hch. 19:13-15; 16: 16-18).
Sobre la comunicación de los muertos con los vivos es muy clara, entre otras muchas, la siguiente Escritura : “Porque los que viven saben que han de morir; pero los muertos nada saben, ni tienen más paga; porque su memoria es puesta en olvido” (Ecc. 9:5).
Creo que quienes se sacrifican por asistir a los encuentros son de mucha importancia por su dedicación. Pero los eventos que tienen que ver con la búsqueda espiritual de los creyentes tienen que estar limpios de todo aquello que no esté conforme a las Escrituras.
El problema es que a la palabra “encuentro” la han saturado de prácticas y creencias relacionadas con muertos, demonios (eructos, respiraciones, vómitos), maldiciones y prácticas antiguas de pecados, e igualmente con pecados presentes que ya han sido perdonados. Su significado original y bíblico ha sido cambiado por algunos movimientos, relacionándola con estas cosas raras y antibíblicas que he mencionado y muchísimas otras.
En la ya mencionada Cumbre Latinoamericana que tuvimos en Perú, alguien propuso un encuentro para todos los líderes. Tomando entonces la palabra cierto líder de un país centroamericano, dijo, más o menos, estas palabras: “Hermanos, por mi parte yo no quisiera llegar con la noticia de que se aprobó un encuentro, porque esto caería muy mal en mi país”.
En el programa de encuentro que se hizo aquí hace poco con los Lideres de Educación, fue cambiada la palabra encuentro por “Cumbre”, debido a la gran polémica que tal palabra esta causando actualmente.
La comisión que nombró el Ejecutivo estudió y evaluó la palabra encuentro y llego a la conclusión siguiente: están en la libertad de usar la palabra que deseen, siempre que esté a tono con la Biblia.
Sin embargo, debo decir que si existe una palabra que tiene relación con la búsqueda espiritual del pueblo de Dios es “Retiro”. Me parece que llena totalmente el propósito que desea Cristo con sus ministros y su pueblo. La palabra encuentro pareciera indicar que nunca hemos tenido un encuentro con Jesús. Y hasta algunos ministros se han atrevido a testificar: “Ahora si que tuve un verdadero encuentro con Jesús”. “En el encuentro nací de nuevo”. Y esto no es un invento, pues, yo he hablado con esos hermanos que se expresan así.
La palabra retiro, como esta en las Escrituras, nos recuerda a Cristo invitando a los discípulos para llevarlos a un lugar para la búsqueda espiritual (Mc. 3.7; Lc. 9:10; Jn. 6:15). Este comentario es muy personal, pero con esta interpretación no quiero decir que estoy en contra de lo acordado por el Ejecutivo en cuanto a utilizar cualquier otra palabra que sea bíblica.
MI EXPERIENCIA EN EL ENCUENTRO
Cuando expusieron el tema El Perdón, al terminar distribuyeron una hoja (“hoja clínica”, le llaman) en la que habían cerca de doscientos pecados y usted tenía que marcar con una x los que tenía. Luego se ordenó bajar la cabeza y cerrar los ojos. Sin embargo, yo me encontraba en ese momento hablando en lenguas. Cuando abrí mis ojos, unos hermanos llevaban una cruz bien grande y el expositor del tema fue ordenando a cada uno pasar, dando un clavo y un martillo para que cada quien clavara su “hoja clínica” con los pecados marcados por cada participante. Me parece que de unos sesenta presentes tan solo pasaron unos doce hermanos a clavar la tal hoja clínica. Yo seguía hablando en lenguas, y de repente el Señor me llevó así hasta el frente. Señalando la cruz, el Señor me dijo: “Esta no es mi doctrina; a mi palabra no se le puede añadir ni quitar, porque juicio vendrá”. De nuevo regresé a mi asiento, aunque dos o tres personas no entendieron lo que el Señor quiso decir. Al otro día pusieron de nuevo la cruz, y un hermano pasó para retirar su hoja. Pero en lugar de la que había clavado, habían puesto otra con textos de Isaías 53.
Una vez hablando a mi Distrito dije que el Señor nos había dado una fe sin figuras ni símbolos para creer en Dios. Cité el texto de efesios 2:8 que dice: “Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios”. Añadí que esa fe que Dios nos había dado era suficiente para creer en Cristo y “verlo” como esta en la Biblia ; que esa fe es poderosa para sentir el amor de Dios y el perdón de nuestros pecados; que esa fe no involucra ojos humanos para ver las cosas que están en la Biblia , sino ojos espirituales. Les recordé las palabras del apóstol Pablo a los Corintios: “Por fe andamos y no por vista”. Que una de las grandes tragedias de la Iglesia católica había sido sacar al Cristo de la fe, poniéndolo en procesiones para que le honraran, lo que vino a ser una fe muerta en la que el Dios de la gloria no recibe gloria alguna. “…Bienaventurados los que nunca vieron y creyeron” (Jn. 20:29).
Ministración, página 37
A los encuentristas se les ubica en dirección contraria al predicador, buscando que su rostro le sea tapado por el respaldar de la silla, a fin de que no se sientan avergonzados de confesar.
El predicador estando solos les explica que levanten las manos cada vez que escuchen el pecado sexual que han cometido, leyendo luego la hoja clínica donde están todos los pecados para que se levante la mano cada vez que se nombre uno de los cometidos.
La Biblia dice: “Confesaos vuestras ofensas unos a otros (Stg. 5:16).
Ministración, página 26, puntos 1 al 6:
Entregar una hoja donde los encuentristas escriban los nombres de las personas que ellos identifiquen que deben perdonar.
Los guías pasan ministrando a los encuentristas y preguntando si pudieron perdonar a todos, o a quienes olvidaron.
Entonces deben acercarse a los guías, quienes simbolizan a esas personas que ellos deben perdonar, a fin de que le digan a ellos cuanto tengan que decir a aquellas personas, y así se sientan y a libres.
Definitivamente, un guía no puede dar esa libertad, simplemente pensando que con él es que se tiene el problema. Imposible que con un simbolismo se quede libre. ¿Que dice la palabra del Señor con relación a un problema que tengo con un hermano, o con un inconverso?
Creo que si el problema es con un inconverso, lo que hay que hacer es pedirle perdón al Señor, y no guardarle rencor sino amarlo como manda la Escritura (Mateo 5. 43,44). En cuanto a los hermanos, el Señor estableció que debe “dejar la ofrenda en el Altar” y reconciliarse; después traer la ofrenda (Mt. 5:22-24; 18:15-18; 1Co. 5.3-5). Porque la reconciliación tiene que ser personalmente y no en forma de simulacro. No puede existir sustitución posible.
Ministración, página 30, punto 2.
Con un espejo, cada guía pasa por su fila para que uno por uno que se mire y vea lo que es, lo que vale y lo hermoso que lo creó Dios. Esta terapia es para levantarle la estima, hablarle del valor que Dios le ha dado.
Hermanos, el tratar de ayudar al encuentrista a levantar su estima con tan solo hacerle mirar en un espejo, creo que es engañarle. La fe nada tiene que ver con mirarse en un espejo. Ella te dice que eres hijo de Dios, que eres rey, que eres Sacerdote. Si eres capaz de creer esto, por la fe te darás cuenta quién eres, por cuanto te estás mirando en el espejo de su bendita palabra (2 Co. 3:18; 1 Co. 13:12)
En el encuentro se utilizaron otras cosas, como el aceite en las manos para colocarlas en los órganos genitales buscando ser libre de las enfermedades y “maldiciones”.
A las mujeres se les entrega una muñeca, un cintillo, un anillo. Se les celebran los quince años a las hermanas que, cuando los cumplieron, no se los celebraron. Dentro de estas prácticas una hermana quedó en estado de regresión hablando como una niña.
A los hombres les celebran (en otros encuentros en que yo no he estado) el primer año de su nacimiento. Les dan un carrito para que se pongan a jugar y puedan recordar su infancia, en la que no tuvieron oportunidad de hacer tal cosa.
El Señor me enseño algo muy importante en cuanto a lo que el hizo con nuestros pecados, y he tenido la oportunidad de preguntarle al respecto a los ministros, muchos de los cuales han contestado mal la pregunta. La pregunta es: “¿El Señor borró la historia de sus pecados?” Muchos me han dicho que sí. Pero en realidad, el Señor no borró la historia de mis pecados, ni de ningún cristiano; lo que hizo fue perdonar los pecados de la historia. Yo pude entender esto cuando el Señor me hizo recordar cuando tenía cinco años y me robaba unos huevos de mi vecino. Me dijo: “Esa historia te la perdoné, como toda la historia que tú recuerdes de lo que fuiste”. ¡Gracias a Dios que tan solo quedaron las cicatrices de lo que yo había hecho antes de venir a Cristo!
¿Que pasa cuando a una persona la conducen al pasado, le hacen recordar los pecados que el sabe que hizo, y lo hacen sentirse culpable de pecados que ya están perdonados y borrados con la sangre de Jesucristo? El Señor dice que aunque yo recuerde la historia de mis pecados que fueron perdonados, el no los recuerda porque los echó a los profundo de la mar y ya no se acuerda más de ellos (Is. 43:25; Jer. 31:34; Ez. 36:16; Is. 38:17)
LA PIÑATA
En el encuentro se usa una piñata, o cualquier otra cosa que sirva para el propósito que se busca. Por ejemplo, a la piñata se le pinta y se le escriben cosas como pintar al diablo, y se utiliza como un símbolo de victoria sobre Satanás cuando el encuentrista piensa que le esta dando palos al diablo.
Creo que este ritual lo único que sirve es para que el diablo ría a carcajadas, burlándose como el lo sabe hacer. El Padre celestial tan solo ha puesto una única manera de gobernar al diablo y hacerlo retroceder. Es usando el nombre de Jesús; hacer cualquier otra cosa es mostrar estar engañados por el espíritu de las tinieblas.
Una “hermana” en caracas usa un machete, o unas tijeras imaginadas para cortar los espíritus inmundos. Haciendo como que corta con una tijera desde la cabeza hasta los pies, piensa que está cortando todo demonio que trate de atormentar o posesionarse de una persona. Practicando uno de esos ritos, un día que su esposo se sentía mal empleó un imaginario martillo golpeando la cama para de esa forma herir a los demonios para que se fueran.
Otra “hermana” usaba una almohada cuando un hermano le decía que tenía odio hacía el pastor. Le entregaba la almohada al hermano y lo llevaba hasta una pared con ella para que la golpeara, a fin de que se hiciera cuenta de que era al pastor que golpeaba y quedara libre.
En Valencia (Estado Carabobo), una iglesia buscó una pequeña roca y la puso en el altar, la ungieron con aceite y después le dijeron a los hermanos que pasaran y pusieran sus manos en ella a fin de recibir la unción.
Fui a un culto de la Oración Fuerte del Espíritu Santo. Ese día iban a repartir “la llave milagrosa”. Fui con mi hijo, que es pastor. El pastor local predicó de Moisés como un gran siervo que se había sacrificado en Egipto, como también en el desierto. Al terminar el mensaje, dijo: “Yo hoy me he vestido todo de negro, porque lo negro representa luto, dolor, angustia, tristeza”. Añadió que él quería identificarse con el pueblo, sus tristezas y angustias, y que llevaría ese luto por 40 días. Y declaró: “Yo como pastor me sacrifico, pero ustedes como ovejas tienen también que sacrificarse en la aplicación del mensaje”. Les pidió que se sacrificaran con 300.000 bolívares para el día que él se quitara el luto. Me dio gran dolor ver a los hermanitos pasar; y déjeme decirle que era un día martes y aquel templo grande estaba casi lleno. Después repartieron una llave. Me paré, y ya cuando iba saliendo me dijo un guía que por qué no esperaba la oración del pastor por la llave milagrosa.
Pacto de Silencio
En el encuentro se hace un Pacto de Silencio. O sea, que a los asistentes se les prohíbe decir lo que se dice y se hace. Nada de grabadores, cámaras fotográficas, ni filmadoras. Dicen que lo hacen para motivar a otros para que asistan.
La asistencia de cada miembro es obligatoria, pués, si se niegan a hacerlo quiere decir que no están con la “visión”, razón suficiente para irlos marginando en la iglesia.
Los líderes de los encuentros proclaman que todos los que asisten regresan “con una nueva visión” que no tenían antes.
¿Por qué hay hermanos no quieren ir? En la mayoría de los casos, son hermanos que poseen buen fundamento bíblico y no quieren ir porque escuchan que allí se hacen prácticas no respaldadas por la Palabra de Dios. Y tienen razón, porque yo que fui a uno comprobé que sí hay muchas cosas no acordes con la Palabra del Señor.
Una película que tuve la oportunidad de ver en mi casa trataba sobre mafiosos que requerían entre ellos mantener un pacto de silencio. Creo que ahí cuadran muy bien tales palabras, pero ni remotamente para ser usadas en Pueblo del Señor.
¿Porqué depender de cuestionables estrategias humanas para obligar a los hermanos a ir a un encuentro? Creo que es quitarle o restarle valor a lo que aseguran que Dios hace en los encuentros. Si allí el Espíritu Santo esta haciendo grandes cosas, ellas se constituyen en propaganda Divina para que nadie desee dejar de asistir y ver la Obra del Espíritu. Si tal es el caso, en vez de esconder las grandes y poderosas obras de Dios, proclamémoslas cumpliendo lo que el Señor nos enseña en su Palabra: “¿Ac aso se trae la luz para ponerla debajo del almud, o debajo de la cama? ¿No es para ponerla en el candelero?” (Mr. 4:21).
La Visión de Dios a Ezequiel
Amados consiervos en el Señor: permitamos que Dios nos muestre como le mostró a Ezequiel lo que hacían los ministros en el templo.
Es increíble lo que nos narra Ezequiel acerca de lo que Dios le mostró cuando le llevo a Jerusalén para que viera las cosas que hacía su pueblo. Ese pueblo que había sacado de la esclavitud en Egipto, lo había hecho caminar en medio del mar, lo preservó en el desierto dándole comida, ropa, salud y seguridad con una nube como techo día y noche. Olvidándo todo esto, sin embargo, ahora abrazaban prácticas de procedencia pagana.
“Y me dijo: Hijo de hombre, cava ahora en la pared. Y cavé en la pared, y he aquí una puerta. Me dijo luego: Entra, y ve las malvadas abominaciones que éstos hacen allí. Entré, pues, y miré; y he aquí toda forma de reptiles y bestias abominables, y todos los ídolos de la casa de Israel, que estaban pintados en la pared por todo alrededor. Y delante de ellos estaban setenta varones de los ancianos de la casa de Israel, y Jaazanías hijo de Safán en medio de ellos, cada uno con su incensario en su mano; y subía una nube espesa de incienso. Y me dijo: Hijo de hombre, ¿has visto las cosas que los ancianos de la casa de Israel hacen en tinieblas, cada uno en sus cámaras pintadas de imágenes? Porque dicen ellos: No nos ve Jehová; Jehová ha abandonado la tierra.
Me dijo después: Vuélvete aún, verás abominaciones mayores que hacen éstos. Y me llevó a la entrada de la puerta de la casa de Jehová, que está al norte; y he aquí mujeres que estaban allí sentadas endechando a Tamuz. Luego me dijo: ¿No ves, hijo de hombre? Vuélvete aún, verás abominaciones mayores que estas. Y me llevó al atrio de adentro de la casa de Jehová; y he aquí junto a la entrada del templo de Jehová, entre la entrada y el altar, como veinticinco varones, sus espaldas vueltas al templo de Jehová y sus rostros hacia el oriente, y adoraban al sol, postrándose hacia el oriente. Y me dijo: ¿No has visto, hijo de hombre? ¿Es cosa liviana para la casa de Judá hacer las abominaciones que hacen aquí?” (Ezequias 8:8-17)
En el encuentro el Señor me guió a nombrar una Comisión del mismo Ejecutivo para que hiciera un análisis del ya realizado, de lo que convenía y de lo que era necesario eliminar.
La Comisión hizo el estudio y lo trajo a una reunión del Ejecutivo, donde se discutió y se aprobó cuáles cosas pueden hacerse y cuáles eliminarse. Helas aquí a continuación.
Decisiones de la Comisión nombrada
He aquí las decisiones tomadas por la comisión que se nombró en el Ejecutivo (aprobadas por éste) evaluando el encuentro al cual asistió.
•  La palabra encuentro no será exclusiva para identificar el programa. Se puede usar la palabra RETIRO u otro nombre, siempre que este identificado con la Biblia.
•  Corregir el tema que esta relacionado con Nahaman (General Sirio) por cuanto éste esta dirigido a nuevos creyentes y Nahaman no lo era.
•  Corregir la primera hoja que se entrega para ser llenada en el tema de Nahaman el leproso, por cuanto en ella se incluye al ministerio y la familia.
•  Eliminar el 50% de las hojas clínicas.
•  Eliminar todos lo relacionado con maldiciones generacionales.
•  Prohibir la imposición de manos ciertas partes del cuerpo (consagración de órganos sexuales)
•  Eliminar la “piñata del diablo”, u otra práctica que tenga que ver con este uso.
•  Eliminar toda práctica y contenido temático que traiga confusión en los participantes y que de una manera evidente contradiga la doctrina bíblica.
•  Eliminar la muñeca y el carrito para que en su lugar se use la imposición de manos.
•  Eliminar el abuso en la interpretación alegórica en los temas expuestos.
•  Eliminar todo halo de misterio o secreto dentro de la promoción, práctica y desarrollo de los encuentros, incluyendo el “pacto de silencio” y la restricción a los materiales, manteniendo el elemento sorpresa en los participantes.
•  Eliminar el “pacto de silencio”.
•  Moderar la adoración en el encuentro y la llegada a la iglesia después de concluido éste.
•  Eliminar la cruz y su “hoja clínica”.
•  Eliminar la “carta” a los muertos y el sentar en las piernas de los guías o quienes fueren, a los encuentristas, para hacerles sentir que están sentados en las piernas de sus padres, aun estando muertos.
•  Que la cuota a cobrar en los encuentros sean accesibles para hermanos de bajos recursos y que no se use como medio de lucro.
CONCLUSIONES
1.- Se puede continuar con los encuentros o retiros, como mejor les guste, pero antes hay que redefinirlos en su praxis y filosofía.
2.- No existe un antes y un después de un encuentro. Solo existe un antes y un después de aceptar a Jesucristo como único y suficiente Salvador.
3.- El retiro o encuentro puede considerarse como parte de la santificación progresiva del creyente.
Se nombro una comisión del Presbiterio que supervisará los programas que contienen los encuentros, para de esta manera mantener vigilancia permanente, a fin de que se cumpla lo que se aprobó y estar alerta ante posibles errores que pudieran cometerse.
Nota: El uso de la sal, eructos, vómitos y otros por el estilo lo consideramos contrarios al principio bíblico, por lo cual esta prohibido en nuestra organización.
Ministros: salvemos el cuerpo de Cristo de las cosas que desfiguran el rostro del Señor en el creyente.
Antes bien renunciamos a lo oculto y vergonzoso. No andando con astucia, ni adulterando la palabra de Dios, sino por la manifestación de la verdad recomendándonos a toda conciencia humana delante de Dios. (2 Corintios 4:2)
Rvdo. Eliodoro Mora Méndez

Comunicados del Hno Eleodoro Mora Pte de las Asambleas de Dios de Venezuela sobre la doctrina del G12 y los encuentros





Comunicados del Hno Eleodoro Mora Pte de las Asambleas de Dios de VenezuelaEsta es la compilación de cartas que el Pte de las Asambleas de Dios de Venezuela refirió a las iglesias de su concilio advirtiendo la falsa doctrina en el G12
CARTA No I

Carta Informativa del Presidente de la Federación Concilio General Asambleas de Dios de Venezuela,
Hno. Eliodoro Mora Méndez
Antes que comience mi información quiero presentar mis saludos a todos los consiervos que trabajan para el Señor en las Asambleas de Dios de Venezuela.
“Salud a los hermanos que están en Laodicea y a Ninfas y a la iglesia que esta en su casa. Cuando esta carta haya sido leída entre vosotros, haced también que se lea en la iglesia de los Laodicenses y, que la de Laodicea la leáis también vosotros” (Col 4:15,16).
Quiero hacer memoria del día cuando me eligieron como presidente en Convención celebrada en la ciudad de Mérida. En esa reunión mis palabras fueron las siguientes: “Ustedes (convencionistas) ponen en mi mano izquierda la Constitución de nuestra organización y en la mano derecha la Santa Biblia, la Palabra de Dios. Con esas dos autoridades es que dirigiré la obra del Señor.
¿Lo recuerdan? Se que ustedes lo recuerdan.
Quiero confirmarles que hasta esta fecha lo estoy haciendo con la ayuda de mi Señor y espero seguir cumpliendo esa promesa a mi Dios y a ustedes. Confío que Dios me seguirá dando la victoria, hasta que termine este compromiso grande y prodigioso, como es servirle al Señor.
Quiero hacer unas aclaraciones con relación a los retiros que ahora se llaman ENCUENTROS y que han surgido de visiones que según dicen han sido recibidas de parte del Señor.
Quiero aclarar que tanto yo como el Ejecutivo estamos de acuerdo con los retiros. Esta confesión la hice en la Primera Cumbre Latinoamericana de las Asambleas de Dios, celebrada en Lima, Perú los días 12 al 16 de Septiembre del presente año.
La preocupación que tengo en cuanto a los encuentros no esta relacionada con la mayoría de los temas que se tratan; mi preocupación esta en ciertas cosas que se hacen en los encuentros.
Considero muy importantes los temas como:
•  La llenura del Espíritu Santo.
•  Formando el liderazgo.
•  El deber de perdonar.
•  Método de evangelización.
•  El discipulado.
•  Responsabilidad familiar. Etc.
Creo que ustedes están de acuerdo conmigo en esto:
•  Que cualquier método de enseñanza que se aplique debe estar dentro de los parámetros que establece la Palabra de Dios.
•  Que la visión de un programa para lograr lo que hoy se llama una “Mega-Iglesia” no puede fundamentarse en números y obras sociales, cosas que aun siendo de mucha importancia, necesidad y responsabilidad para la iglesia del Señor, deben estar fundamentadas, junto con todas las demás cosas, sobre el fundamento de la palabra de Dios y no en las arenas movedizas de nuestras propias visiones, creencias y prácticas.
Creo que debemos aprender de nuestro Señor Jesucristo y las gentes que le seguían, de acuerdo con Lucas 14:25 que dice: Grandes multitudes iban con él; y volviéndose, les dijo…
Humanamente produce gozo, alegría y admiración para un líder, que las gentes puedan testificar de su esfuerzo y gracia para conquistar los corazones de las familias y pueblo en general.
A aquellas multitudes les gustaban los encuentros con Jesús, porque podían ver en El ese poder que producía desde la resurrección de un muerto hasta la multiplicación de panes y peces donde jamás hubo tanta harina como para hacer pan, ni tampoco había tantos peces.
Esta claro que para Jesús existe algo más importante que un simple encuentro, y es su Palabra que es la que da vida, viviendo en nosotros y fundamentando todo lo que hacemos (Juan 6:63).
El Señor no consintió que las multitudes que le seguían viviera engañada solo atraída por los milagros. El buscaba que ellos se preocuparan por creer permanentemente en el Creador de esos milagros.
Los Israelitas llegaron a creer que el Arca de la propiciación les daría la victoria cuando peleaban contra los filisteos (1 Samuel 4:3). Por eso la sacaron del lugar santo para llevarla al campo de batalla. ¿Pero cuál fue el resultado? Que 30 mil hombres murieron (1 Samuel 4:10).
¿Que aconteció a la multitud que seguía a Jesús? Que todos le fueron abandonando cuando el Señor los reprendió y los llamó a la obediencia a la palabra.
Se ofendieron, y de una manera despreciativa desconocieron la autoridad de la Palabra que los podía cambiar, transformar; cosa que no podían hacer los peces, ni los panes, ni ningún milagro. Esto solo era posible si llegaban a creer en el Señor directamente por la fe, y no por las señales que veían.
Al Señor le tuvo que causar gran tristeza y dolor ver como quedaba solo después de haber hecho el gran trabajo de enseñarles, darle alimentos, sanarlos y libertarlo de los demonios.
Como ningún milagro da salvación, seguir haciendo milagros, y nada más, es estar engañándoles. Si no mueren a esa “fe muerta” no entran en la fe viva que Dios da para creer en su hijo Jesús como su Salvador.
Si el Señor no les hubiera hablado con claridad y autoridad en cuanto a la responsabilidad que cada uno tenía para seguirle, ninguno se hubiera ido, pero los comprometió a la obediencia, como era aceptar plenamente la Palabra que traía de su Padre para darla conocer a este mundo: “Las palabras que me diste, les he dado…” (Juan 17:8).
Esta claro en todo esto que los métodos no salvan, sino que solo producen emociones y seguridad de conciencia pasajeras; algo parecido a darles pan, peces u otras cosas que aunque son necesarias para la vida, no van más allá.
El pueblo de Dios (Israel) jamás había visto como un hombre lograba que multitudes tan grandes le siguieran, y parece que ver como ahora iban dejando solo a su Maestro trajo tristeza, dolor y frustración a los apóstoles del Señor. El señor que conoce los corazones se dio cuenta de la situación, por lo cual se dirigió a ellos con estas palabras que parecen extrañas en el caso: “¿Queréis acaso iros también vosotros?” (Mateo 6:67).
Les dijo así, porque ellos lo que sentían era la pérdida de las multitudes. Pero Jesús no negocio, ni negocia hoy, su doctrina, a cambio de multitudes supuestamente siguiéndole. Quien no este dispuesto a vivir conforme a su Palabra, puede irse…
Al Señor le importaban mucho las almas y le siguen importando, porque su misión es la redención del mundo; pero le importa más su Palabra que las multitudes porque en ella es que hay vida y no en la multitud.
Son muchos los ministros a quienes el Señor un día les va a pedir cuenta, como se la pedirá a los pastores de Pérgamo, y a los de Tiatira, a los cuales manda que se arrepientan (Apocalipsis 2:16,21). Esto, porque uno de ellos toleraba las enseñanzas de Balac. Y también es el caso de los que retienen la doctrina de los nicolaítas (Apocalipsis 2: 14,15). La reprensión al de Tiatira era por tolerar falsas enseñanzas, como la de “esa mujer Jezabel” (Apocalipsis 2:19).
Dios condena aquellos que detienen la justicia de Dios por no perder los compromisos con los hombres.
Ministros de Dios: tenemos el glorioso ejemplo del “Pastor de los pastores” en sus enseñanzas. Nos muestra en ellas que no hay otra alternativa que aceptar la palabra de Dios, o de lo contrario irse; como se fué el joven rico después que el señor le explicó lo que tenia que hacer para ser salvo.
Después de esta meditación de la palabra del Señor, quiero hacerles una pregunta, ministros y pueblo del Señor. Y espero que su respuesta tenga asidero en las Escrituras, que es donde está garantizada nuestra salvación, siendo que es por la Gracia de su Santo Evangelio que Dios Padre nos ha dado redención por su hijo.
Dígame si es escritural lo que se esta practicando en algunos encuentros, y que a continuación voy mencionar. Aclaro: no en todos los encuentros se hacen estas prácticas. Algunos están fundamentados en la palabra del Señor y les esta dando resultados. Les felicito y animo a seguir adelante, aunque para evitar la confusión actual sería aconsejable que le cambiaran el nombre.
Mencionare prácticas que se están haciendo no solo en las Asambleas de Dios de mi país, sino en otros países de Latinoamérica donde funciona nuestra organización.
•  En los encuentros hacen que los encuentristas (miembros bautizados y hasta ministros) le pidan perdón a los muertos. Explico: Si usted tuvo en vida un familiar con el cual tuvo pleitos, del que recibió heridas y con el que compartió odios, etc., supuestamente usted tiene la oportunidad en los encuentros de solucionar ese problema. Pregunto: ¿Sería que la Sangre de Jesucristo no fue lo suficientemente eficaz para perdonar ese pecado cuando se entregó?
•  En los encuentros se le manda a los encuentristas a que le escriban una carta a su papá o su mamá si están vivos, o si están muertos, donde se reconozca cuanto debían de haber hecho por ellos y no lo hicieron mientras vivieron (en el caso de los muertos). Pregunto: ¿Cree usted que una carta resuelve el problema para con el padre que esta vivo o muerto? Creo que no. No es un asunto de hacer una carta; es una obligación del hijo para con sus padres y solo mientras estos estén vivos. Esto es lo que hay que enseñar por la palabra (Efesios 6:11).
•  Hacerle una carta a un padre o madre que este muerto. ¿Con que propósito se le manda a hacer esta carta al encuentrista? Esa es la doctrina del purgatorio enseñado por la iglesia católica. ¿O es para que el que escribe pueda recordar lo malo que fue con su padre o madre? Creo que esto es llenarlo de remordimientos y dolores de conciencia que lo hace víctima de un dolor que a lo mejor no puede solucionar. Pregunto: ¿Qué pasó con el perdón de Señor? ¿Qué paso con la Sangre de Cristo, cuando esa persona se entregó a Cristo? ¿No dice la Biblia que “las cosas viejas pasaron” y “todas son hechas nuevas”? (2 Co. 5:17). Además hay que recordar que la comunicación con los muertos es una doctrina básica del espiritismo.
•  Otra práctica: Los servidores hacen que los encuentristas se sienten en las piernas de sus servidores y le dicen que se hagan de cuenta que están sentados en las piernas de su papá o mamá, sea que estén vivos o muertos, y los servidores le dan consejos y cariños que en su niñez no recibieron de los padres.
•  Volvemos al caso de los muertos. ¿Cómo es posible que se le enseñe a cristianos a quién Dios perdonó todos sus pecados que se sienten en las piernas de su mamá o papá que están muertos? Se pretende que porque su padre fue un mal padre y nunca le brindó amor y cariño, con esta práctica queda solucionado el problema. Pregunto: ¿Es que el amor y el cariño del Señor no son suficientes para llenar este y otros vacíos que se pudo tener antes de venir a Cristo?
•  En los encuentros se le prohíbe a los participantes hablar de lo que se dice y hace. No pueden hacerlo ni siquiera con sus familiares. Es un “pacto de silencio”.
•  Hermanos, por favor… Si en los encuentros presuntamente está el Señor bendiciendo a la gente, ¿porqué se le prohíbe hablar? Me parece que es entonces una deslealtad, pues la Biblia nos ordena compartir las cosas buenas.
•  Bíblicamente yo no encuentro donde Dios obligue al cristiano a consagrarse, ni al inconverso a entregarse. Todo es voluntario y por amor. Quien no quiera hacerlo puede no hacerlo, aunque deba atenerse a las consecuencias.
•  Y si el Señor no hace tal cosa, ¿porqué entonces algunos quieren que a través de ciertas prácticas se consagren, amenazándolos con castigarles como personas no gratas al pastor y la congregación, negándose inclusive a bautizarlos?
•  Parece que los encuentros han venido a ser una especie de gran “meca” musulmana. Así, dejar de mirar o ir a la meca para el Ramadán desde el lugar en que la persona se halle, le priva de la bendición de Alá.
•  Por otro lado, ¿por qué tenemos que pensar en las cosas malas pasadas dejadas atrás, en el mundo, cuando como a Lot y su familia se nos ha señalado claramente que no debe ser así? Además, dice Pablo: “olvidando ciertamente lo que queda atrás, y extendiéndome a lo que está delante, prosigo a la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús” (Fil. 3:13-14).
•  “Puestos los ojos en Jesús, el autor y consumador de la fe… (He. 12:2). “Yo, yo soy el que borro tus rebeliones por amor de mí mismo, y no me acordaré de tus pecados (Is. 43:25). “Y no enseñará más ninguno a su prójimo… porque perdonaré la maldad de ellos y no me acordaré más de su pecado (Jer. 31:34).
•  El Espíritu Santo nos da Su bendita dirección para que pensemos en otras cosas y no en los pecados que solo el ha perdonado. Hay seis cosas en las que Dios quiere que permanentemente pensemos:
1.- Todo lo que es verdadero.
2.- Todo lo honesto.
3.- Todo lo justo.
4.- Todo lo puro.
5.- Todo lo amable.
6.- Todo lo que es de buen nombre.
“Si hay virtud alguna, si algo digno de alabanza, EN ESTO PENSAD (Fil. 4:8).
•  En una reunión de ministros de las Asambleas de Dios celebrada en Punto Fijo, un pastor testifico que en la compañía donde el trabaja reunieron a todos los profesionales y después de una charla y ejercicios mentales a todos los controlaron mentalmente. Ellos podían oír en un estado de trance la voz de quien los dirigía. Les decía: ustedes son los mejores padres, mejores hijos, mejores esposos, mejores lideres… porque tienen amor por el trabajo y buenos sentimientos, etc, etc.
•  El pastor dice que cuando despertaron todos estaban llorando. Y yo le pregunté: ¿Tú también lloraste? Y me respondió que si… y que se había sentido muy bien. En el libro de sinónimos dice que la hipnosis es parte de la hechicería y la brujería. Y esta es una parte fuerte de la nueva era.
•  En realidad, la imaginación no tiene ningún poder para cambiar el proceder de nadie; es la voluntad la que produce ese resultado; una voluntad sometida a lo que Dios enseña en Su Palabra. Que cada hijo o hija debe amar a sus padres con hechos audibles y tangibles a través de la obediencia a la Santa Palabra, por la cuál el Espíritu Santo nos guía y nos da su ayuda para amar y respetar a nuestros progenitores.
Quisiera seguir explicando lo que se practica en los encuentros, pero para no hacer larga esta comunicación, quiero poner otras prácticas que se hacen y considero no escriturales, como:
•  Poner a los hombres a jugar con un carrito para que se acuerde de su infancia, llevándole sus emociones al lloro inconsolable. Al parecer existe una regresión en el practicante.
•  A las hermanas se les da una muñeca, un collar, un cintillo, una carterita, una perla, un anillo, y después de la práctica se la llevan para sus casas, para que cuando estén en estado de tristeza o de angustia recuerden que tienen que hacerse como niños y como princesas, y se pongan el anillo de compromiso con su Señor. Hay hermanas que han sufrido regresiones, con estas prácticas.
•  Los pecados clavados en una cruz. Se le da una hoja clínica donde están escritos cantidad de pecados para que marque con una x los que ha cometido, los pactos que ha hecho y toda clase de prácticas que no le permiten crecer. Después lo llevan a un lugar y le dan un clavo y un martillo para que clave su hoja clínica en una cruz de madera. Supuestamente con esta acción simbólica queda libres. Pregunto: ¿Dónde enseña eso la Biblia? ¿Es necesario hacer este ritual para que el cristiano quede libre del pecado confesado? ¿Donde esta la fe que Dios nos dio, y acerca de la cual el Espíritu Santo dice: “Por gracia sois salvo por la fe y esto no de vosotros, pues es don de Dios”? (Efesios 2:8).
La fe que Dios nos dio es una fe abstracta. Con ella podemos ver lo que no podemos ver con la vista. Por medio de esta fe podemos ver y conocer al Señor Jesús, estar seguros que nuestros pecados fueron todos perdonados; que podemos sentir el amor de Dios, sus caricias y su presencia real sin que tengamos que verlo con nuestra vista física.
No podemos materializar ciertas cosas de la Biblia, porque eso es salirnos del contexto Divino. Fuera de esta área (la bíblica) Dios jamás va operar, porque lo que se haga estará en desacuerdo con Su Palabra: “Porque por fe andamos, no por vista” (2 Corintios 5:2).
He aquí otras prácticas:
•  Estando en la I Cumbre de Superintendentes de las Asambleas de Dios de Latinoamericana en Lima, Perú, tuve la oportunidad de hacer una pregunta, pero antes expliqué lo siguiente: que en una reunión de CELAD mostré un libro titulado “Viendo lo Invisible”, donde se habla de cómo a los santos muertos en Cristo se les permite venir a la tierra donde han hecho milagros. Pero dije que lo que más me preocupo fue que supuestamente (según el libro) en una reunión de ministros se había hecho presente un ministro de Dios que había muerto cuarenta años antes. Dije que para mi eso era espiritismo.
•  Pregunte al exponente que si era escritural que se le pidiera perdón a un muerto. Y también que si era escritural hacerle una carta a un familiar que estuviera muerto. La respuesta recibida fue que la psicología era una ciencia que ayudaba al ser humano, pero que muchos no le daban el uso debido.
•  Durante el tiempo de esa conferencia un hermano de un país representado en esa cumbre me dijo que en los encuentros usan una urna donde los participantes depositan papeles conteniendo sus pecados, y después la entierran.
•  Otro hermano me dijo que en los encuentros llegaban a hacer sus necesidades fisiológicas para quedar purificados.
Aquí en Venezuela un hermano abrió un hueco en la placa del altar de su iglesia y sembró la Biblia para que la palabra de Dios fluyera desde el altar. ¿Brujería?
Dos hermanos de Venezuela me dijeron que habían ido a un país donde le dieron charlas para encuentros, y una hermana comenzó diciendo que si sabían que su padre había hecho algún pacto con el diablo se debía ir al cementerio y frente a su tumba pedirle perdón y declarar que ese pacto que había hecho lo hacia nulo en el poder de Jesucristo. ¿Es Bíblico?
Mas practicas a-bíblicas y antibiblicas
•  “En los encuentros los asistentes hacen un pacto de no comunicarle a nadie ciertas cosas. ¿Han resucitado las religiones mistéricas griegas? ¿Porqué el secreto? Dicen que es para crear expectativa y motivar a otras personas a asistir a los encuentros, pero creemos que ésta es solo una forma más de mentira. Lo que realmente se pretende y es demostrable a claras luces es que nadie opine desde afuera, que nadie se interiorice y analice las doctrinas y reglas del movimiento G12, pues las prácticas en su mayoría atentan contra principios bíblicos” .
•  Por una emisora de radio, anunciando cierto encuentro en Caracas pedían que escribieran en un papel sus pecados y lo enviaran a la emisora, donde después serían quemados en la “llama Santa”. ¿Sustituyendo al Espíritu Santo? ¿Dónde habla la Biblia de eso?
•  Le amarran las manos y los pies con cintas de papel negro a la persona, y después de unas palabras le ordenan que rompa las cintas y de esta manera creer que quedo libre de toda atadura. ¿Esto es verdad de acuerdo a la Biblia?
•  Se les dice a los encuentristas que lleven una bolsa de papel porque tendrán vómitos como señal de la salida de demonios. ¿El Señor esta de acuerdo con esto que le practican a los hermanos?
•  Se llevan kilos de sal para ser regada en las casas, alrededor del templo o del campamento para limpiar y purificar el lugar donde estarán los hermanos reunidos. ¿Brujería?
•  Otro sistema de echar fuera demonios es a través de los eructos. ¿Los eructos son demonios? ¿Dónde lo dice la Biblia?
•  También se practica la liberación por medio de flatulencias. ¿No cree que esto es absurdo?
Cuando llego el movimiento de Oración Fuerte Del Espíritu Santo a Venezuela se le condenó por sus falsas prácticas de origen espiritistas. He aquí algunas de ellas:
•  La puerta dorada.
•  El manto santo.
•  El aceite santo.
•  La pulsera santa.
•  La llave santa.
•  La llave bendita.
•  El agua bendita y milagrosa.
•  La Rosa que se quema en el fuego.
•  El lavatorio de manos, señal de purificación.
Pero como Asambleas de Dios parece que estamos superando a las prácticas que condenábamos de la Oración Fuerte Del Espíritu Santo.
Hago un llamado a mi Organización Asambleas de Dios: que corrijamos nuestras enseñanzas que estén relacionadas con creencias y prácticas del Espiritismo, la Nueva Era, La Oración Fuerte del Espíritu Santo, el Gnosticismo y otras doctrinas antibiblicas.
Hago un llamado para que nos volvamos y afirmemos a la Sana Doctrina del Señor, la cuál es dirigida por el Espíritu Santo a través de la Palabra.
Hago un llamado a la congregación genuina que nos hace nuestro Salvador Jesús.
Hago un llamado a volver a la Senda Antigua, como lo hizo el profeta.
Sí… Podemos hacer retiros, o como se llame, pero, por favor, quememos todas esas costumbres que tienen más de paganismo que de Cristianismo.
REFLEXIÓN
Quiero testificarles en el nombre del Señor a quién sirvo por mas de 53 años, que le he dicho: “Señor, yo no quiero ser estorbo al avance de tu obra en este mundo”.
Pero les confieso que siento gran responsabilidad que me motiva a escribirles esta carta informativa para que nos preparemos como ministros del Santuario y preparemos a la Iglesia del Señor para los tiempos proféticos que apuntan hacia el cumplimiento total de la anunciada apostasía.
Recordando que existen dos grandes movimientos en este mundo que traban día y noche para establecer en el mundo la apostasía: “Espíritus engañosos” (doctrinas de hombres) y “doctrina de demonios” (2 Timoteo 4:1).
Les ruego por mi Señor que llevemos las ovejas de nuestro Padre Celestial a los manantiales de agua vivas y a los divinos pastos de Su Palabra.
Por favor, no cambiemos a nuestro guía ya dado a la Iglesia, para suplantarlo con prácticas humanas, ya que el Espíritu Santo no necesita ninguna ayuda para hacer Su Obra de cambiarnos y restaurarnos cada día para su gloria y honra.
“Pero cuando venga el Espíritu de verdad, él los guiara a toda verdad…” “Pero la unción que vosotros recibisteis de El permanecerá en vosotros y no tenéis necesidad de que nadie os enseñe todas las cosas, y si es verdad y no mentira, según ella os ha enseñado, permaneced en él”
Los apóstoles tuvieron que orientar a la iglesia tocante a la falsa ciencia del gnosticismo (1 Timoteo 6:20).
He hablado con psicólogos cristianos y le he hablado de las prácticas que se hacen, y uno de ellos me dijo: “En la psicología se practican muchas de esas cosas, que ayudan, pero que no son suficientes para cambiar al hombre como lo hacen el Espíritu Santo de Dios y Su Palabra. Hay casos en que las prácticas hacen más daño al paciente que bien. Creo que el psicólogo por excelencia sigue y seguirá siendo Cristo, quién tiene la autoridad y facultad para ir mas allá de los sentimientos y emociones, cosa que nunca lograrán los métodos de la psicología. Por eso dice que su palabra penetra hasta partir el alma y el Espíritu…”
Me dijo que en los Estados Unidos existen lugares a donde los pastores van por tres meses y se le enseña a hacer regresiones y hasta levitaciones. Una de las principales sedes está en Houston.
Ministros: volvamos a la Senda Antigua; no prosigamos este camino en que se encuentra cierto sector de la iglesia con innovaciones que profesan ser parte de la piedad: Porque vendrán tiempos cuando no sufrirán la sana doctrina, sino que teniendo comezón de oír, se amontonaran maestros conforme a sus propias concupiscencias y apartaran de la verdad el oído y se volverán a las fábulas (2 Tim. 4:34).
Hermanos: la Biblia contiene muchas citas que están en contra de estas prácticas; asegúrese de que el Espíritu Santo le ayude a conocer estas sutiles astucias del enemigo.
Respondiendo Jesús, les dijo: Mirad que nadie os engañe ( Mateo 24:4). Como antes hemos dicho, también ahora lo repito: Si alguno os predica diferente evangelio del que habéis recibido, sea anatema ( Gálatas 1:9).
Mirad que nadie os engañe por medio de filosofías y huecas sutilezas, según las tradiciones de los hombres, conforme a los rudimentos del mundo, y no según Cristo… Tales cosas tienen a la verdad cierta reputación de sabiduría en culto voluntario, en humildad y en duro trato del cuerpo; pero no tienen valor alguno contra los apetitos de la carne…. Cuando esta carta haya sido leída entre vosotros, haced que también se lea en la iglesia de los laodicenses, y que la de Laodicea la leáis también vosotros. ( Colosenses 2: 8,23; 4:16). Porque nuestra exhortación no procedió de error ni de impureza, ni fue por engaño ( 1 Tesalonicenses 2:3).
También debes saber esto: que en los postreros días vendrán tiempos peligrosos. Porque habrá hombres amadores de sí mismos, avaros, vanagloriosos, soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, impíos, sin afecto natural, implacables, calumniadores, intemperantes, crueles, aborrecedores de lo bueno, traidores, impetuosos, infatuados, amadores de los deleites más que de Dios, que tendrán apariencia de piedad, pero negarán la eficacia de ella; a éstos evita. Porque de éstos son los que se meten en las casas y llevan cautivas a las mujercillas cargadas de pecados, arrastradas por diversas concupiscencias. Estas siempre están aprendiendo, y nunca pueden llegar al conocimiento de la verdad. Y de la manera que Janes y Jambres resistieron a Moisés, así también éstos resisten a la verdad; hombres corruptos de entendimiento, réprobos en cuanto a la fe. Mas no irán más adelante; porque su insensatez será manifiesta a todos, como también lo fue la de aquéllos… mas los malos hombres y los engañadores irán de mal en peor, engañando y siendo engañados… Porque vendrá tiempo cuando no sufrirán la sana doctrina, sino que teniendo comezón de oir, se amontonarán maestros conforme a sus propias concupiscencias, y apartarán de la verdad el oído y se volverán a las fábulas. Pero tú sé sobrio en todo, soporta las aflicciones, haz obra de evangelista, cumple tu ministerio. ( 2 Timoteo 3:1-9,13; 4:3-5).
…recibiendo el galardón de su injusticia, ya que tienen por delicia el gozar de deleites cada día. Estos son inmundicias y manchas, quienes aun mientras comen con vosotros, se recrean en sus errores (2 Pedro 2:13).
Pues hablando palabras infladas y vanas, seducen con concupiscencias de la carne y disoluciones a los que verdaderamente habían huido de los que viven en error. Les prometen libertad, y son ellos mismos esclavos de corrupción. Porque el que es vencido por alguno es hecho esclavo del que lo venció. Ciertamente, si habiéndose ellos escapado de las contaminaciones del mundo, por el conocimiento del Señor y Salvador Jesucristo, enredándose otra vez en ellas son vencidos, su postrer estado viene a ser peor que el primero (Judas 18-20).
Mirad que nadie os engañe por medio de filosofías y huecas sutilezas, según las tradiciones de los hombres, conforme a los rudimentos del mundo, y no según Cristo. (Colosenses 2:8).
Rev. Eliodoro Mora Méndez

HISTORIA DE LA IGLESIA DE DIOS PENTECOSTAL


Historia de la Iglesia





Nuestra Historia

La Iglesia de Dios Pentecostal Movimiento Internacional de la Región Este de los Estados Unidos de América se originó en el año 1929 cuando enviaron de la Isla de Puerto Rico al Rvdo. Tomás Álvarez, quien inició una obra en Greenpoint, Brooklyn.  Para el año 1931 dado que la obra había prosperado, el Pastor Rvdo. Juan L. Lugo, Superintendente en la Isla decide trasladarse a la urbe neoyorquina y trasladar al Rvdo. Alvarez a Puerto Rico. En el mismo año (1931) el Rvdo. Lugo abrió un nuevo salón en el 61 E de la calle 104, cuando apenas comenzaba el barrio hispano en dicha ciudad. Dado el crecimiento de la obra del Señor, el Rvdo. Lugo se vio en la necesidad de conseguir un local más amplio. Alquiló una sinagoga judía en la calle 115 Oeste. De esta obra bendecida se esparció el trabajo entre la población hispana.
Fue en el año 1937 que el Rvdo. Lugo decide regresar a Puerto Rico; hecho que permite buscar un pastor que lo sustituyera. Al encontrarse el Rvdo. Frank Finkenbinder en la ciudad de New York, se le solicita que se haga cargo de la iglesia La Sinagoga. Después de doce años varios oficiales de La Sinagoga le solicitan a la oficina en Puerto Rico se le enviara un nuevo pastor. Ese nuevo pastor es el Rvdo. José Martínez Jr., luego de un tiempo el Rvdo. Martínez decide regresar a Puerto Rico y se solicita que envíen al Rvdo. Jesús Pérez Torres.  En el momento el Rvdo. Jesús Pérez no estaba disponible. En su lugar se envía al que fuera hasta ese momento el pastor del barrio Tejas de Humacao, el Rvdo. Abelardo Berríos en el año 1951. Después de varias reuniones con los oficiales de la iglesia en Puerto Rico, se decide en una reunión  de dos días, 26 y 27 de julio del 1957, en La Sinagoga comenzar de nuevo la obra aquí.
Esta vez unos artículos llamados “Bases de Afiliación” fueron llevados por los oficiales de Puerto Rico como condición para aceptar aquella obra como parte integrante de la obra en Puerto Rico. Con algunas modificaciones se aceptaron las bases de afiliación y por segunda vez se establecía la Iglesia de Pentecostal en la ciudad de New York.
El nombre de la obra sería “Concilio Latino Americano” de la Iglesia de Dios Pentecostal afiliado a la Iglesia de Dios Pentecostal de Puerto Rico. Luego de muchos años donde pastores de Puerto Rico venían a pastorear a lo que conocemos como el Este de los Estados Unidos y los de Estados Unidos iban a Puerto Rico a pastorear porque éramos uno. Las relaciones entre la oficialidad en New York y Puerto Rico, comenzaron a enfriarse, para principios del 1979 y a finales de ese mismo año luego de varios intentos para resolver cualquier diferencia no se logro nada aunque la oficialidad de Puerto Rico hizo todos los intentos.  El Rvdo. Berríos, en unión a un grupo de pastores e iglesias, deciden terminar su relación con Puerto Rico. Esto da la oportunidad de que un grupo de hombres que no estaban de acuerdo con el proceder de la oficialidad de Nueva York determinan mantener su relación con Puerto Rico.  Fueron Catorce (14) hombres valientes y 13 congregaciones las que determinaron continuar siendo parte de la iglesia en Puerto Rico.  A estas iglesias se les conoce como las famosas 13 colonias.
Los presidentes de esta organización han sido:
Rev. Abelardo Berríos
Rev. Ramón Muñiz*- Bajo la nueva estructura como se conoce, Iglesia de Dios Pentecostal MI,  Región del Este
Rev. Mario de Jesús
Rev. Isaac Hernández
Rev. Pedro Rosario Hernández
Rev. Michael López
Rev. Ariel Torres
Rev. David Figueroa 
Nuestra primera oficina estuvo localizada en las facilidades de la Iglesia Emmanuel en el 71 West 106 St., New York. Luego pasaron a la calle 116 del barrio en New York. Un año después se trasladaron a las facilidades de la Iglesia Segunda Hermosa en el 1810 Randall Ave. en el Bronx. En el 1983 se logra la bendición de adquirir lo que sería las nuevas oficinas propias de la Iglesia de Dios Pentecostal Movimiento Internacional en el 1248 White Plains Rd. Bronx, New York donde estamos actualmente.
A Dios sea la Gloria por permitirnos la bendición de poder decir después de muchos años, “Ebenezer.”

LA HISTORIA DE LA IGLESIA DE DIOS DE LA PROFECIA





Movimiento de La Santidad En 1895, la gente en áreas de Carolina del Norte occidental y de Carolina del Sur, Georgia norteña, y Tennessee del sudeste fueron agitados por el ala radical del movimiento de La Santidad. Benjamin Harding Irwin había venido al sur del cercano oeste y grandemente afectado la región con el suyo " fuego-bautismo " mensaje. Barrieron a las congregaciones de Spurling en este movimiento, así moviéndose lejos desde las características generales de Bautista a las dogmas del movimiento de La Santidad. R. G. Spurling mismo validó La Santidad, pero se esforzó para modificar el fanatismo que tendió a caracterizar el movimiento de Irwin. Los que experimentaron " fuego-bautismos " eran a menudo difíciles de manejar, y así, Spurling lucharon para mantener el control de sus seguidores. En el verano de 1896, en condado Cherokee, Carolina del norte, cerca de doce millas de las congregaciones de Spurling en los condados de Monroe y de Polk en Tennessee, un avivamiento dirigido por Irwin explotó. Durante estas reuniones, celebradas en la escuela Shearer, fueron bautizados unas ciento treinta personas con el Espíritu Santo y hablaron en otras lenguas. Los lideres principales de este avivamiento eran Guillermo Martin (un Methodista), José M. Tipton, Milton McNabb, y Billy Hamby (todos Bautistas). Conocieron de Spurling y había sido influenciado cada uno de estos hombres por él. W. F. Bryant, un Bautista y predicador laico, fue trazado dentro del movimiento La Santidad durante este avivamiento en el condado Cherokee. Eventualmente el llego a ser el líder del grupo en el área llamada Camp Creek, Carolina del Norte. Una gran persecución siguió al grupo de Bryant en los años que tenían éxito. Las iglesias Bautistas en el área sacaron o "excomulgaron" todo ésos " que abrigaban la teoría moderna de la santificación," manteniéndola para ser " herejía peligrosa." Persecución, violenta ocasionalmente, continuaba, con los opositores del movimiento de La Santidad tomando la ventaja del grupo sueltamente formado por Bryant. La opresión del exterior, juntado con una carencia interna de orden y de disciplina, devastó casi a grupo de Bryant. Antes de 1902, la pequeña banda había disminuido a no más de 20 personas.
De hecho, si no hubiera sido por los consejos sabios y la influencia de R. G. Spurling, Bryant y su compañía de creyentes pudo haber desaparecido de la historia. Pero en mayo 15 de 1902 Spurling persuadió a Bryant a organizarse para que el trabajo sobreviviera. Por lo tanto, La Iglesia de La Santidad en Camp Creek nace. Spurling fue seleccionado por la congregación como pastor y Bryant es ordenado como diácono. De este modo, la visión de Spurling para la restauración de la Iglesia de Dios fue perpetuada.
Parte 3 - Un Líder Dinámico A. J. Tomlinson El año siguiente, un nuevo líder dinámico y alegre fue atraído a La Iglesia de Santidad en Camp Creek. Su nombre era A. J. Tomlinson. Tomlinson (1865-1943), un Quaquero, había experimentado la salvación y la santidad en su vida personal y había venido a las montañas Apalaches en 1899 como un misionario bajo auspicios de las Sociedad Americanas de la Biblia . Tomlinson se hizo amigo de Spurling, Bryant, y La Iglesia de Santidad en Camp Creek. Un Spurling más viejo impresionó grandemente Tomlinson mientras que él explicó a él su visión de la iglesia. En junio 13 de 1903, después de un período de agonía espiritual grande y de una revelación personal de Dios, Tomlinson se unió con el grupo. Spurling administró a él un convenio y amplió la "mano de compañerismo" que Tomlinson validó con la comprensión que ésta era la Iglesia del Dios de la Biblia. Este acontecimiento fue algo sagrado para Tomlinson para el resto de su vida. Después de años de vagar religioso, él finalmente había encontrado su lugar en el cual trabajar para Dios. El potencial de liderazgo de Tomlinson fue reconocido fácilmente por Spurling y los otros, y lo seleccionaron inmediatamente como pastor de la congregación de Camp Creek. El Quaquero anterior ahora fue conducido por un sentido de la misión como nunca antes. Bajo su dirección dinámica, la iglesia ordenó rápidamente a varias congregaciones en Carolina del Norte, Tennessee, y Georgia, y creció en los veinte años próximos a una cantidad de miembro de más de veinte mil, concentrada principalmente en el sur de Estados Unidos. Antes de 1906, una necesidad era sentida de celebrar a una Asamblea anual para promover una unión más cercana y comunicación entre las iglesias. La primera reunión fue sostenido enero 26 y 27 en el hogar de J. C. Murphy en el condado Cherokee, Carolina del Norte. Era durante una Asamblea subsecuente en 1907 que el nombre La Iglesia de Dios fue adoptado oficialmente. En la asamblea de 1909, seleccionaron a A. J. Tomlinson como el Supervisor General de toda La Iglesia de Dios, una posición que él continuó llenando hasta su muerte. A. J. Tomlinson, como muchos en la congregación de Camp Creek, se inclinó hacia Pentecostalismo incluso antes de la vuelta del vigésimo siglo. Sin embargo, fue solamente después del derramamiento del Espíritu Santo en la escuela de la biblia de Bethel de Charles F. Parham en Topeka, Kansas en 1901, y el gran avivamiento interracial en la calle de Azusa en Los Ángeles, California conducida por W. J. Seymour, que comenzó en 1906, que La Iglesia de Dios abrazó completamente el movimiento Pentecostal. De enero el 12 de 1908, G. B. Cashwell, el " Apóstol de Pentecostes en el sur, " quién había estado en la calle de Azusa, predicada un sermón en la iglesia local en Cleveland, Tennessee, en la invitación de A. J. Tomlinson. Después del sermón de Cashwell, Tomlinson cayó al suelo y recibió el bautismo del Espíritu Santo. Él profesó al discurso en por lo menos diez diversos lenguajes, mientras que en el ecstasis, vio una visión de una cosecha mundial para la iglesia a través de un alcance misionario. La iglesia ha permanecido desde entonces en la tradición clásica Pentecostal. El crecimiento temprano fenomenal de la iglesia fue interrumpido en 1923 que se dividió sobre varias ediciones que habían estado fermentando por algunos años. Estas ediciones se extendieron de materias financieras a la forma de gobierno que la iglesia debe adoptar para servir a su distrito electoral cada vez mayor. Después de la división, ambas facciones crecieron y continuaron construyendo el reino de Dios, pero la angustia de la oposición tremenda ha seguido siendo pesado en ambos grupos. En años recientes, la consideración oficiosa se ha dado a las maneras de las cuales la reconciliación espiritual puede ser alcanzada eventual. En enero de 1995, una serie de dos días de reuniones fue celebrada entre los lideres de los dos grupos para buscar el perdón por los daños pasados y encontrar la reconciliación como hermanos cristianos. El grupo guiado por A. J. Tomlinson después de la interrupción de 1923 era el en gran medida más pequeño de los dos grupos, pero bajo su dirección incansable ganó gradualmente nueva fuerza. Durante los años 1930 la iglesia experimentó un enorme período del avivamiento y su crecimiento era considerable. La misión excede prosperado como el ministerio de la iglesia comenzó a separarse a otros países