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Las falsas enseñanzas de los Adventistas.


Breve historia
Basados en una interpretación errónea de Daniel 8:14, en la cual los 2300 días se toman como años, William Miller, un ministro bautista residente de New York, y otros de varias denominaciones en Europa y América, llegaron a la conclusión de que Jesucristo volvería a la tierra en el año 1843.  Miller comenzó a enseñar esto 25 años antes, en 1818.
Cuando Jesucristo no regresó en 1843, Miller revisó sus cálculos y surgió con una nueva fecha, octubre 22 de 1844. Jesucristo tampoco vino en esa fecha. Luego de dos fracasos y cerca de cien mil personas desilusionadas, todo este episodio pasó a la historia con el nombre del "Gran Fiasco" o "Gran Chasco".
Miller reconoció su equivocación y sus seguidores se desbandaron. De este grupo de gente tres grupos distintos se unificaron para luego formar la Iglesia Adventista del Séptimo Día.  Miller nunca se adhirió a ella, nunca fue, en otras palabras, un adventista.
Estos tres grupos fueron:
1) El grupo liderado por Hiram Edson. Edson reinterpretó la profecía de Miller y dijo que Jesucristo, en vez de venir a la tierra, en esa fecha entró en el lugar santísimo en el templo celestial para iniciar un juicio de obras de todos aquellos que creyeron en él. Esto se conoce como el Juicio Investigador.
2) El segundo grupo era dirigido por Joseph Bates - insistían en guardar el 7mo. día o sábado como parte del paquete completo que consistía en guardar los mandamientos de Dios.
3) El tercer grupo enfatizaba el "Espíritu de Profecía" o "Testimonio de Cristo", que según ellos tenía que estar presente en la "Iglesia Remanente". Por "Iglesia Remanente" se  entiende la última parte de la verdadera iglesia antes de la 2da. Venida de Cristo, basados en Apocalipsis 14:6-12; 12:17; 19:10.
Uno de los miembros de este grupo era nada más ni nada menos que Ellen Harmon, llamada más adelante Ellen G. White.
Cada uno de estos grupos trajo al movimiento una contribución diferente: el primero, la revelación acerca del santuario celestial; el segundo, el legalismo recalcitrante, o sea la adherencia a la ley; y el tercero, una profetisa que por más de medio siglo sería de una influencia extraordinaria en la Iglesia Adventista, Ellen G. White.  Muchos aún la consideran como intérprete infalible de la Biblia, esa es la razón por la cual muchos adventistas leen los escritos de White más que la Biblia.
En 1850, James y Ellen White comenzaron a publicar una revista, The Review Herald, a los efectos de diseminar las doctrinas adventistas y sabatistas.  Esto ayudó a muchos "milleritas" a formar una coalición distintiva que adoptó el nombre de Iglesia Adventista del Séptimo Día en 1860, y que se incorporó formalmente en 1863, con aproximadamente 3500 miembros en 125 congregaciones (Encyclopedia of American Religion, Vol. 2, p. 681).
Elena de White: Una profetisa de Dios
Los adventistas declaran oficialmente: "Como la mensajera del Señor, sus escritos son una fuente continua y autoritativa, y proveen para el bienestar, guía, instrucción y corrección de la iglesia." [The Dallas Statement].
Los escritos de Elena de White son llamados "El Espíritu de Profecía" y "El Testimonio de Jesús". Los adventistas consideran a Elena de White tan inspirada como los escritores bíblicos, i.e., sus escritos se estiman tan inspirados como la Biblia.
Refutación
La "prueba del ácido" para conocer si Elena de White fue una profetisa de Dios o de lo contrario una falsa profetisa, es Deuteronomio 18:20-22. Este pasaje, resumido en una cápsula, establece que si un profeta anuncia algo en el nombre de Jehová, y ese algo no se cumpliere, es claro indicio de que estamos frente a un falso profeta.
Elena de White afirmó a mediados del siglo 19 que Dios le mostró en visión que la antigua Jerusalén nunca más sería reconstruida ("levantada")  [White, Early Writings of Ellen G. White, p.p. 74, 75]. Un siglo más tarde Israel fue constituida como nación y Jerusalén fue reconstruida. Sin duda, la señora White profetizó falsamente. ¿Profetizaban de esa manera los profetas de Dios? El espacio no nos permite mostrar todas las falsas profecías de White, pero la documentación es abundante.
Ella es la autora de los libros citados a continuación. Sus obras representan las creencias adventistas actuales. Refiriéndose a sus propios ella escritos declaró: "Los testimonios son del Espíritu de Dios o del espíritu del diablo". [Testimonies for the Church, vol. 4, p. 230].
Las doctrinas aberrantes de los Adventistas
1) La expiación de Cristo no ha sido completa
"La sangre de Cristo, si bien fue para absolver al pecador arrepentido de la condenación de la ley, no fue para cancelar el pecado ... estará presente en el santuario hasta la expiación final". [Patriarcs and Prophets, p. 357].
"Mientras nuestro Sumo Sacerdote está haciendo expiación por nosotros, debemos procurar ser perfectos en Cristo". [The Great Controversy, p.623].
"... en lugar de venir a la tierra al final de los 2300 días en 1844, Cristo entró entonces en el lugar santísimo del santuario celestial para realizar la fase final de la expiación preparatoria de Su venida". [The Great Controversy, p. 422].
Refutación
Las citas arriba mencionadas implican que los pecados de los cristianos aún no han sido expiados, por lo tanto la salvación de los creyentes aún está pendiente. Juan 5:24 es más que suficiente para pulverizar este concepto:
"De cierto de cierto os digo: El que oye mi palabra, y cree al me envió, tiene vida eterna; y no vendrá a condenación, mas ha pasado de muerte a vida."
El griego de los manuscritos, traducido literalmente, dice que el que cree "no vendrá a juicio". Las palabras de Cristo en la cruz, "Consumado es" (griego: tetelestai), en Juan 19:30, son clara indicación de que su obra de expiación fue completa. El término griego expresa la idea de una transacción efectuada en su totalidad (ver también He. 10:26).
Tampoco es cierto que Cristo entró en el lugar santísimo en 1844. En realidad, lo hizo inmediatamente después de su ascención a los cielos (He.10:19,20). Es más, Cristo hizo posible para nosotros que podamos traer nuestras oraciones delante del trono de la gracia (He. 4:15,16).  El trono de la gracia es el propiciatorio localizado en el lugar santísimo (Ex. 26:34).
Pregunta: ¿Cómo pudieron los creyentes tener acceso al lugar santísimo antes de 1844 si Jesús aún no estaba ministrando en él?
2) Los creyentes pasan por un juicio de obras para decidir si son salvos
"En el momento señalado para el juicio .... todos los que han tomado para sí el nombre de Cristo deben pasar por un severo escrutinio. Ambos, los vivos y los muertos, serán juzgados por las cosas que fueron escritas en los libros, según sus obras".  [The Great Controversy, p. 486].
"Toda causa ha sido decidida para vida o para muerte. Mientras Cristo ha estado ministrando en el santuario, el juicio de los justos que murieron se ha estado efectuando, y ahora es el tiempo de los justos vivos". [Early Writings, p. 280].
"De modo que en el gran día de la expiación final y el juicio investigativo, las únicas causas consideradas son las de los que profesaron ser pueblo de Dios". [The Great Controversy, p. 480].
"Cuando los libros de actas se abren en el juicio, las vidas de todos los que creyeron en Jesús son revisadas delante de Dios. Comenzando con aquellos que vivieron primero en la tierra ... Todo nombre es mencionado, cada causa minuciosamente investigada. Se aceptan nombres, se rechazan nombres. Cuando alguien tiene pecados aún presentes en los libros de actas, carentes de arrepentimiento y de perdón, su nombre será borrado del libro de la vida, y el registro de sus buenas acciones será borrado del libro de memorias de Dios". [The Great Controversy, p. 483].
Refutación
Es sabido que todos los creyentes tendremos que comparecer ante el tribunal de Cristo, pero éste será un juicio para recibir recompensas por las cosas hechas en el Espíritu, no en la carne (2 Co. 5:10). En otras palabras, seremos juzgados de acuerdo a cómo hemos vivido nuestra vida cristiana, pero no en relación con nuestra salvación. El cristiano no tiene que esperar hasta el final de su vida o hasta su resurrección para saber si tiene vida eterna. La vida eterna del creyente comienza en el momento de su conversión (Jn. 3:36; 6:47). 1 Juan 5:13 dice: "Estas cosas os he escrito a vosotros que creéis en el nombre del Hijo de Dios, para que sepáis que tenéis vida eterna ...",  no dice "para que viváis miserablemente, ni preocupados por si sois salvos o no, ni para que procuréis ser perfectos para que os vaya bien en el Juicio Investigador". Vida eterna ahora es la esencia del versículo. Romanos 8:1 dice que no hay ninguna condenación (griego: juicio) para los que están en Cristo Jesús. Esta es la lápida sobre la tumba de la doctrina del Juicio Investigador de los adventistas.
3) Obras + Gracia = Salvación
"El juicio se pone en marcha, los libros se abren, y seremos juzgados según nuestras obras" [Testimonies for the Church, vol. 1, p. 100].   Tenga en cuenta el lector que según Elena de White, éste es un juicio de obras para salvación, no para recibir recompensas.
"Mientras que las buenas obras no salvarán ni siquiera una sola alma, es imposible para cualquier alma ser salva sin buenas obras". [Selected Messages, bk. 1, p.377].
Refutación
"Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se gloríe". Efesios 2:8,9.
4) Satanás lleva nuestros pecados
"Se ha visto también que si bien la ofrenda por el pecado señalaba hacia Cristo y su sacrificio, y el sumo sacerdote representaba a Cristo como mediador, el macho cabrío expiatorio tipificaba a Satán, el autor del pecado, sobre quien los pecados del verdadero penitente son finalmente cargados". [The Great Controversy, p. 422].
"Sus pecados son transferidos al originador del pecado." [Testimonies for the Church, vol. 5, p. 475].
Refutación
Los adventistas enseñan que el macho cabrío para Azazel de Levítico 16:22-26 simboliza a Satanás, sobre quien todas nuestras iniquidades serán cargadas. Esto implicaría que Satanás al llevar nuestros pecados, sería algo así como nuestro redentor. Justo es decir que esa no es la forma en que los adventistas lo entienden, pero el malentendido surge de basar una doctrina sobre un simbolismo mal comprendido.
Primero, digamos que el significado de "Azazel" no es claro. Algunos dicen que significa "Satanás", pero otros afirman que debe ser traducido por "alejamiento", "remoción", o "enviado".
Segundo, el texto bíblico no dice que los pecados eran puestos en Azazel, sino en el macho cabrío que era para Azazel.
Tercero, la Biblia enseña que nuestros pecados fueron cargados en Cristo, el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo (Is. 53:6; Jn. 1:29).
5) Algunos cristianos comparecerán delante de Dios sin la intercesión de Cristo
"Aquellos que aún viven sobre la tierra cuando la intercesión de Cristo cese en el santuario celestial comparecerán delante de un Dios santo sin tener un mediador". [The Great Controversy, p. 425].
"Cuando Jesús cesa de abogar por el hombre, las causas de todos ya están por siempre dictaminadas. Este es el tiempo de arreglar cuentas con sus siervos". [Testimonies for the Church, vol. 2, p. 191].
Debido a que comparecerán delante de Dios sin tener un mediador, los adventistas creen que deben alcanzar la perfección antes que Jesús vuelva.
Refutación
La Palabra de Dios contradice esta enseñanza adventista radicalmente. Hebreos 7:24,25 dice que Jesucristo tiene un sacerdocio inmutable, por lo cual "puede salvar perpetuamente a los que por él se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos".
6) El Sábado es el sello de Dios y aquellos que adoran en Domingo recibirán la marca de la bestia
Es bien sabido que los adventistas enseñan el guardar el sábado. Lo que no es bien sabido es que  enseñan que el sábado es el sello de Dios, y aquellos que adoran en domingo antes del rapto recibirán la marca de la bestia. Ultimadamente, de acuerdo con la teología adventista, la salvación en los últimos días dependerá del día en que usted adore.
"La institución divina del sábado será restaurada ... La entrega de este mensaje precipitará un conflicto que involucrará al mundo entero. La cuestión central será la obediencia a la ley de Dios y la observancia del sábado ... Aquellos que la rechacen, eventualmente recibirán la marca de la bestia." [SDA Believe ..., pp. 262-63].
En una de sus más reverenciadas obras, Elena de White escribió que la observancia del sábado sería "la línea de distinción" en la "prueba final" que separará a aquellos que en los últimos tiempos "recibirán el sello de Dios" y son salvos, de aquellos que "recibirán la marca de la bestia". [The Great Controversy, p. 605]
Refutación
Es evidente que según los adventistas, la observancia del sábado y no la fe en Cristo, traza la línea divisoria entre los salvos y los perdidos en los tiempos finales. Esto es la antítesis del evangelio (Ro. 3:21-26; 4: 4-6, 23-24; 5:1; Gál. 2:16; 3:26; 5:1-6; Ef. 2:4-10; Col. 1:13-14; 2:13-14).
Sumado a esto podemos agregar con respecto al sábado:
a) En Romanos 14:5-6; Gálatas 4: 9-11 y Colosenses 2:16, la Palabra de Dios expresa claramente que no se debe juzgar a nadie por los días que guarda.
b) Los cristianos no estamos bajo la carga de la ley mosaica. El Espíritu de Cristo nos hace aptos para hacer la voluntad de Dios sin estar sujetos a las demandas externas de la ley. Gálatas 5:1 dice: "Estad, pues, firmes en la libertad con que Cristo nos hizo libres, y no estéis otra vez sujetos al yugo de esclavitud".
c) Los padres de la Iglesia del segundo y tercer siglo estaban prácticamente en unanimidad con respecto al día de reposo. Con algunas diferencias de opiniones con respecto a su significado, todos estaban de acuerdo en que no tenía jurisdicción sobre los cristianos. Ignacio, obispo de Antioquía y discípulo del apóstol Juan, dijo en el segundo siglo: "No seáis engañados por doctrinas extrañas ni por fábulas; porque si aún vivimos de acuerdo a la ley judía, estamos admitiendo que no hemos recibido la gracia." Continúa diciendo: "Aquellos que hemos tomado posesión de una nueva esperanza, ya no observamos el sábado". [The Ante-Nicene Fathers," vol. I, pp. 62, 63]
d) Por último, digamos que el día de reposo, según Deuteronomio 5:15, está relacionado directamente con la redención de Israel. El verso dice: "Acuérdate que fuiste siervo en tierra de Egipto, y que Jehová tu Dios te sacó de allá con mano fuerte y brazo extendido, por lo cual Jehová tu Dios te ha mandado que guardes el día de reposo". Hoy los cristianos recordamos que nuestra redención fue lograda en la cruz por la muerte de nuestro Redentor, el Señor Jesucristo.
7) El sueño del alma
Los Adventistas del Séptimo Día enseñan que cuando el creyente muere, su alma "duerme" hasta el día de la resurrección:
"La muerte es un sueño. La muerte no es una aniquilación completa, es solamente un estado de inconsciencia temporal mientras la persona espera la resurrección. La Biblia llama repetidamente a este estado intermedio un sueño". [Creencias de los Adventistas del Séptimo Día, p. 408]
Refutación
En Filipenses 1: 23-24, Pablo dice que el vivir es tener comunión con Cristo, lo que en sí es bueno, pero al morir físicamente le llama "ganancia". En otras palabras, el morir no significa perder comunión con Cristo, tal como enseñan los adventistas. Cuando Pablo dice que el "morir es ganancia", indica que luego de la muerte física tendrá una comunión más cercana con Cristo; eso es lo que "ganancia" significa.
Si morir es dejar de existir, ¿cuál es la ganancia? Pablo no está hablando de una resurrección futura. ¿Cómo sabemos eso? Porque en 2 Corintios 5: 6-8, Pablo establece que para el cristiano, estar ausente del cuerpo equivale a estar presente con el Señor. Cuando el cristiano muere, su naturaleza inmaterial pasa inmediatamente a estar en la presencia de Dios en forma consciente.
8) Negación de la doctrina del infierno
Los adventistas no enseñan la doctrina bíblica del infierno. Al igual que los Testigos de Jehová, enseñan que los inconversos serán aniquilados. De esta forma niegan la doctrina bíblica del castigo eterno en el infierno para aquellos que rechazan la salvación de Cristo.
Refutación
El Dr. Ron Rhodes. en su artículo "La Aniquilación", publicado en Apología Cristiana, vol. 4, no. 2, Abril - Junio 2000, expresa:
"Hay muchos pasajes que refutan el aniquilacionismo. A manera de ilustración seleccionaremos solamente un pasaje fundamental - Mateo 25:46: ‘E irán éstos al castigo eterno, y los justos a la vida eterna.'"
"No importa cuánto podamos estirar nuestra imaginación, el castigo del que habla Mateo 25:46 no puede ser definido como una extinción de estado de consciencia sin sufrimiento. En verdad, si hay carencia de sufrimiento, también la hay de castigo. Seamos claros en esto: castigo implica sufrimiento, y sufrimiento necesariamente implica estado consciente."
"El erudito bíblico John Gerstner nos dice que 'se puede existir y no ser castigado, pero no es posible ser castigado y no existir. Aniquilación significa la destruccción de la existencia y todas las cosas que se refieren a la existencia, entre ellas, el castigo. La aniquilación elimina el castigo en vez de determinarlo.'"
"¿Cómo sabemos que el castigo aludido en Mateo 25:46 no representa una extinción del estado consciente o la aniquilación? Hay muchas evidencias. Por ejemplo: consideremos el hecho de que no hay grados de aniquilación. Una persona es aniquilada o no es aniquilada. Las Escrituras por el contrario, enseñan que habrá grados de castigo en el día del juicio (Mat. 10:15; 11:21-24; 16:27; Luc. 12:47-48; Jn. 15:22; Heb. 10:29; Apoc. 20:11-15; 22:12)."
"El mismo hecho de que la gente sufrirá varios grados de castigo en el infierno muestra que la aniquilación o la extinción de la consciencia no es lo que Mateo 25:46, ni ningún otro pasaje de la Escritura, enseña. Estos son conceptos incompatibles."
¿Son los Adventistas del Séptimo Día una secta?
Para poder determinar si los adventistas deben de ser clasificados fuera de los límites del cristianismo ortodoxo, es importante analizar algunas de las características que son comunes a todas las sectas:
A) Las sectas, por lo general, tienen un poderoso líder que toma el papel del Mesías del grupo.
Si bien el Adventismo del Séptimo Día reconoce que Elena de White fue una profetisa, ésta nunca ocupó un cargo oficial de liderazgo, ya sea por elección o por designación. Ella misma escribió en 1903, "Nadie nunca nos ha escuchado reclamar la posición de líder de la denominación". [Testimonies for the Church, vol. 8, p. 236].
B) La palabra del líder, o las doctrinas de la secta, se convierten en verdad absoluta, eclipsando o anulando completamente la autoridad bíblica.
Este criterio debe ser comparado con la forma en que Elena de White continuamente se refirió a la Escrituras como "la norma por la cual se debe medir todas las doctrinas y prácticas" [The Great Controversy, p. vii]. Ella también escribió, "La Palabra de Dios es el estándar inerrante. Los Testimonios no deben tomar el lugar de la Escritura ... Que todos prueben su posición desde las Escrituras y sustancien todo punto que ellos reclaman como verdad de la Palabra revelada de Dios." [Evangelism, p. 256].
C) Las sectas usan tácticas de coerción para someter a sus miembros.
La palabra coerción significa "retención o participación forzada". Todos los que ejercitan el amor cristiano siempre tratarán de evitar que aquellos miembros de la iglesia del Señor que tambalean en su fe se alejen de la congregación. Pero la sumisión forzada es incompatible con el reino de Cristo y los Adventistas no la practican.
D) Las sectas niegan la verdad central del Evangelio y que Jesucristo es el Hijo de Dios sin principio ni fin. También niegan la Trinidad, la resurrección corporal de Jesús, la Salvación por gracia solamente, y la autoridad absoluta y máxima de la Biblia.
Los adventistas afirman oficialmente todas estas doctrinas.
E) Las sectas por lo general urgen a sus convertidos a separarse de sus familias.
Los adventistas no practican lo anterior. Por el contrario, una vez que experimentan la salvación, buscan ardientemente que sus familiares y amigos se conviertan a Cristo.
Conclusión
Teniendo en cuenta lo ya expuesto, el autor del artículo concluye que la información en su poder no constituye una base para clasificar al Adventismo del Séptimo Día como una secta.
Si bien es cierto que no niegan las doctrinas centrales del cristianismo histórico, enseñan doctrinas de carácter secundario que se oponen a la enseñanza bíblica, y en algunos casos son plenamente heréticas, por lo cual no recomendamos en absoluto a este grupo. Para nosotros se ubican dentro de la categoría de Grupo Cristiano Aberrante o Controversial.
También creemos que el adventista que confía en Cristo para su salvación es salvo, mientras que un mormón, un Testigo de Jehová, o cualquier otro sectario que cree en un Dios, un Jesús, y un Espíritu Santo diferentes, no lo será. Por lo antedicho, pensamos que nuestros esfuerzos evangelísticos serán mejor utilizados en alcanzar a 

LA BENDICIÓN DE DAR Y RECIBIR


   LA BENDICIÓN DE DAR Y RECIBIR

(2 Corintios 9:6-15)

El apóstol Pablo exhorta a la comunidad de Corinto a ser generosos con las ofrendas, para apoyar la Obra y de esa manera glorificar a Dios:

“Pero esto digo: El que siembra escasamente, también segará escasamente; y el que siembra generosamente, generosamente también segará. Cada uno dé como propuso en su corazón: no con tristeza, ni por necesidad, porque Dios ama al dador alegre. Y poderoso es Dios para hacer que abunde en vosotros toda gracia, a fin de que, teniendo siempre en todas las cosas todo lo suficiente, abundéis para toda buena obra; como está escrito: ‘Repartió, dio a los pobres; Su justicia permanece para siempre’ Y el que da semilla al que siembra, y pan al que come, proveerá y multiplicará vuestra sementera, y aumentará los frutos de vuestra justicia, para que estéis enriquecidos en todo para toda liberalidad, la cual produce por medio de nosotros acción de gracias a Dios. Porque la ministración de este servicio no solamente suple lo que a los santos falta, sino que también abunda en muchas acciones de gracias a Dios; pues por la experiencia de esta ministración glorifican a Dios por la obediencia que profesáis al evangelio de Cristo, y por la liberalidad de vuestra contribución para ellos y para todos; asimismo en la oración de ellos por vosotros, a quienes aman a causa de la superabundante gracia de Dios en vosotros. ¡Gracias a Dios por su don inefable!”

Dios nos ha dado normas precisas para ser personas bendecidas económica y financieramente. En la Biblia encontramos muchas exhortaciones acerca del uso del dinero y nuestra prosperidad. El problema es cómo usar adecuadamente el dinero y lograr dicha prosperidad prometida por Dios. Siempre está la tentación de usar el dinero de una manera desmedida y desenfrenada en busca de mayor riqueza económica. Olvidamos que uno de los puntos iniciales y principales de la técnica de Dios hacia la prosperidad es aprender a dar y dar con sacrificio. El Señor estableció un recurso económico y financiero para sostener a Su pueblo: el diezmo.

¿Qué es el diezmo?

Sobre este tema hay muchas opiniones a favor y en contra en el seno de la Iglesia. Pero, ¿qué es el diezmo?. Según la Biblia el diezmo es la décima parte de las entradas o ganancias obtenidas, dedicadas a Dios para fines religiosos y como expresión de nuestra adoración a Él. A cambio el Señor nos abrirá las ventanas de los cielos y derramará sobre nosotros bendiciones hasta que sobreabunden (Gn. 14:20; Lv. 27:30; Nm. 18:28; Dt. 14:22; Mal. 3:8-10; Mt. 23:23).

El diezmo es parte de nuestra mayordomía cristiana a la cual todos estamos llamados a poner en práctica en todo tiempo y lugar como parte de nuestro compromiso con el Señor y Su iglesia.

Antecedentes


La práctica de diezmar es muy antigua y no era de exclusividad del pueblo hebreo, ya que otros pueblos lo hacían también. Hay registro del pago de diezmos en la historia de los egipcios, los griegos y de los pueblos de Mesopotamia; siempre en forma de dar sustento a los cultos y al sacerdocio.

La primera mención la encontramos en el libro de Génesis cuando Abraham da los diezmos al sacerdote Melquisedec, luego de su victoria militar sobre cuatro reyes (Gn. 14:17-20). Este hecho nos recuerda la ofrenda de Abel a Dios (Gn. 4:4).

Otra referencia, es la promesa de diezmar que hace Jacob a Dios como señal de gratitud por los beneficios que le otorga (Gn. 28:20-22).

En todo el Antiguo Testamento, Dios demanda de Su pueblo los diezmos de todo y también las ofrendas. Era claro para todo el pueblo lo siguiente:

ü      Los diezmos son de Jehová, implicaba la tierra, el producto de ella y  los animales (Dt. 14:22-26).
ü      Servía para el sostén de los levitas y  la Obra, para ayudar al extranjero, al huérfano y a la viuda (Dt. 14:29ª).
ü      Las consecuencias de ese acto implicaba bendición o maldición (Dt. 14:29b; Mal. 3:8-10).

Hay un error al considerar que Jesús no trata o no lo interesa el tema del diezmo. Ese error ha servido como excusa para que no pongamos en práctica el diezmo. Sin embargo, Jesús acusa duramente a los escribas y fariseos de hipócritas por su legalismo extremo en la práctica del diezmo, dejando de lado lo más importante de la ley: la justicia, la misericordia y la fe. Señala que ambas cosas son necesarias hacer (dar el diezmo, practicar la justicia y la misericordia y tener fe). Jesús reconoce explícitamente la práctica del diezmo en su nueva dimensión (Mt. 23:23). Tiene en cuenta también la condición de cada persona y su actitud ante Dios, tal es el caso de la viuda pobre (Lc. 21:1-4).

Reflexión


Hoy en día esta omisión de la práctica del diezmo ha llevado a la Iglesia a una situación desastrosa con relación a Dios:

ü      No hay bendiciones,
ü      No hay recursos para sostener la Obra y la Misión,
ü      Se ha dejado de ayudar a los pobres y necesitados.

Pareciera que el concepto mundano de enriquecerse prevalece en la Iglesia, en el sentido  de dar a Dios lo que nos sobra, olvidando que el sistema de Dios implica siempre el dar con sacrificio. Dar con sacrificio significa quedarme con el noventa por ciento de mis ingresos por haberle dado a Dios el diezmo. Dar al Señor con sacrificio implica dar más allá de mis capacidades confiando que El Señor suplirá todo lo que falte conforme a sus riquezas.

El apóstol Pablo nos recuerda que:”El que siembra escasamente, también segará escasamente; y el que siembra generosamente, generosamente también segará. Cada uno dé como propuso en su corazón: no con tristeza, ni por necesidad, porque Dios ama al dador alegre” (2 Co. 9:6-7).

Algunas preguntas surgen a partir de la reflexión sobre el diezmo:


Ø      ¿Por qué hemos dejado esta práctica milenaria ordenada por Dios y reconocida por Jesucristo?
Ø      ¿En qué es pertinente el reclamo de Dios en lo referente a los diezmos? (Mal. 3:8-9) ¿Me alcanza  a mí este reclamo?
Ø      ¿Quiénes son responsables que la Iglesia no cuente con los recursos necesarios para atender la Obra, incluyendo la ayuda a los pobres?
Ø      ¿Por qué hemos tomado la actitud más cómoda de recibir antes que dar?

Hay muchas experiencias positivas con respecto al diezmo. Hoy en día, laicos y pastores, comprometidos con el Señor, están poniendo en práctica la nueva dimensión del diezmo (Mt. 23:23) y están siendo bendecidos ricamente, tal las promesas de Dios (Pr. 3:9-10; Mal. 3:10). Quiera el Señor nos convenza a todos a asumir nuestra mayordomía responsable y logremos que el evangelio de Jesucristo sea extendido y comunicado a muchas más personas en el mundo. Amén.


Rev. Lic. Jorge Bravo C.

QUE ES EL DIEZMO?

William Colgate una historia de éxito empresarial y de servicio a Dios: DIEZMOS



  • William Colgate fue un empresario estadounidense. Nació el 25 de enero de 1783 en la localidad de Hollingbourn, en Kent, Reino Unido. Hijo de Robert y Sarah (Bowles), Colgate, falleció el 25 de marzo de 1857.
Teniendo dieciséis se vio obligado a salir de la casa paterna por ser estos demasiados pobres para sostenerlo. Así que empacó con todas sus posesiones materiales en un lío, mientras viajaba, para establecerse en el negocio como fabricante de jabón en Nueva York.
Cuando el chico de campo llegó a la gran ciudad, se encontró con lo duro de conseguir trabajo. Prodigaba una fuerte fe en Dios, por lo que estaba determinado a volver un diezmo honesto de cada dólar que ganara.
Pronto este fabricante llegó a ser socio en el negocio del jabón; cuando su socio murió pocos años más tarde, llegó a ser el único propietario.
El negocio creció prósperamente. El propietario empezó a dedicar dos décimos de sus ganancias; y entonces tres décimos, cuatro décimos; y finalmente, cinco décimos. Sus ventas aumentaron rápidamente con el correr del tiempo, pronto su marca de jabón llego a ser una palabra reconocida en las casas a través del mundo.
Es conocido por ser el fundador de la empresa Colgate, en 1806 ,que luego se fusionaría con Palmolive-Peet, para luego terminar siendoColgate-Palmolive.
La Universidad Colgate lleva su apellido en reconocimiento a su labor como benefactor de la institución.
Además ayudó a organizar varias sociedades Biblicas, inclusive la American Bible Society (1816).

COLGATE-PALMOLIVE: LA HISTORIA REAL DE UN NIÑO MUY POBRE QUE SE CONVIRTIÓ EN MILLONARIO



Su apellido es " COLGATE ". Su nombre es "WILLIAM ". Era un niño muy pobre.
Se ganaba la vida recorriendo las calles vendiendo jabones, con una caja de madera colgada al cuello. Con el producto de sus ventas ayudaba a su madre viuda, y colaboraba para la educación de su hermanita.
Un día, durante un aguacero, entró a una iglesia, y oyó que un predicador narraba la historia de Jacob. Cómo, éste muy joven, y huyendo de su hermano Esaú, se hallaba tan pobre que tenía que dormir debajo de un árbol. Y el Señor se le apareció para prometerle que lo ayudaría toda su vida. Jacob al despertar se arrodilló y juró: " Oh Dios mío, si cumples lo que me has prometido y me sacas de esta pobreza, te prometo que durante toda mi vida te daré la décima parte de todo lo que gane " ( Génesis 28,22). Y Dios ayudó tanto a Jacob que éste llegó a ser el más grande millonario del país.
En acción de gracias Jacob ( que también se llamaba Israel), antes de morir les enseñó a sus hijos que siempre dieran para Dios la décima parte de su ganancias, y así lo han hecho siempre de sus ganancias, y así lo han hecho siempre los israelitas, y Dios los ha ayudado de tal manera, que siendo solamente 20 millones, poseen la cuarta parte del oro del mundo.
El niño Colgate al escuchar esta historia, se arrodilló con su cajita de jabón y oró así: " Oh Dios, si me sacas de esta pobreza en que me encuentro, yo te prometo que durante toda mi vida daré para tí la décima parte de todo lo que gane ". Y aquella noche en sueños oyó una voz que le decía: " Aprenda a fabricar jabones ". Al día siguiente fue a conseguir empleo en una fábrica de jabones. Le dieron el puesto de mensajero. Después le concedieron otro empleo mejor, y por su buena conducta fue ascendiendo. Y aprendió a fabricar jabones. Descubrió la fórmula del Jabón Palmolive, de la crema dental Colgate, y luego, con los detergentes se hizo millonario. Y él, y sus hijos, y ahora sus nietos, cumpliendo el juramento hecho, al hacer las cuentas de los negocios en sus fábricas de todo el mundo, le dan al Señor la décima parte de sus ganancias.

Una niña paquistaní discapacitada es acusada de blasfemia


Una niña paquistaní discapacitada es acusada de blasfemia
"Ella ha sido acusada de quemar páginas del Corán, y dado lugar a que los musulmanes radicales marchen exigiendo su arresto, incluso algunos de ellos gritan que la maten por infiel", dice Todd Nettleton.
El presidente de Pakistán, Asif Ali Zardari, ha ordenado una investigación sobre la detención de una niña con discapacidad en su país. El caso deriva de un incidente en el que la pequeña al parecer tiene síndrome de Down.
“Ella ha sido acusada de quemar páginas del Corán, y dado lugar a que los musulmanes radicales marchen exigiendo su arresto, incluso algunos de ellos gritan que la maten por infiel”, dice Todd Nettleton de Voice of the Martyrs.

Ramsha, cuyo apellido se mantiene en reserva por las autoridades para proteger a su familia, ha sida puesto bajo custodia. Pero Nettleton dice que hay todavía muchas preguntas que necesitan ser contestadas: “¿Cómo esta niña tomó posesión de esas página y las quemó? ¿Esas páginas eran del Corán?”.
Según Nettleton, el comprobó que en los reportes que la niña no quemó un Corán sino otras hojas, por lo que la detención de la pequeña discapacitada es otro ejemplo de la polémica ley sobre la blasfemia en Pakistán.
Nettleton dice que la ley “produce tal arresto y castigo rápido que muchas veces el castigo precede de hechos que no sabe realmente si son reales por falta de pruebas”.
Pero debido a que este se ha convertido en un caso de alto perfil, él tiene la esperanza de que “el presidente del país está diciendo que tenemos que investigar esto completamente. Esperemos que mejore las posibilidades de que realmente se llegue a descubrir los hechos tal como son”.
Este caso no sólo afectó a la niña y su familia, Nettleton dice que todos los cristianos de este pueblo en particular se han ido porque estaban asustados. Él explica: “Hubo una marcha de una mafia de musulmanes airados en una aldea gritando que les iban a hacer muchas cosas a los cristianos”.
Nettleton, pidió oración: “Tenemos que orar por justicia para esta familia. Tenemos que orar por aquellos que tuvieron que huir de sus hogares y por todos los cristianos en Pakistán que continuarán sirviendo a Cristo, incluso hasta el punto de evangelizar, a pesar de los riesgos que eso conlleva”.

Billy Graham es dado de alta tras recibir tratamiento contra infección bronquial


Billy Graham es dado de alta tras recibir tratamiento contra infección bronquial
Graham, requerirá de unos días de descanso en su casa para recuperarse antes de volver por completo a su rutina habitual ya que está trabajando en un nuevo libro que resume el mensaje del Evangelio.
El evangelista Billy Graham, fue dado de alta ayer del Hospital de la Misión, para regresar a su casa en Montreat, Carolina del Norte. Graham, ingresó al hospital para recibir tratamiento contra una infección bronquial. “Su recuperación fue la pronta y exitosa y él ahora se siente mucho mejor hoy”, según informó en una nota oficial el sitio web de la Asociación Billy Graham.

Sin embargo, Graham, requerirá de unos días de descanso en su casa para recuperarse antes de volver por completo a su rutina habitual ya que está trabajando en un nuevo libro que resume el mensaje del Evangelio en las últimas siete décadas de ministerio público.
También se mantiene entusiasmado con la campaña de evangelización Mi Esperanza, la cual coincidirá con su cumpleaños número 95 que será en noviembre del 2013.
El portavoz A. Larry Ross, dijo que Graham, está agradecido por la excelente atención que recibió en el Hospital de la Misión.
Graham, cumplirá en noviembre 94 años y aún así a pesar de su edad, después de recuperarse continuará con su programa en curso de terapia física y sus actividades normales, de acuerdo con su personal.

Presidente de Irán: ¡“Vamos a destruir a Israel, es un tumor canceroso”!


Presidente  de Irán: ¡“Vamos a destruir a Israel, es un tumor canceroso”!
Con creciente beligerancia Irán, y los informes de inteligencia, advierten de que la República Islámica se está acercando cada vez más a la obtención de las armas nucleares.
Por enésima vez, el presidente iraní Mahmoud Ahmadinejad, declaró públicamente el viernes pasado que el objetivo principal de la política exterior de su gobierno es ver el estado judío borrado del mapa de Oriente Medio.
“El régimen sionista [es] un tumor canceroso”, dijo Ahmadinejad a millones de personas que salieron a las calles de Teherán para conmemorar el Día de Quds de Irán, una conmemoración de enojo por la soberanía de Israel sobre Jerusalén.

El líder iraní continuó diciendo:
“Incluso si una célula de ellas se queda en una pulgada de la tierra (Palestina), en el futuro esta historia (de la existencia de Israel) se repetirá. Las naciones de la región pronto acabarán con el usurpador sionista de la tierra palestina… Un nuevo Medio Oriente sin duda se formará”.
Con creciente beligerancia Irán, y los informes de inteligencia, advierten de que la República Islámica se está acercando cada vez más a la obtención de las armas nucleares, los israelíes están cada vez más temerosos de que la guerra pronto estalle sobre ellos.
Los líderes de Israel, permanecen divididos sobre si deben o no lanzar un ataque militar preventivo contra las instalaciones nucleares de Irán. Hay quienes sostienen que ese ataque puede a lo mejor sólo retrasar el programa de armas nucleares de Irán, mientras que otros dicen que es suficiente, y de hecho es todo lo que necesitaban cuando Israel atacó un reactor nuclear iraquí en 1981.
Otros temen que lanzar un ataque sin previa aprobación de Estados Unidos y con su apoyo podría causar divisiones entre Israel y su mayor aliado. Pero el embajador israelí en Estados Unidos, Michael Oren, dijo el fin de semana al periódico israelí, Israel Hayom que no hay tal grieta formada.
“Si Israel finalmente decide actuar en contra de Irán, vamos a tener un amplio apoyo del púbico americano y el Congreso de Estados Unidos”, que obligaría a la Casa Blanca de Obama a apoyar también a Israel, dijo Oren.
Mientras tanto, el Canal 2, medio televisivo de noticias de Israel, llevó a cabo una especial entrevista especial con una mujer iraní a quien llamaron desde Teherán el viernes. Ella se identificó como “Shaharanz”, un nombre falso utilizado por su propia seguridad, la mujer le dijo a su entrevistador israelí de que los iraníes también están asustados, sobre todo, su propio régimen.
Shaharanz, dijo que los millones de personas que habían salido a las calles pidiendo la destrucción de Israel “no tienen idea de lo que aún es Quds Day”. Explicó que los iraníes son alimentados por la fuerza de noticias altamente contaminada por su régimen, hasta el punto de que muchos no se dan cuenta de que ocurrió un gran terremoto en Irán la semana pasada.
“La gente cree lo que les dicen”, se lamentó Shaharanz, indicando que las autoridades gubernamentales regularmente llenan las cabezas del pueblo iraní con un “odio sin sentido contra Israel”.

110 evangélicos abandonan sus comunidades por intolerancia religiosa en Chiapas


San Cristóbal de Las Casas, Chis.- Alrededor de unos 110 evangélicos están refugiados San Cristóbal de Las Casas. Ellos abandonaron sus comunidades indígenas de Yastini, San Gregorio, Huixtán, debido a la intolerancia religiosa que se vive en ese lugar, según informó el representante de la organización Ejército de Dios, Esdras Alonso González.
110 evangélicos abandonan sus comunidades por intolerancia religiosa en Chiapas
Desde 2006 se han registrado más de 200 agresiones a evangélicos en estados como Michoacán, Hidalgo, Guerrero, Oaxaca y Chiapas, según agrupaciones de esa denominación. 
El líder cristiano pidió a las autoridades correspondientes que ayuden a esto evangélicos refugiados para que pueden regresar a sus comunidades. Citó también los casos de Las Florecillas y El Carrizal a quienes familiares de evangélicos se les quitó la luz y agua sin que hasta la fecha se ofrezca una solución para dichas personas.
González, solicitó a las autoridades dar solución a dicha situación que prevalece en los altos de Chiapas, sobre todo en comunidades donde existe diferencia de credos y que son causa de ser desplazados.
“Se debe de actuar para dar solución a sobre todo porque ya pasó el proceso electoral y necesitamos empezar desde cero, con un mejor bienestar para las comunidades”, dijo.
Se debilita el catolicismo en México
En el Registro Federal de Asociaciones Religiosas de la Secretaría (ministerio) de Gobernación (interior) figuran 7.653 instituciones, 3.202 de las cuales son católicas y 4.295 evangélicas. El resto son protestantes, pentecostales, anglicanas y mormonas, entre otras.
“México es uno de los países en los que en fecha reciente se ha producido un cambio religioso. Se incorpora tarde a ese proceso pese a los esfuerzos misioneros de las iglesias cristianas evangélicas”, analizó para IPS el experto en la materia Alberto Hernández, del estatal Colegio de la Frontera Norte.
“Lo que vemos es un proceso múltiple con razones diversas, como la urbanización. Se aceleró más en el sur del país. En Chiapas, el cambio religioso tiene mucho que ver con las migraciones”, indicó.
El catolicismo se ha debilitado en México. El Anuario Estadístico de esta iglesia muestra una caída en la cantidad de bautizos y de matrimonios consagrados entre 1980 y 2008.
La feligresía católica ha retrocedido especialmente en las fronteras norte y sur del país, en algunos lugares de modo más lento y en otros más rápido, como atestiguan investigaciones como las emprendidas por Hernández.
Pero el cambio no ha sido inmune a los conflictos, con un caudal de desplazados y heridos. Desde 2006 se han registrado más de 200 agresiones a evangélicos en estados como Michoacán, Hidalgo, Guerrero, Oaxaca y Chiapas, según agrupaciones de esa denominación.
En Chiapas, las primeras expulsiones datan desde 1970
El caso de Chiapas, un territorio predominantemente indígena y uno de los más empobrecidos del país, se yergue como el más serio. En ese estado fronterizo con Guatemala, las primeras expulsiones por cuestiones religiosas datan de la década del 70.
En un estudio de 2008 titulado “Los derechos religiosos desde la perspectiva de los derechos humanos”, de Erasmo Sáenz, profesor de la estatal Universidad Autónoma Metropolitana, cifra en 50.000 la cantidad de personas desplazadas, en una confrontación que aún está lejos de resolverse.
El expediente chiapaneco puede ser un buen precedente para tomar medidas y evitar una pugna abierta en otros sitios.
“No es una situación similar, pero puede llegar a ese nivel. Si no se atienden los problemas ahora, si el gobierno no interviene poniendo orden para que se respeten los derechos constitucionales de los cristianos, en unos años puede haber mucha violencia”, alertó Betanzos.
En Oaxaca prevalecen al menos 13 conflictos religiosos, por lo cual funciona una Dirección de Asuntos Religiosos que ha formado mesas de diálogo en los sitios más problemáticos. Esos casos se refieren a las tensiones existentes tras la implantación evangélica.
Además, las variaciones de fe han generado muestras de intolerancia, sin que las instituciones de gobierno hayan podido involucrarse de lleno para frenar esas expresiones.
Uno de cada 10 católicos quiere que los evangélicos sean trasladados a otro lugar
La Encuesta Nacional de Discriminación de 2010, elaborada por el Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación y el Instituto de Investigaciones Jurídicas de la estatal Universidad Nacional Autónoma de México, indica que uno de cada 10 católicos considera que los evangélicos o protestantes deben ser trasladados a otras comunidades.
Paralelamente, tres de cada 10 personas que pertenecen a alguna minoría religiosa declaran que su principal problema es el rechazo y la falta de aceptación.
Desde 2003 rige la Ley Federal para Prevenir y Eliminar la Discriminación, aplicable a situaciones de intolerancia frente a credos diferentes.
“En cada estado el conflicto esconde otros factores e intereses y se expresa en la parte religiosa. El conflicto ha empezado a aparecer en otros estados”, destacó Hernández.
El especialista forma parte de un grupo de 12 investigadores en el proyecto “Mudar de credo en contextos migratorios”, iniciado en 2010 y que está por concluir, que analiza el cambio religioso y la movilidad en el estado de Morelos, vecino a la capital mexicana.

“Las Iluminadas”: Pastores chilenos protestan contra programa de TV que se burla de las mujeres evangélicas


El capellán evangélico de La Moneda Alfred Cooper dijo que “he visto un par de veces el programa y lo encuentro vulgar y burdo, no es de muy buen gusto burlase así de las personas sin conocer su valor".
Unas 48 denuncias se han presentado al Consejo Nacional de Televisión en contra el canal chileno de señal abierta MEGA, por el programa “Morandé con Compañía”, el que permite un segmento humorístico donde dos mujeres llamadas las Iluminadas: María José Quiroz y Mariú Martínez (Eva y Angélica), se burlan y ridiculizan a las mujeres evangélicas chilenas.

Doce pastores se reunieron con la ministra del Sernam, Carolina Schmidt, para expresar su molestia por el trato que les dan a las mujeres en el espacio. Ya que las actrices Eva y Angélica, interpretan a dos conservadoras predicadoras de pelo largo y faldas larguísimas, las cuáles en su libreto dicen: “No al sexo, que Don Gospel las ha mandado y otras series expresiones que dan a entender que son unas fanáticas locas”.
El segmento de Las Iluminadas ha sido considerado por los pastores como una falta de respeto en que se les caricaturiza de una forma tan “ridícula”.
El capellán evangélico de La Moneda Alfred Cooper dijo que “he visto un par de veces el programa y lo encuentro vulgar y burdo, no es de muy buen gusto burlase así de las personas sin conocer su valor, son elementos de farándula negativos. En muchos casos los evangélicos se han quedado callados; ya no lo vamos a hacer más”.
Al respecto la ministra Carolina Schmidt, expresó que “las mujeres evangélicas me manifestaron su profundo dolor por la forma en que se las ridiculiza desde personajes en la televisión que afectan, no sólo su dignidad, sino que la de toda su familia”.
Mujeres evangélicas son objeto de burla en sus trabajos
Jessica Silva, de la Agrupación por la Fe, la Vida y la Familia, dijo que “nos parece ofensivo para las mujeres, nos están ninguneando, nos tratan de locas, de enfermas mentales, y por eso queremos seguir los pasos necesarios para que este espacio salga de la televisión porque es una mofa pública que no corresponde”.
La pastora está preocupada por los niños. “Hemos hecho un testeo en Chile por las iglesias y estamos impresionados por el bullying a los hijos de los hermanos. También nos enteramos que el bullying que en los trabajos hacia las hermanas está pasando los límites. Creemos que es una persecución contra nuestra iglesia”.
Juana Hidalgo, de la Iglesia Pentecostal La Futura Gloria de Sión, coincide. “En los colegios se burlan de los niños, de los adolescentes y de muchas hermanas en sus trabajos. Se han vulnerado nuestros derechos”.
“El pueblo de Dios se está movilizando y vamos a llegar hasta las últimas consecuencias. Se está vulnerando a la mujer, se ridiculiza como se viste, al Espíritu Santo cuando cae sobre la iglesia, es una burla, nos dejan como tontas”, acusó.
El pastor Juan Castañeda contó que se han unido en la denuncia 600 iglesias, y en caso de no ser tomados en cuenta interpondrán un recurso de amparo y acciones legales en el marco de la Ley Antidiscriminación.
Actrices dicen: “con cariño y sin burlarnos de alguien”
Las actrices que interpretan a Las Iluminadas dijeron que “su intención no es ofender”. María José Quiroz dijo que “siempre he hecho el trabajo con cariño y sin burlarnos de alguien, son personajes extremos porque es comedia”. La Eva agregó que “todos pueden tener diferente sentido del humor, pero nunca quisimos mofarnos, por eso no usamos la palabra evangélico ni Dios ni nada así”.
Ante las burlas que sufren algunos niños evangélicos dijo que lo encuentra “raro”, porque “a mí me pueden molestar por gordo, pelado, no creo que tenga que ver con nosotras, y que les digan iluminados no creo sea un insulto”.
Mariú Martínez, está de acuerdo con su compañera. Contó que la idea de los personajes se les ocurrió a las dos cuando trabajaban en TVN y que han recibido apoyo de MEGA y Kike 21.
La argentina no “teme quemarse en el infierno” y ha recibido comentarios “súper positivos, incluso de gente evangélica que se ha matado de la risa”, según ella, sin embargo, el canal Mega no ha dicho nada al respecto.
El Club de la Comedia que se burlaba de Jesús
Este es el segundo altercado que tienen los cristianos contra un programa de comedia que se burla de los principios bíblicos. En octubre del 2010 el Consejo Nacional de Televisión de Chile (CNTV), formuló cargos en contra de “El Club de la Comedia”, un programa humorístico que parodia a Jesús, que se transmite en el canal de televisión, Chilevisión.
Muchos chilenos cristianos se habían estado quejando por la forma burlesca en que se interpretaba a Jesús, porque el programa televisivo representaba situaciones divertidas, entre Jesús con sus apóstoles, quienes se ven involucrados en situaciones entretenidas pero de doble sentido.
El programa El Club de la Comedia, aún sigue al aire pero el segmento en que se burlaba de Jesús y sus discípulos, no se está transmitiendo aunque se desconoce si fue clausurado y o están creando nuevos episodios.

75% de las mujeres son felices en la iglesia muestra un estudio


75% de las mujeres son felices en la iglesia muestra un estudio
Una nueva investigación demuestra "la diversidad de la experiencia" de las mujeres en las iglesias.
Las mujeres son la columna vertebral de un número creciente de iglesias evangélicas. El hecho es que las mujeres evangélicas de hoy pueden hacer casi todo en sus iglesias como los “líderes” hombres. Un estudio recién publicado del Grupo Barna, que se especializa en la recolección de datos de los cristianos evangélicos, intenta responder a algunas preguntas formuladas.

El Barna Research Institute, señala en un nuevo estudio que sólo el 24% de los encuestados dicen que su iglesia no permite que las mujeres sean parte del personal pastoral, mientras que el 62% dice que todas las funciones pastorales están disponibles para las mujeres.
Cuatro de cada cinco mujeres encuestadas coinciden en que su iglesia “aprecia el liderazgo de las mujeres tanto como los hombres”. Más del 70% dice que son “la realización del ministerio significativo” en la iglesia, y el 55% “espera aumentar su influencia”.
Sin embargo, más del 30% de las mujeres se sienten “conformes” con sus bajas expectativas para la iglesia y el 20% se siente “subutilizada”.
Lo más intrigante es que casi el 75% de las mujeres encuestadas creen que “puede y debe hacer más para servir a Dios”.
El presidente del Grupo Barna, David Kinnaman, dice que “este estudio contribuye a generar un debate más profundo sobre el papel de las mujeres en las iglesias. Mientras que muchas mujeres están satisfechas con sus iglesias, un número creciente de iglesias lo impide”, dijo.
El estudio consistió en una serie de preguntas formuladas por teléfono, con las mujeres mayores de 18 años que se identificaron como evangélicas y que asisten al menos a un servicio en una iglesia cristiana durante los últimos meses. El margen de error se estima en +/- 4,1 en puntos porcentuales.

100 millones de cristianos en todo el mundo sufren persecución


100 millones de cristianos en todo el mundo sufren persecución

La estadística ha sido enfatizada por Open Doors USA, que espera utilizar estos datos para despertar a la gente en sus campañas y ayudar a los cristianos perseguidos
El setenta por ciento de la población mundial sufre de algún tipo de persecución religiosa, según un estudio publicado por el Foro de Investigación Pew sobre Religión y Vida Pública (Pew Research Forum on Religion & Public Life). La estadística ha sido enfatizada por Open Doors USA, que espera utilizar estos datos para despertar a la gente en su campaña y ayudar a los cristianos perseguidos.

“One With Them (Uno Con Ellos)”, es el nombre de la campaña de Open Doors, lanzada para afirmar y reforzar el concepto de que somos uno con el cuerpo de Cristo en todo el mundo. Para los que viven en el continente americano, esto significa mostrar solidaridad con nuestros hermanos y hermanas que sufren en el mundo “, dijo Carl Moeller, president/CEO of human rights watchdog group Open Doors USA.
La campaña, ha consistido en vender pulseras negras de silicona diseñadas para ser un recordatorio, el color es para recordar la difícil situación de los cristianos perseguidos en todo el mundo. “La idea detrás de los accesorios que se ven como alambre de púas, es generar un diálogo sobre el tema, explica Moeller.
“El brazalete se produjo cuando uno de los empleados llegó a nuestra oficina y puso un pedazo de alambre de púas en mi escritorio y dijo:” podríamos hacer una pulsera como estas”, dijo Moeller.
“Creemos que las pulseras se utilizan para difundir muchas causas”, continuó, agregando que se le ha preguntado por el significado de su brazalete en muchas ocasiones. Él explica que él siempre lleva uno y por la curiosidad de las personas él habla sobre la persecución religiosa que sufren los cristianos.
Esta es otra acción que debería ayudar a popularizar el Día Internacional de Oración por la Iglesia Perseguida, una campaña de Puertas Abiertas, que realiza de cada año. “La oración es a la vez un término objetivo a corto y largo plazo, [y] estamos muy interesados en ver que la persecución se convierta en una preocupación mayor por parte de la iglesia”, concluye Moeller.
De acuerdo con el estudio realizado por el Pew Research Forum on Religion & Public Life, hay 100 millones de cristianos que sufren persecución en más de 60 países de todo el mundo, simplemente a causa de su fe en Jesucristo.

Israel cree que la guerra con Irán durará 30 días y morirán 500 israelíes


El ministro de Defensa Civil de Israel, , que todo está preparado para un eventual enfrentamiento con Irán que no va a durar más de un mes, pero costará la vida de no más de 500 civiles israelíes.
“Es posible que haya menos muertes, pero podrían ser más. Este es el escenario para el que nos estamos preparando, de acuerdo con los mejores expertos “, dijo Vilnai al diario israelí Maariv.
Israel cree que la guerra con Irán durará 30 días y morirán 500 israelíes
"Es posible que haya menos muertes, pero podrían ser más. Este es el escenario para el que nos estamos preparando, de acuerdo con los mejores expertos ", dijo Vilnai al diario israelí Maariv. 
Durante la entrevista, Vilnai, dijo que las batallas tendrán lugar en varios frentes, con misiles que golpearan unas pocas ciudades y pueblos de Israel. Se cree en la posibilidad de ataques simultáneos se produzcan por el movimiento islamista chiíta, Hezbollah y militantes palestinos en Gaza.
Sin embargo, sostiene que el país nunca ha sido preparado para este conflicto, por lo que necesita el apoyo de EE.UU. Un posible ataque israelí contra Irán sería evitar que el país continúe construyendo armas nucleares, aunque Teherán insiste en que su programa es pacífico.
Vilnai, es un general retirado que fue jefe adjunto del ejército de Israel, y pasó los últimos cinco años, supervisando las actualizaciones del sistema de defensa civil del país, incluyendo las sirenas de alarma, los refugios ante ataque con bombas y un sistema de seguridad pública.
“Los ciudadanos de Israel deben darse cuenta de que si viven aquí, debe estar preparados para ver a los misiles que caen delante de sus casas”, dijo Vilnai. “No es agradable, pero las decisiones deben ser tomadas, y tenemos que estar preparados”.
Aunque no ha dado detalles acerca de cómo llegó a esta evaluación, recientemente el ministro de Defensa, Ehud Barak, también dijo que la cifra de muertos estaría en el rango de 500, si el conflicto se produce.
En una conferencia de prensa en Washington, el secretario de Defensa, Leon Panetta, reiteró que la evaluación de los EE.UU. es que Israel no debe iniciar los ataques. Pero el jefe militar de EE.UU., el general Martin Dempsey, cree que una operación israelí considera que una operación israelí retrasaría y destruiría el proyecto nuclear iraní.
Mientras tanto, Richard Silverstein, un blogger estadounidense que se especializa en el conflicto, informó en su página web los supuestos planes para atacar a Israel. Dijo que tenía acceso a un memorándum interno de la oficina de seguridad de Israel, compuesto por ocho miembros.
Este documento supone que sugiere que la operación militar comenzaría con un ataque cibernético masivo contra la infraestructura de Irán, seguido por una lluvia de misiles sobre sus instalaciones nucleares, sistemas de control, centros de investigación y desarrollo, y los hogares de figuras importantes dedicadas al desarrollo nuclear.

Ex jefe del Mosad: "Si fuera iraní, tendría mucho miedo en las próximas semanas"


Ex jefe del Mosad: Si fuera iraní, tendría mucho miedo en las próximas semanas


Ex jefe del Mosad: "Si fuera iraní, tendría mucho miedo en las próximas semanas" 
"Si yo fuera iraní; tendría mucho miedo en las próximas doce semanas", expresó el ex jefe del Mosad, el servicio de secreto de Israel, Efraim Halevy, citado por el periódico New York Times.
Oficiales estadounidenses estiman que todavía hay un lapso de 18 meses hasta que el programa nuclear de la República Islámica llegue a una

"fase crítica"; mientras que al mismo tiempo, crece la preocupación en Washington por temor a que Israel decida lanzar un ataque militar independiente contra Irán.
Según el rotativo, Halevy fundamenta su estimación en base a la aversión de Israel a las batallas en invierno, además el primer ministro, Biniamín Netanyahu, teme una caída del apoyo, si el presidente de Estados Unidos, Barack Obama, es reelegido para un segundo mandato y evalúa que si el candidato republicano, Mitt Romney, es ungido presidente, probablemente tratará de evitar una guerra al comienzo de su administración
.

EE.UU está convencido que Israel atacará a Irán en octubre


EE.UU está convencido que Israel atacará a Irán en octubre

"Mi impresión es que los estadounidenses están convencidos de que hay una probabilidad muy alta de que Israel decida atacar Irán antes de las elecciones en los EE.UU.", Ehud Yaari.
Un analista muy respetado dijo al Channel 2 News de Israel dijo que altos funcionarios estadounidenses se han convencido de que Israel lanzará un ataque militar contra las instalaciones nucleares de Irán en octubre, justamente un mes antes de que se realice la elección la presidencial en EE.UU..
Ehud Yaari, acababa de regresar de un viaje en Washington, donde dijo a los televidentes que se había reunido con “la gente que uno necesita para hablar sobre este asunto,” y “mi impresión es que los estadounidenses están convencidos de que hay una probabilidad muy alta de que Israel decida atacar Irán antes de las elecciones en los EE.

UU.”.
De acuerdo con Yaari, los funcionarios estadounidenses ven un ataque israelí contra Irán como casi una conclusión obvia, por lo que se están centrando en su respuesta a las posibles consecuencias de tal acción.
El diario Israel Ha’aretz, informó el domingo que el gobierno de Obama había informado recientemente al primer ministro israelí, Benjamín Netanyahu, por su propia cuenta de un plan para bombardear Irán sin necesidad de los esfuerzos diplomáticos internacionales.
Un funcionario estadounidense no identificado citado por el periódico sugirió que la Casa Blanca de Obama ha visto cada vez más la inutilidad de la vía diplomática entre Irán y la comunidad internacional, así que estaba trabajando febrilmente para elaborar un plan de ataque viable.
Esa fuente dijo que Netanyahu, había recibido una descripción detallada del plan de ataque de EU en desarrollo y las armas que serían ejercidas sobre las instalaciones nucleares iraníes en caso de que se promulgue.
La semana pasada, el ministro de Defensa israelí, Ehud Barak, declaró que tanto Israel como los EE.UU. pueden querer evitar atacar a Irán, pero atacando su programa nuclear, sería mucho menos costoso y mortal que atacar a Irán con armas nucleares en el futuro.
“Es perfectamente claro para mí que hay que hacerle frente a este reto antes de su vencimiento, si se vence, será inestimable más complejo, incalculablemente más peligroso y más costoso e inestimable en la vida humana y los recursos”, dijo Barak, durante una ceremonia donde se estaban graduando estudiantes de Israel’s National Defense College.

Réplica del Arca de Noé atrae compradores de pasajes por temor al fin del mundo


Réplica del Arca de Noé atrae compradores de pasajes por temor al fin del mundo
El arca sigue llamando la atención. Deborah Venema-Huibers, hija del empresario y "gerente" del barco, dijeron que fueron contactados por varias personas de todo el mundo interesados en "comprar" un pasaje en el arca.
Recientemente en Holanda finalizó la construcción de una réplica del Arca de Noé que inició en 1992 con un sueño. El holandés, Johan Huibers, es el creador de la moderna Arca de Noé, inaugurada en la localidad de Dordrecht.
La iniciativa de Huibers, surgió al tomar en cuenta que si Groenlandia se derretía en los próximos años a raíz del calentamiento global, como ya han pronosticado los expertos, Holanda quedaría completamente cubierta por el agua, pero tal sueño no ha ocurrido.

La inversión de esta embarcación, es de 1, 6 millón de dólares. El Arca de Noé tiene 135 metros de largo, 22,5 metros de ancho y 13,5 metros de altura (300, 50 y 30 codos, según se señala los capítulos 6 al 9 del libro del Génesis).
El arca se ha convertido en una especie de “tarjeta postal” en la región. Y se estima que unas 600.000 personas han visitado la embarcación que tiene un zoológico mezclado (aunque los animales son de plástico y resina) con un museo, era una manera compartir la fe cristiana.
La réplica del Arca de Noé, tiene un peso de alrededor de 3.000 toneladas, el buque cuenta con un dormitorio, un salón de actos, restaurante y conferencias con capacidad para 1.500 personas. Y cuenta con cuatro plantas.
No se permitió llevarla a los Juegos Olímpicos Londres 2012
Hubiers, trató de poner su arca a navegar en el río Támesis en Londres durante la Juegos Olímpicos Londres 2012. “Tenía la intención de utilizarlo como un instrumento de evangelización, pero las autoridades inglesas no me lo permitieron, alegando que el buque no se ajusta a las normas establecidas por la ley. “Queremos hablarle a la gente acerca de Dios. Queríamos crear algo que podía ayudar a explicar la Biblia en términos reales”.
Aun así, el arca sigue llamando la atención. Deborah Venema-Huibers, hija del empresario y “gerente” del barco, dijeron que fueron contactados por varias personas de todo el mundo interesados en “comprar” un pasaje en el arca. Riéndose, ella explica que la mayoría de estas personas creen en las profecías mayas y que el mundo se acabará este año.
Por el momento, Huibers no pretende vender pasajes para aquellas personas que quieren escapar de un nuevo diluvio, pero advierte que comenzó a trabajar en un nuevo proyecto: impedir que el Mar Muerto se seque por completo. Para ello, ha diseñado un sistema de cañerías que llevan agua desde el Mar Mediterráneo al río Jordán. Mientras tanto, las autoridades israelíes aún no han manifestado nada al respecto para darle el permiso para que lo haga.
Traducido y adaptado por NoticiaCristiana.com de Goddiscussion y Huffington Post 

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Las falsas enseñanzas de los Adventistas.


Breve historia
Basados en una interpretación errónea de Daniel 8:14, en la cual los 2300 días se toman como años, William Miller, un ministro bautista residente de New York, y otros de varias denominaciones en Europa y América, llegaron a la conclusión de que Jesucristo volvería a la tierra en el año 1843.  Miller comenzó a enseñar esto 25 años antes, en 1818.
Cuando Jesucristo no regresó en 1843, Miller revisó sus cálculos y surgió con una nueva fecha, octubre 22 de 1844. Jesucristo tampoco vino en esa fecha. Luego de dos fracasos y cerca de cien mil personas desilusionadas, todo este episodio pasó a la historia con el nombre del "Gran Fiasco" o "Gran Chasco".
Miller reconoció su equivocación y sus seguidores se desbandaron. De este grupo de gente tres grupos distintos se unificaron para luego formar la Iglesia Adventista del Séptimo Día.  Miller nunca se adhirió a ella, nunca fue, en otras palabras, un adventista.
Estos tres grupos fueron:
1) El grupo liderado por Hiram Edson. Edson reinterpretó la profecía de Miller y dijo que Jesucristo, en vez de venir a la tierra, en esa fecha entró en el lugar santísimo en el templo celestial para iniciar un juicio de obras de todos aquellos que creyeron en él. Esto se conoce como el Juicio Investigador.
2) El segundo grupo era dirigido por Joseph Bates - insistían en guardar el 7mo. día o sábado como parte del paquete completo que consistía en guardar los mandamientos de Dios.
3) El tercer grupo enfatizaba el "Espíritu de Profecía" o "Testimonio de Cristo", que según ellos tenía que estar presente en la "Iglesia Remanente". Por "Iglesia Remanente" se  entiende la última parte de la verdadera iglesia antes de la 2da. Venida de Cristo, basados en Apocalipsis 14:6-12; 12:17; 19:10.
Uno de los miembros de este grupo era nada más ni nada menos que Ellen Harmon, llamada más adelante Ellen G. White.
Cada uno de estos grupos trajo al movimiento una contribución diferente: el primero, la revelación acerca del santuario celestial; el segundo, el legalismo recalcitrante, o sea la adherencia a la ley; y el tercero, una profetisa que por más de medio siglo sería de una influencia extraordinaria en la Iglesia Adventista, Ellen G. White.  Muchos aún la consideran como intérprete infalible de la Biblia, esa es la razón por la cual muchos adventistas leen los escritos de White más que la Biblia.
En 1850, James y Ellen White comenzaron a publicar una revista, The Review Herald, a los efectos de diseminar las doctrinas adventistas y sabatistas.  Esto ayudó a muchos "milleritas" a formar una coalición distintiva que adoptó el nombre de Iglesia Adventista del Séptimo Día en 1860, y que se incorporó formalmente en 1863, con aproximadamente 3500 miembros en 125 congregaciones (Encyclopedia of American Religion, Vol. 2, p. 681).
Elena de White: Una profetisa de Dios
Los adventistas declaran oficialmente: "Como la mensajera del Señor, sus escritos son una fuente continua y autoritativa, y proveen para el bienestar, guía, instrucción y corrección de la iglesia." [The Dallas Statement].
Los escritos de Elena de White son llamados "El Espíritu de Profecía" y "El Testimonio de Jesús". Los adventistas consideran a Elena de White tan inspirada como los escritores bíblicos, i.e., sus escritos se estiman tan inspirados como la Biblia.
Refutación
La "prueba del ácido" para conocer si Elena de White fue una profetisa de Dios o de lo contrario una falsa profetisa, es Deuteronomio 18:20-22. Este pasaje, resumido en una cápsula, establece que si un profeta anuncia algo en el nombre de Jehová, y ese algo no se cumpliere, es claro indicio de que estamos frente a un falso profeta.
Elena de White afirmó a mediados del siglo 19 que Dios le mostró en visión que la antigua Jerusalén nunca más sería reconstruida ("levantada")  [White, Early Writings of Ellen G. White, p.p. 74, 75]. Un siglo más tarde Israel fue constituida como nación y Jerusalén fue reconstruida. Sin duda, la señora White profetizó falsamente. ¿Profetizaban de esa manera los profetas de Dios? El espacio no nos permite mostrar todas las falsas profecías de White, pero la documentación es abundante.
Ella es la autora de los libros citados a continuación. Sus obras representan las creencias adventistas actuales. Refiriéndose a sus propios ella escritos declaró: "Los testimonios son del Espíritu de Dios o del espíritu del diablo". [Testimonies for the Church, vol. 4, p. 230].
Las doctrinas aberrantes de los Adventistas
1) La expiación de Cristo no ha sido completa
"La sangre de Cristo, si bien fue para absolver al pecador arrepentido de la condenación de la ley, no fue para cancelar el pecado ... estará presente en el santuario hasta la expiación final". [Patriarcs and Prophets, p. 357].
"Mientras nuestro Sumo Sacerdote está haciendo expiación por nosotros, debemos procurar ser perfectos en Cristo". [The Great Controversy, p.623].
"... en lugar de venir a la tierra al final de los 2300 días en 1844, Cristo entró entonces en el lugar santísimo del santuario celestial para realizar la fase final de la expiación preparatoria de Su venida". [The Great Controversy, p. 422].
Refutación
Las citas arriba mencionadas implican que los pecados de los cristianos aún no han sido expiados, por lo tanto la salvación de los creyentes aún está pendiente. Juan 5:24 es más que suficiente para pulverizar este concepto:
"De cierto de cierto os digo: El que oye mi palabra, y cree al me envió, tiene vida eterna; y no vendrá a condenación, mas ha pasado de muerte a vida."
El griego de los manuscritos, traducido literalmente, dice que el que cree "no vendrá a juicio". Las palabras de Cristo en la cruz, "Consumado es" (griego: tetelestai), en Juan 19:30, son clara indicación de que su obra de expiación fue completa. El término griego expresa la idea de una transacción efectuada en su totalidad (ver también He. 10:26).
Tampoco es cierto que Cristo entró en el lugar santísimo en 1844. En realidad, lo hizo inmediatamente después de su ascención a los cielos (He.10:19,20). Es más, Cristo hizo posible para nosotros que podamos traer nuestras oraciones delante del trono de la gracia (He. 4:15,16).  El trono de la gracia es el propiciatorio localizado en el lugar santísimo (Ex. 26:34).
Pregunta: ¿Cómo pudieron los creyentes tener acceso al lugar santísimo antes de 1844 si Jesús aún no estaba ministrando en él?
2) Los creyentes pasan por un juicio de obras para decidir si son salvos
"En el momento señalado para el juicio .... todos los que han tomado para sí el nombre de Cristo deben pasar por un severo escrutinio. Ambos, los vivos y los muertos, serán juzgados por las cosas que fueron escritas en los libros, según sus obras".  [The Great Controversy, p. 486].
"Toda causa ha sido decidida para vida o para muerte. Mientras Cristo ha estado ministrando en el santuario, el juicio de los justos que murieron se ha estado efectuando, y ahora es el tiempo de los justos vivos". [Early Writings, p. 280].
"De modo que en el gran día de la expiación final y el juicio investigativo, las únicas causas consideradas son las de los que profesaron ser pueblo de Dios". [The Great Controversy, p. 480].
"Cuando los libros de actas se abren en el juicio, las vidas de todos los que creyeron en Jesús son revisadas delante de Dios. Comenzando con aquellos que vivieron primero en la tierra ... Todo nombre es mencionado, cada causa minuciosamente investigada. Se aceptan nombres, se rechazan nombres. Cuando alguien tiene pecados aún presentes en los libros de actas, carentes de arrepentimiento y de perdón, su nombre será borrado del libro de la vida, y el registro de sus buenas acciones será borrado del libro de memorias de Dios". [The Great Controversy, p. 483].
Refutación
Es sabido que todos los creyentes tendremos que comparecer ante el tribunal de Cristo, pero éste será un juicio para recibir recompensas por las cosas hechas en el Espíritu, no en la carne (2 Co. 5:10). En otras palabras, seremos juzgados de acuerdo a cómo hemos vivido nuestra vida cristiana, pero no en relación con nuestra salvación. El cristiano no tiene que esperar hasta el final de su vida o hasta su resurrección para saber si tiene vida eterna. La vida eterna del creyente comienza en el momento de su conversión (Jn. 3:36; 6:47). 1 Juan 5:13 dice: "Estas cosas os he escrito a vosotros que creéis en el nombre del Hijo de Dios, para que sepáis que tenéis vida eterna ...",  no dice "para que viváis miserablemente, ni preocupados por si sois salvos o no, ni para que procuréis ser perfectos para que os vaya bien en el Juicio Investigador". Vida eterna ahora es la esencia del versículo. Romanos 8:1 dice que no hay ninguna condenación (griego: juicio) para los que están en Cristo Jesús. Esta es la lápida sobre la tumba de la doctrina del Juicio Investigador de los adventistas.
3) Obras + Gracia = Salvación
"El juicio se pone en marcha, los libros se abren, y seremos juzgados según nuestras obras" [Testimonies for the Church, vol. 1, p. 100].   Tenga en cuenta el lector que según Elena de White, éste es un juicio de obras para salvación, no para recibir recompensas.
"Mientras que las buenas obras no salvarán ni siquiera una sola alma, es imposible para cualquier alma ser salva sin buenas obras". [Selected Messages, bk. 1, p.377].
Refutación
"Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se gloríe". Efesios 2:8,9.
4) Satanás lleva nuestros pecados
"Se ha visto también que si bien la ofrenda por el pecado señalaba hacia Cristo y su sacrificio, y el sumo sacerdote representaba a Cristo como mediador, el macho cabrío expiatorio tipificaba a Satán, el autor del pecado, sobre quien los pecados del verdadero penitente son finalmente cargados". [The Great Controversy, p. 422].
"Sus pecados son transferidos al originador del pecado." [Testimonies for the Church, vol. 5, p. 475].
Refutación
Los adventistas enseñan que el macho cabrío para Azazel de Levítico 16:22-26 simboliza a Satanás, sobre quien todas nuestras iniquidades serán cargadas. Esto implicaría que Satanás al llevar nuestros pecados, sería algo así como nuestro redentor. Justo es decir que esa no es la forma en que los adventistas lo entienden, pero el malentendido surge de basar una doctrina sobre un simbolismo mal comprendido.
Primero, digamos que el significado de "Azazel" no es claro. Algunos dicen que significa "Satanás", pero otros afirman que debe ser traducido por "alejamiento", "remoción", o "enviado".
Segundo, el texto bíblico no dice que los pecados eran puestos en Azazel, sino en el macho cabrío que era para Azazel.
Tercero, la Biblia enseña que nuestros pecados fueron cargados en Cristo, el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo (Is. 53:6; Jn. 1:29).
5) Algunos cristianos comparecerán delante de Dios sin la intercesión de Cristo
"Aquellos que aún viven sobre la tierra cuando la intercesión de Cristo cese en el santuario celestial comparecerán delante de un Dios santo sin tener un mediador". [The Great Controversy, p. 425].
"Cuando Jesús cesa de abogar por el hombre, las causas de todos ya están por siempre dictaminadas. Este es el tiempo de arreglar cuentas con sus siervos". [Testimonies for the Church, vol. 2, p. 191].
Debido a que comparecerán delante de Dios sin tener un mediador, los adventistas creen que deben alcanzar la perfección antes que Jesús vuelva.
Refutación
La Palabra de Dios contradice esta enseñanza adventista radicalmente. Hebreos 7:24,25 dice que Jesucristo tiene un sacerdocio inmutable, por lo cual "puede salvar perpetuamente a los que por él se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos".
6) El Sábado es el sello de Dios y aquellos que adoran en Domingo recibirán la marca de la bestia
Es bien sabido que los adventistas enseñan el guardar el sábado. Lo que no es bien sabido es que  enseñan que el sábado es el sello de Dios, y aquellos que adoran en domingo antes del rapto recibirán la marca de la bestia. Ultimadamente, de acuerdo con la teología adventista, la salvación en los últimos días dependerá del día en que usted adore.
"La institución divina del sábado será restaurada ... La entrega de este mensaje precipitará un conflicto que involucrará al mundo entero. La cuestión central será la obediencia a la ley de Dios y la observancia del sábado ... Aquellos que la rechacen, eventualmente recibirán la marca de la bestia." [SDA Believe ..., pp. 262-63].
En una de sus más reverenciadas obras, Elena de White escribió que la observancia del sábado sería "la línea de distinción" en la "prueba final" que separará a aquellos que en los últimos tiempos "recibirán el sello de Dios" y son salvos, de aquellos que "recibirán la marca de la bestia". [The Great Controversy, p. 605]
Refutación
Es evidente que según los adventistas, la observancia del sábado y no la fe en Cristo, traza la línea divisoria entre los salvos y los perdidos en los tiempos finales. Esto es la antítesis del evangelio (Ro. 3:21-26; 4: 4-6, 23-24; 5:1; Gál. 2:16; 3:26; 5:1-6; Ef. 2:4-10; Col. 1:13-14; 2:13-14).
Sumado a esto podemos agregar con respecto al sábado:
a) En Romanos 14:5-6; Gálatas 4: 9-11 y Colosenses 2:16, la Palabra de Dios expresa claramente que no se debe juzgar a nadie por los días que guarda.
b) Los cristianos no estamos bajo la carga de la ley mosaica. El Espíritu de Cristo nos hace aptos para hacer la voluntad de Dios sin estar sujetos a las demandas externas de la ley. Gálatas 5:1 dice: "Estad, pues, firmes en la libertad con que Cristo nos hizo libres, y no estéis otra vez sujetos al yugo de esclavitud".
c) Los padres de la Iglesia del segundo y tercer siglo estaban prácticamente en unanimidad con respecto al día de reposo. Con algunas diferencias de opiniones con respecto a su significado, todos estaban de acuerdo en que no tenía jurisdicción sobre los cristianos. Ignacio, obispo de Antioquía y discípulo del apóstol Juan, dijo en el segundo siglo: "No seáis engañados por doctrinas extrañas ni por fábulas; porque si aún vivimos de acuerdo a la ley judía, estamos admitiendo que no hemos recibido la gracia." Continúa diciendo: "Aquellos que hemos tomado posesión de una nueva esperanza, ya no observamos el sábado". [The Ante-Nicene Fathers," vol. I, pp. 62, 63]
d) Por último, digamos que el día de reposo, según Deuteronomio 5:15, está relacionado directamente con la redención de Israel. El verso dice: "Acuérdate que fuiste siervo en tierra de Egipto, y que Jehová tu Dios te sacó de allá con mano fuerte y brazo extendido, por lo cual Jehová tu Dios te ha mandado que guardes el día de reposo". Hoy los cristianos recordamos que nuestra redención fue lograda en la cruz por la muerte de nuestro Redentor, el Señor Jesucristo.
7) El sueño del alma
Los Adventistas del Séptimo Día enseñan que cuando el creyente muere, su alma "duerme" hasta el día de la resurrección:
"La muerte es un sueño. La muerte no es una aniquilación completa, es solamente un estado de inconsciencia temporal mientras la persona espera la resurrección. La Biblia llama repetidamente a este estado intermedio un sueño". [Creencias de los Adventistas del Séptimo Día, p. 408]
Refutación
En Filipenses 1: 23-24, Pablo dice que el vivir es tener comunión con Cristo, lo que en sí es bueno, pero al morir físicamente le llama "ganancia". En otras palabras, el morir no significa perder comunión con Cristo, tal como enseñan los adventistas. Cuando Pablo dice que el "morir es ganancia", indica que luego de la muerte física tendrá una comunión más cercana con Cristo; eso es lo que "ganancia" significa.
Si morir es dejar de existir, ¿cuál es la ganancia? Pablo no está hablando de una resurrección futura. ¿Cómo sabemos eso? Porque en 2 Corintios 5: 6-8, Pablo establece que para el cristiano, estar ausente del cuerpo equivale a estar presente con el Señor. Cuando el cristiano muere, su naturaleza inmaterial pasa inmediatamente a estar en la presencia de Dios en forma consciente.
8) Negación de la doctrina del infierno
Los adventistas no enseñan la doctrina bíblica del infierno. Al igual que los Testigos de Jehová, enseñan que los inconversos serán aniquilados. De esta forma niegan la doctrina bíblica del castigo eterno en el infierno para aquellos que rechazan la salvación de Cristo.
Refutación
El Dr. Ron Rhodes. en su artículo "La Aniquilación", publicado en Apología Cristiana, vol. 4, no. 2, Abril - Junio 2000, expresa:
"Hay muchos pasajes que refutan el aniquilacionismo. A manera de ilustración seleccionaremos solamente un pasaje fundamental - Mateo 25:46: ‘E irán éstos al castigo eterno, y los justos a la vida eterna.'"
"No importa cuánto podamos estirar nuestra imaginación, el castigo del que habla Mateo 25:46 no puede ser definido como una extinción de estado de consciencia sin sufrimiento. En verdad, si hay carencia de sufrimiento, también la hay de castigo. Seamos claros en esto: castigo implica sufrimiento, y sufrimiento necesariamente implica estado consciente."
"El erudito bíblico John Gerstner nos dice que 'se puede existir y no ser castigado, pero no es posible ser castigado y no existir. Aniquilación significa la destruccción de la existencia y todas las cosas que se refieren a la existencia, entre ellas, el castigo. La aniquilación elimina el castigo en vez de determinarlo.'"
"¿Cómo sabemos que el castigo aludido en Mateo 25:46 no representa una extinción del estado consciente o la aniquilación? Hay muchas evidencias. Por ejemplo: consideremos el hecho de que no hay grados de aniquilación. Una persona es aniquilada o no es aniquilada. Las Escrituras por el contrario, enseñan que habrá grados de castigo en el día del juicio (Mat. 10:15; 11:21-24; 16:27; Luc. 12:47-48; Jn. 15:22; Heb. 10:29; Apoc. 20:11-15; 22:12)."
"El mismo hecho de que la gente sufrirá varios grados de castigo en el infierno muestra que la aniquilación o la extinción de la consciencia no es lo que Mateo 25:46, ni ningún otro pasaje de la Escritura, enseña. Estos son conceptos incompatibles."
¿Son los Adventistas del Séptimo Día una secta?
Para poder determinar si los adventistas deben de ser clasificados fuera de los límites del cristianismo ortodoxo, es importante analizar algunas de las características que son comunes a todas las sectas:
A) Las sectas, por lo general, tienen un poderoso líder que toma el papel del Mesías del grupo.
Si bien el Adventismo del Séptimo Día reconoce que Elena de White fue una profetisa, ésta nunca ocupó un cargo oficial de liderazgo, ya sea por elección o por designación. Ella misma escribió en 1903, "Nadie nunca nos ha escuchado reclamar la posición de líder de la denominación". [Testimonies for the Church, vol. 8, p. 236].
B) La palabra del líder, o las doctrinas de la secta, se convierten en verdad absoluta, eclipsando o anulando completamente la autoridad bíblica.
Este criterio debe ser comparado con la forma en que Elena de White continuamente se refirió a la Escrituras como "la norma por la cual se debe medir todas las doctrinas y prácticas" [The Great Controversy, p. vii]. Ella también escribió, "La Palabra de Dios es el estándar inerrante. Los Testimonios no deben tomar el lugar de la Escritura ... Que todos prueben su posición desde las Escrituras y sustancien todo punto que ellos reclaman como verdad de la Palabra revelada de Dios." [Evangelism, p. 256].
C) Las sectas usan tácticas de coerción para someter a sus miembros.
La palabra coerción significa "retención o participación forzada". Todos los que ejercitan el amor cristiano siempre tratarán de evitar que aquellos miembros de la iglesia del Señor que tambalean en su fe se alejen de la congregación. Pero la sumisión forzada es incompatible con el reino de Cristo y los Adventistas no la practican.
D) Las sectas niegan la verdad central del Evangelio y que Jesucristo es el Hijo de Dios sin principio ni fin. También niegan la Trinidad, la resurrección corporal de Jesús, la Salvación por gracia solamente, y la autoridad absoluta y máxima de la Biblia.
Los adventistas afirman oficialmente todas estas doctrinas.
E) Las sectas por lo general urgen a sus convertidos a separarse de sus familias.
Los adventistas no practican lo anterior. Por el contrario, una vez que experimentan la salvación, buscan ardientemente que sus familiares y amigos se conviertan a Cristo.
Conclusión
Teniendo en cuenta lo ya expuesto, el autor del artículo concluye que la información en su poder no constituye una base para clasificar al Adventismo del Séptimo Día como una secta.
Si bien es cierto que no niegan las doctrinas centrales del cristianismo histórico, enseñan doctrinas de carácter secundario que se oponen a la enseñanza bíblica, y en algunos casos son plenamente heréticas, por lo cual no recomendamos en absoluto a este grupo. Para nosotros se ubican dentro de la categoría de Grupo Cristiano Aberrante o Controversial.
También creemos que el adventista que confía en Cristo para su salvación es salvo, mientras que un mormón, un Testigo de Jehová, o cualquier otro sectario que cree en un Dios, un Jesús, y un Espíritu Santo diferentes, no lo será. Por lo antedicho, pensamos que nuestros esfuerzos evangelísticos serán mejor utilizados en alcanzar a 

LA BENDICIÓN DE DAR Y RECIBIR


   LA BENDICIÓN DE DAR Y RECIBIR

(2 Corintios 9:6-15)

El apóstol Pablo exhorta a la comunidad de Corinto a ser generosos con las ofrendas, para apoyar la Obra y de esa manera glorificar a Dios:

“Pero esto digo: El que siembra escasamente, también segará escasamente; y el que siembra generosamente, generosamente también segará. Cada uno dé como propuso en su corazón: no con tristeza, ni por necesidad, porque Dios ama al dador alegre. Y poderoso es Dios para hacer que abunde en vosotros toda gracia, a fin de que, teniendo siempre en todas las cosas todo lo suficiente, abundéis para toda buena obra; como está escrito: ‘Repartió, dio a los pobres; Su justicia permanece para siempre’ Y el que da semilla al que siembra, y pan al que come, proveerá y multiplicará vuestra sementera, y aumentará los frutos de vuestra justicia, para que estéis enriquecidos en todo para toda liberalidad, la cual produce por medio de nosotros acción de gracias a Dios. Porque la ministración de este servicio no solamente suple lo que a los santos falta, sino que también abunda en muchas acciones de gracias a Dios; pues por la experiencia de esta ministración glorifican a Dios por la obediencia que profesáis al evangelio de Cristo, y por la liberalidad de vuestra contribución para ellos y para todos; asimismo en la oración de ellos por vosotros, a quienes aman a causa de la superabundante gracia de Dios en vosotros. ¡Gracias a Dios por su don inefable!”

Dios nos ha dado normas precisas para ser personas bendecidas económica y financieramente. En la Biblia encontramos muchas exhortaciones acerca del uso del dinero y nuestra prosperidad. El problema es cómo usar adecuadamente el dinero y lograr dicha prosperidad prometida por Dios. Siempre está la tentación de usar el dinero de una manera desmedida y desenfrenada en busca de mayor riqueza económica. Olvidamos que uno de los puntos iniciales y principales de la técnica de Dios hacia la prosperidad es aprender a dar y dar con sacrificio. El Señor estableció un recurso económico y financiero para sostener a Su pueblo: el diezmo.

¿Qué es el diezmo?

Sobre este tema hay muchas opiniones a favor y en contra en el seno de la Iglesia. Pero, ¿qué es el diezmo?. Según la Biblia el diezmo es la décima parte de las entradas o ganancias obtenidas, dedicadas a Dios para fines religiosos y como expresión de nuestra adoración a Él. A cambio el Señor nos abrirá las ventanas de los cielos y derramará sobre nosotros bendiciones hasta que sobreabunden (Gn. 14:20; Lv. 27:30; Nm. 18:28; Dt. 14:22; Mal. 3:8-10; Mt. 23:23).

El diezmo es parte de nuestra mayordomía cristiana a la cual todos estamos llamados a poner en práctica en todo tiempo y lugar como parte de nuestro compromiso con el Señor y Su iglesia.

Antecedentes


La práctica de diezmar es muy antigua y no era de exclusividad del pueblo hebreo, ya que otros pueblos lo hacían también. Hay registro del pago de diezmos en la historia de los egipcios, los griegos y de los pueblos de Mesopotamia; siempre en forma de dar sustento a los cultos y al sacerdocio.

La primera mención la encontramos en el libro de Génesis cuando Abraham da los diezmos al sacerdote Melquisedec, luego de su victoria militar sobre cuatro reyes (Gn. 14:17-20). Este hecho nos recuerda la ofrenda de Abel a Dios (Gn. 4:4).

Otra referencia, es la promesa de diezmar que hace Jacob a Dios como señal de gratitud por los beneficios que le otorga (Gn. 28:20-22).

En todo el Antiguo Testamento, Dios demanda de Su pueblo los diezmos de todo y también las ofrendas. Era claro para todo el pueblo lo siguiente:

ü      Los diezmos son de Jehová, implicaba la tierra, el producto de ella y  los animales (Dt. 14:22-26).
ü      Servía para el sostén de los levitas y  la Obra, para ayudar al extranjero, al huérfano y a la viuda (Dt. 14:29ª).
ü      Las consecuencias de ese acto implicaba bendición o maldición (Dt. 14:29b; Mal. 3:8-10).

Hay un error al considerar que Jesús no trata o no lo interesa el tema del diezmo. Ese error ha servido como excusa para que no pongamos en práctica el diezmo. Sin embargo, Jesús acusa duramente a los escribas y fariseos de hipócritas por su legalismo extremo en la práctica del diezmo, dejando de lado lo más importante de la ley: la justicia, la misericordia y la fe. Señala que ambas cosas son necesarias hacer (dar el diezmo, practicar la justicia y la misericordia y tener fe). Jesús reconoce explícitamente la práctica del diezmo en su nueva dimensión (Mt. 23:23). Tiene en cuenta también la condición de cada persona y su actitud ante Dios, tal es el caso de la viuda pobre (Lc. 21:1-4).

Reflexión


Hoy en día esta omisión de la práctica del diezmo ha llevado a la Iglesia a una situación desastrosa con relación a Dios:

ü      No hay bendiciones,
ü      No hay recursos para sostener la Obra y la Misión,
ü      Se ha dejado de ayudar a los pobres y necesitados.

Pareciera que el concepto mundano de enriquecerse prevalece en la Iglesia, en el sentido  de dar a Dios lo que nos sobra, olvidando que el sistema de Dios implica siempre el dar con sacrificio. Dar con sacrificio significa quedarme con el noventa por ciento de mis ingresos por haberle dado a Dios el diezmo. Dar al Señor con sacrificio implica dar más allá de mis capacidades confiando que El Señor suplirá todo lo que falte conforme a sus riquezas.

El apóstol Pablo nos recuerda que:”El que siembra escasamente, también segará escasamente; y el que siembra generosamente, generosamente también segará. Cada uno dé como propuso en su corazón: no con tristeza, ni por necesidad, porque Dios ama al dador alegre” (2 Co. 9:6-7).

Algunas preguntas surgen a partir de la reflexión sobre el diezmo:


Ø      ¿Por qué hemos dejado esta práctica milenaria ordenada por Dios y reconocida por Jesucristo?
Ø      ¿En qué es pertinente el reclamo de Dios en lo referente a los diezmos? (Mal. 3:8-9) ¿Me alcanza  a mí este reclamo?
Ø      ¿Quiénes son responsables que la Iglesia no cuente con los recursos necesarios para atender la Obra, incluyendo la ayuda a los pobres?
Ø      ¿Por qué hemos tomado la actitud más cómoda de recibir antes que dar?

Hay muchas experiencias positivas con respecto al diezmo. Hoy en día, laicos y pastores, comprometidos con el Señor, están poniendo en práctica la nueva dimensión del diezmo (Mt. 23:23) y están siendo bendecidos ricamente, tal las promesas de Dios (Pr. 3:9-10; Mal. 3:10). Quiera el Señor nos convenza a todos a asumir nuestra mayordomía responsable y logremos que el evangelio de Jesucristo sea extendido y comunicado a muchas más personas en el mundo. Amén.


Rev. Lic. Jorge Bravo C.

QUE ES EL DIEZMO?

William Colgate una historia de éxito empresarial y de servicio a Dios: DIEZMOS



  • William Colgate fue un empresario estadounidense. Nació el 25 de enero de 1783 en la localidad de Hollingbourn, en Kent, Reino Unido. Hijo de Robert y Sarah (Bowles), Colgate, falleció el 25 de marzo de 1857.
Teniendo dieciséis se vio obligado a salir de la casa paterna por ser estos demasiados pobres para sostenerlo. Así que empacó con todas sus posesiones materiales en un lío, mientras viajaba, para establecerse en el negocio como fabricante de jabón en Nueva York.
Cuando el chico de campo llegó a la gran ciudad, se encontró con lo duro de conseguir trabajo. Prodigaba una fuerte fe en Dios, por lo que estaba determinado a volver un diezmo honesto de cada dólar que ganara.
Pronto este fabricante llegó a ser socio en el negocio del jabón; cuando su socio murió pocos años más tarde, llegó a ser el único propietario.
El negocio creció prósperamente. El propietario empezó a dedicar dos décimos de sus ganancias; y entonces tres décimos, cuatro décimos; y finalmente, cinco décimos. Sus ventas aumentaron rápidamente con el correr del tiempo, pronto su marca de jabón llego a ser una palabra reconocida en las casas a través del mundo.
Es conocido por ser el fundador de la empresa Colgate, en 1806 ,que luego se fusionaría con Palmolive-Peet, para luego terminar siendoColgate-Palmolive.
La Universidad Colgate lleva su apellido en reconocimiento a su labor como benefactor de la institución.
Además ayudó a organizar varias sociedades Biblicas, inclusive la American Bible Society (1816).

COLGATE-PALMOLIVE: LA HISTORIA REAL DE UN NIÑO MUY POBRE QUE SE CONVIRTIÓ EN MILLONARIO



Su apellido es " COLGATE ". Su nombre es "WILLIAM ". Era un niño muy pobre.
Se ganaba la vida recorriendo las calles vendiendo jabones, con una caja de madera colgada al cuello. Con el producto de sus ventas ayudaba a su madre viuda, y colaboraba para la educación de su hermanita.
Un día, durante un aguacero, entró a una iglesia, y oyó que un predicador narraba la historia de Jacob. Cómo, éste muy joven, y huyendo de su hermano Esaú, se hallaba tan pobre que tenía que dormir debajo de un árbol. Y el Señor se le apareció para prometerle que lo ayudaría toda su vida. Jacob al despertar se arrodilló y juró: " Oh Dios mío, si cumples lo que me has prometido y me sacas de esta pobreza, te prometo que durante toda mi vida te daré la décima parte de todo lo que gane " ( Génesis 28,22). Y Dios ayudó tanto a Jacob que éste llegó a ser el más grande millonario del país.
En acción de gracias Jacob ( que también se llamaba Israel), antes de morir les enseñó a sus hijos que siempre dieran para Dios la décima parte de su ganancias, y así lo han hecho siempre de sus ganancias, y así lo han hecho siempre los israelitas, y Dios los ha ayudado de tal manera, que siendo solamente 20 millones, poseen la cuarta parte del oro del mundo.
El niño Colgate al escuchar esta historia, se arrodilló con su cajita de jabón y oró así: " Oh Dios, si me sacas de esta pobreza en que me encuentro, yo te prometo que durante toda mi vida daré para tí la décima parte de todo lo que gane ". Y aquella noche en sueños oyó una voz que le decía: " Aprenda a fabricar jabones ". Al día siguiente fue a conseguir empleo en una fábrica de jabones. Le dieron el puesto de mensajero. Después le concedieron otro empleo mejor, y por su buena conducta fue ascendiendo. Y aprendió a fabricar jabones. Descubrió la fórmula del Jabón Palmolive, de la crema dental Colgate, y luego, con los detergentes se hizo millonario. Y él, y sus hijos, y ahora sus nietos, cumpliendo el juramento hecho, al hacer las cuentas de los negocios en sus fábricas de todo el mundo, le dan al Señor la décima parte de sus ganancias.

Una niña paquistaní discapacitada es acusada de blasfemia


Una niña paquistaní discapacitada es acusada de blasfemia
"Ella ha sido acusada de quemar páginas del Corán, y dado lugar a que los musulmanes radicales marchen exigiendo su arresto, incluso algunos de ellos gritan que la maten por infiel", dice Todd Nettleton.
El presidente de Pakistán, Asif Ali Zardari, ha ordenado una investigación sobre la detención de una niña con discapacidad en su país. El caso deriva de un incidente en el que la pequeña al parecer tiene síndrome de Down.
“Ella ha sido acusada de quemar páginas del Corán, y dado lugar a que los musulmanes radicales marchen exigiendo su arresto, incluso algunos de ellos gritan que la maten por infiel”, dice Todd Nettleton de Voice of the Martyrs.

Ramsha, cuyo apellido se mantiene en reserva por las autoridades para proteger a su familia, ha sida puesto bajo custodia. Pero Nettleton dice que hay todavía muchas preguntas que necesitan ser contestadas: “¿Cómo esta niña tomó posesión de esas página y las quemó? ¿Esas páginas eran del Corán?”.
Según Nettleton, el comprobó que en los reportes que la niña no quemó un Corán sino otras hojas, por lo que la detención de la pequeña discapacitada es otro ejemplo de la polémica ley sobre la blasfemia en Pakistán.
Nettleton dice que la ley “produce tal arresto y castigo rápido que muchas veces el castigo precede de hechos que no sabe realmente si son reales por falta de pruebas”.
Pero debido a que este se ha convertido en un caso de alto perfil, él tiene la esperanza de que “el presidente del país está diciendo que tenemos que investigar esto completamente. Esperemos que mejore las posibilidades de que realmente se llegue a descubrir los hechos tal como son”.
Este caso no sólo afectó a la niña y su familia, Nettleton dice que todos los cristianos de este pueblo en particular se han ido porque estaban asustados. Él explica: “Hubo una marcha de una mafia de musulmanes airados en una aldea gritando que les iban a hacer muchas cosas a los cristianos”.
Nettleton, pidió oración: “Tenemos que orar por justicia para esta familia. Tenemos que orar por aquellos que tuvieron que huir de sus hogares y por todos los cristianos en Pakistán que continuarán sirviendo a Cristo, incluso hasta el punto de evangelizar, a pesar de los riesgos que eso conlleva”.

Billy Graham es dado de alta tras recibir tratamiento contra infección bronquial


Billy Graham es dado de alta tras recibir tratamiento contra infección bronquial
Graham, requerirá de unos días de descanso en su casa para recuperarse antes de volver por completo a su rutina habitual ya que está trabajando en un nuevo libro que resume el mensaje del Evangelio.
El evangelista Billy Graham, fue dado de alta ayer del Hospital de la Misión, para regresar a su casa en Montreat, Carolina del Norte. Graham, ingresó al hospital para recibir tratamiento contra una infección bronquial. “Su recuperación fue la pronta y exitosa y él ahora se siente mucho mejor hoy”, según informó en una nota oficial el sitio web de la Asociación Billy Graham.

Sin embargo, Graham, requerirá de unos días de descanso en su casa para recuperarse antes de volver por completo a su rutina habitual ya que está trabajando en un nuevo libro que resume el mensaje del Evangelio en las últimas siete décadas de ministerio público.
También se mantiene entusiasmado con la campaña de evangelización Mi Esperanza, la cual coincidirá con su cumpleaños número 95 que será en noviembre del 2013.
El portavoz A. Larry Ross, dijo que Graham, está agradecido por la excelente atención que recibió en el Hospital de la Misión.
Graham, cumplirá en noviembre 94 años y aún así a pesar de su edad, después de recuperarse continuará con su programa en curso de terapia física y sus actividades normales, de acuerdo con su personal.

Presidente de Irán: ¡“Vamos a destruir a Israel, es un tumor canceroso”!


Presidente  de Irán: ¡“Vamos a destruir a Israel, es un tumor canceroso”!
Con creciente beligerancia Irán, y los informes de inteligencia, advierten de que la República Islámica se está acercando cada vez más a la obtención de las armas nucleares.
Por enésima vez, el presidente iraní Mahmoud Ahmadinejad, declaró públicamente el viernes pasado que el objetivo principal de la política exterior de su gobierno es ver el estado judío borrado del mapa de Oriente Medio.
“El régimen sionista [es] un tumor canceroso”, dijo Ahmadinejad a millones de personas que salieron a las calles de Teherán para conmemorar el Día de Quds de Irán, una conmemoración de enojo por la soberanía de Israel sobre Jerusalén.

El líder iraní continuó diciendo:
“Incluso si una célula de ellas se queda en una pulgada de la tierra (Palestina), en el futuro esta historia (de la existencia de Israel) se repetirá. Las naciones de la región pronto acabarán con el usurpador sionista de la tierra palestina… Un nuevo Medio Oriente sin duda se formará”.
Con creciente beligerancia Irán, y los informes de inteligencia, advierten de que la República Islámica se está acercando cada vez más a la obtención de las armas nucleares, los israelíes están cada vez más temerosos de que la guerra pronto estalle sobre ellos.
Los líderes de Israel, permanecen divididos sobre si deben o no lanzar un ataque militar preventivo contra las instalaciones nucleares de Irán. Hay quienes sostienen que ese ataque puede a lo mejor sólo retrasar el programa de armas nucleares de Irán, mientras que otros dicen que es suficiente, y de hecho es todo lo que necesitaban cuando Israel atacó un reactor nuclear iraquí en 1981.
Otros temen que lanzar un ataque sin previa aprobación de Estados Unidos y con su apoyo podría causar divisiones entre Israel y su mayor aliado. Pero el embajador israelí en Estados Unidos, Michael Oren, dijo el fin de semana al periódico israelí, Israel Hayom que no hay tal grieta formada.
“Si Israel finalmente decide actuar en contra de Irán, vamos a tener un amplio apoyo del púbico americano y el Congreso de Estados Unidos”, que obligaría a la Casa Blanca de Obama a apoyar también a Israel, dijo Oren.
Mientras tanto, el Canal 2, medio televisivo de noticias de Israel, llevó a cabo una especial entrevista especial con una mujer iraní a quien llamaron desde Teherán el viernes. Ella se identificó como “Shaharanz”, un nombre falso utilizado por su propia seguridad, la mujer le dijo a su entrevistador israelí de que los iraníes también están asustados, sobre todo, su propio régimen.
Shaharanz, dijo que los millones de personas que habían salido a las calles pidiendo la destrucción de Israel “no tienen idea de lo que aún es Quds Day”. Explicó que los iraníes son alimentados por la fuerza de noticias altamente contaminada por su régimen, hasta el punto de que muchos no se dan cuenta de que ocurrió un gran terremoto en Irán la semana pasada.
“La gente cree lo que les dicen”, se lamentó Shaharanz, indicando que las autoridades gubernamentales regularmente llenan las cabezas del pueblo iraní con un “odio sin sentido contra Israel”.

110 evangélicos abandonan sus comunidades por intolerancia religiosa en Chiapas


San Cristóbal de Las Casas, Chis.- Alrededor de unos 110 evangélicos están refugiados San Cristóbal de Las Casas. Ellos abandonaron sus comunidades indígenas de Yastini, San Gregorio, Huixtán, debido a la intolerancia religiosa que se vive en ese lugar, según informó el representante de la organización Ejército de Dios, Esdras Alonso González.
110 evangélicos abandonan sus comunidades por intolerancia religiosa en Chiapas
Desde 2006 se han registrado más de 200 agresiones a evangélicos en estados como Michoacán, Hidalgo, Guerrero, Oaxaca y Chiapas, según agrupaciones de esa denominación. 
El líder cristiano pidió a las autoridades correspondientes que ayuden a esto evangélicos refugiados para que pueden regresar a sus comunidades. Citó también los casos de Las Florecillas y El Carrizal a quienes familiares de evangélicos se les quitó la luz y agua sin que hasta la fecha se ofrezca una solución para dichas personas.
González, solicitó a las autoridades dar solución a dicha situación que prevalece en los altos de Chiapas, sobre todo en comunidades donde existe diferencia de credos y que son causa de ser desplazados.
“Se debe de actuar para dar solución a sobre todo porque ya pasó el proceso electoral y necesitamos empezar desde cero, con un mejor bienestar para las comunidades”, dijo.
Se debilita el catolicismo en México
En el Registro Federal de Asociaciones Religiosas de la Secretaría (ministerio) de Gobernación (interior) figuran 7.653 instituciones, 3.202 de las cuales son católicas y 4.295 evangélicas. El resto son protestantes, pentecostales, anglicanas y mormonas, entre otras.
“México es uno de los países en los que en fecha reciente se ha producido un cambio religioso. Se incorpora tarde a ese proceso pese a los esfuerzos misioneros de las iglesias cristianas evangélicas”, analizó para IPS el experto en la materia Alberto Hernández, del estatal Colegio de la Frontera Norte.
“Lo que vemos es un proceso múltiple con razones diversas, como la urbanización. Se aceleró más en el sur del país. En Chiapas, el cambio religioso tiene mucho que ver con las migraciones”, indicó.
El catolicismo se ha debilitado en México. El Anuario Estadístico de esta iglesia muestra una caída en la cantidad de bautizos y de matrimonios consagrados entre 1980 y 2008.
La feligresía católica ha retrocedido especialmente en las fronteras norte y sur del país, en algunos lugares de modo más lento y en otros más rápido, como atestiguan investigaciones como las emprendidas por Hernández.
Pero el cambio no ha sido inmune a los conflictos, con un caudal de desplazados y heridos. Desde 2006 se han registrado más de 200 agresiones a evangélicos en estados como Michoacán, Hidalgo, Guerrero, Oaxaca y Chiapas, según agrupaciones de esa denominación.
En Chiapas, las primeras expulsiones datan desde 1970
El caso de Chiapas, un territorio predominantemente indígena y uno de los más empobrecidos del país, se yergue como el más serio. En ese estado fronterizo con Guatemala, las primeras expulsiones por cuestiones religiosas datan de la década del 70.
En un estudio de 2008 titulado “Los derechos religiosos desde la perspectiva de los derechos humanos”, de Erasmo Sáenz, profesor de la estatal Universidad Autónoma Metropolitana, cifra en 50.000 la cantidad de personas desplazadas, en una confrontación que aún está lejos de resolverse.
El expediente chiapaneco puede ser un buen precedente para tomar medidas y evitar una pugna abierta en otros sitios.
“No es una situación similar, pero puede llegar a ese nivel. Si no se atienden los problemas ahora, si el gobierno no interviene poniendo orden para que se respeten los derechos constitucionales de los cristianos, en unos años puede haber mucha violencia”, alertó Betanzos.
En Oaxaca prevalecen al menos 13 conflictos religiosos, por lo cual funciona una Dirección de Asuntos Religiosos que ha formado mesas de diálogo en los sitios más problemáticos. Esos casos se refieren a las tensiones existentes tras la implantación evangélica.
Además, las variaciones de fe han generado muestras de intolerancia, sin que las instituciones de gobierno hayan podido involucrarse de lleno para frenar esas expresiones.
Uno de cada 10 católicos quiere que los evangélicos sean trasladados a otro lugar
La Encuesta Nacional de Discriminación de 2010, elaborada por el Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación y el Instituto de Investigaciones Jurídicas de la estatal Universidad Nacional Autónoma de México, indica que uno de cada 10 católicos considera que los evangélicos o protestantes deben ser trasladados a otras comunidades.
Paralelamente, tres de cada 10 personas que pertenecen a alguna minoría religiosa declaran que su principal problema es el rechazo y la falta de aceptación.
Desde 2003 rige la Ley Federal para Prevenir y Eliminar la Discriminación, aplicable a situaciones de intolerancia frente a credos diferentes.
“En cada estado el conflicto esconde otros factores e intereses y se expresa en la parte religiosa. El conflicto ha empezado a aparecer en otros estados”, destacó Hernández.
El especialista forma parte de un grupo de 12 investigadores en el proyecto “Mudar de credo en contextos migratorios”, iniciado en 2010 y que está por concluir, que analiza el cambio religioso y la movilidad en el estado de Morelos, vecino a la capital mexicana.

“Las Iluminadas”: Pastores chilenos protestan contra programa de TV que se burla de las mujeres evangélicas


El capellán evangélico de La Moneda Alfred Cooper dijo que “he visto un par de veces el programa y lo encuentro vulgar y burdo, no es de muy buen gusto burlase así de las personas sin conocer su valor".
Unas 48 denuncias se han presentado al Consejo Nacional de Televisión en contra el canal chileno de señal abierta MEGA, por el programa “Morandé con Compañía”, el que permite un segmento humorístico donde dos mujeres llamadas las Iluminadas: María José Quiroz y Mariú Martínez (Eva y Angélica), se burlan y ridiculizan a las mujeres evangélicas chilenas.

Doce pastores se reunieron con la ministra del Sernam, Carolina Schmidt, para expresar su molestia por el trato que les dan a las mujeres en el espacio. Ya que las actrices Eva y Angélica, interpretan a dos conservadoras predicadoras de pelo largo y faldas larguísimas, las cuáles en su libreto dicen: “No al sexo, que Don Gospel las ha mandado y otras series expresiones que dan a entender que son unas fanáticas locas”.
El segmento de Las Iluminadas ha sido considerado por los pastores como una falta de respeto en que se les caricaturiza de una forma tan “ridícula”.
El capellán evangélico de La Moneda Alfred Cooper dijo que “he visto un par de veces el programa y lo encuentro vulgar y burdo, no es de muy buen gusto burlase así de las personas sin conocer su valor, son elementos de farándula negativos. En muchos casos los evangélicos se han quedado callados; ya no lo vamos a hacer más”.
Al respecto la ministra Carolina Schmidt, expresó que “las mujeres evangélicas me manifestaron su profundo dolor por la forma en que se las ridiculiza desde personajes en la televisión que afectan, no sólo su dignidad, sino que la de toda su familia”.
Mujeres evangélicas son objeto de burla en sus trabajos
Jessica Silva, de la Agrupación por la Fe, la Vida y la Familia, dijo que “nos parece ofensivo para las mujeres, nos están ninguneando, nos tratan de locas, de enfermas mentales, y por eso queremos seguir los pasos necesarios para que este espacio salga de la televisión porque es una mofa pública que no corresponde”.
La pastora está preocupada por los niños. “Hemos hecho un testeo en Chile por las iglesias y estamos impresionados por el bullying a los hijos de los hermanos. También nos enteramos que el bullying que en los trabajos hacia las hermanas está pasando los límites. Creemos que es una persecución contra nuestra iglesia”.
Juana Hidalgo, de la Iglesia Pentecostal La Futura Gloria de Sión, coincide. “En los colegios se burlan de los niños, de los adolescentes y de muchas hermanas en sus trabajos. Se han vulnerado nuestros derechos”.
“El pueblo de Dios se está movilizando y vamos a llegar hasta las últimas consecuencias. Se está vulnerando a la mujer, se ridiculiza como se viste, al Espíritu Santo cuando cae sobre la iglesia, es una burla, nos dejan como tontas”, acusó.
El pastor Juan Castañeda contó que se han unido en la denuncia 600 iglesias, y en caso de no ser tomados en cuenta interpondrán un recurso de amparo y acciones legales en el marco de la Ley Antidiscriminación.
Actrices dicen: “con cariño y sin burlarnos de alguien”
Las actrices que interpretan a Las Iluminadas dijeron que “su intención no es ofender”. María José Quiroz dijo que “siempre he hecho el trabajo con cariño y sin burlarnos de alguien, son personajes extremos porque es comedia”. La Eva agregó que “todos pueden tener diferente sentido del humor, pero nunca quisimos mofarnos, por eso no usamos la palabra evangélico ni Dios ni nada así”.
Ante las burlas que sufren algunos niños evangélicos dijo que lo encuentra “raro”, porque “a mí me pueden molestar por gordo, pelado, no creo que tenga que ver con nosotras, y que les digan iluminados no creo sea un insulto”.
Mariú Martínez, está de acuerdo con su compañera. Contó que la idea de los personajes se les ocurrió a las dos cuando trabajaban en TVN y que han recibido apoyo de MEGA y Kike 21.
La argentina no “teme quemarse en el infierno” y ha recibido comentarios “súper positivos, incluso de gente evangélica que se ha matado de la risa”, según ella, sin embargo, el canal Mega no ha dicho nada al respecto.
El Club de la Comedia que se burlaba de Jesús
Este es el segundo altercado que tienen los cristianos contra un programa de comedia que se burla de los principios bíblicos. En octubre del 2010 el Consejo Nacional de Televisión de Chile (CNTV), formuló cargos en contra de “El Club de la Comedia”, un programa humorístico que parodia a Jesús, que se transmite en el canal de televisión, Chilevisión.
Muchos chilenos cristianos se habían estado quejando por la forma burlesca en que se interpretaba a Jesús, porque el programa televisivo representaba situaciones divertidas, entre Jesús con sus apóstoles, quienes se ven involucrados en situaciones entretenidas pero de doble sentido.
El programa El Club de la Comedia, aún sigue al aire pero el segmento en que se burlaba de Jesús y sus discípulos, no se está transmitiendo aunque se desconoce si fue clausurado y o están creando nuevos episodios.

75% de las mujeres son felices en la iglesia muestra un estudio


75% de las mujeres son felices en la iglesia muestra un estudio
Una nueva investigación demuestra "la diversidad de la experiencia" de las mujeres en las iglesias.
Las mujeres son la columna vertebral de un número creciente de iglesias evangélicas. El hecho es que las mujeres evangélicas de hoy pueden hacer casi todo en sus iglesias como los “líderes” hombres. Un estudio recién publicado del Grupo Barna, que se especializa en la recolección de datos de los cristianos evangélicos, intenta responder a algunas preguntas formuladas.

El Barna Research Institute, señala en un nuevo estudio que sólo el 24% de los encuestados dicen que su iglesia no permite que las mujeres sean parte del personal pastoral, mientras que el 62% dice que todas las funciones pastorales están disponibles para las mujeres.
Cuatro de cada cinco mujeres encuestadas coinciden en que su iglesia “aprecia el liderazgo de las mujeres tanto como los hombres”. Más del 70% dice que son “la realización del ministerio significativo” en la iglesia, y el 55% “espera aumentar su influencia”.
Sin embargo, más del 30% de las mujeres se sienten “conformes” con sus bajas expectativas para la iglesia y el 20% se siente “subutilizada”.
Lo más intrigante es que casi el 75% de las mujeres encuestadas creen que “puede y debe hacer más para servir a Dios”.
El presidente del Grupo Barna, David Kinnaman, dice que “este estudio contribuye a generar un debate más profundo sobre el papel de las mujeres en las iglesias. Mientras que muchas mujeres están satisfechas con sus iglesias, un número creciente de iglesias lo impide”, dijo.
El estudio consistió en una serie de preguntas formuladas por teléfono, con las mujeres mayores de 18 años que se identificaron como evangélicas y que asisten al menos a un servicio en una iglesia cristiana durante los últimos meses. El margen de error se estima en +/- 4,1 en puntos porcentuales.

100 millones de cristianos en todo el mundo sufren persecución


100 millones de cristianos en todo el mundo sufren persecución

La estadística ha sido enfatizada por Open Doors USA, que espera utilizar estos datos para despertar a la gente en sus campañas y ayudar a los cristianos perseguidos
El setenta por ciento de la población mundial sufre de algún tipo de persecución religiosa, según un estudio publicado por el Foro de Investigación Pew sobre Religión y Vida Pública (Pew Research Forum on Religion & Public Life). La estadística ha sido enfatizada por Open Doors USA, que espera utilizar estos datos para despertar a la gente en su campaña y ayudar a los cristianos perseguidos.

“One With Them (Uno Con Ellos)”, es el nombre de la campaña de Open Doors, lanzada para afirmar y reforzar el concepto de que somos uno con el cuerpo de Cristo en todo el mundo. Para los que viven en el continente americano, esto significa mostrar solidaridad con nuestros hermanos y hermanas que sufren en el mundo “, dijo Carl Moeller, president/CEO of human rights watchdog group Open Doors USA.
La campaña, ha consistido en vender pulseras negras de silicona diseñadas para ser un recordatorio, el color es para recordar la difícil situación de los cristianos perseguidos en todo el mundo. “La idea detrás de los accesorios que se ven como alambre de púas, es generar un diálogo sobre el tema, explica Moeller.
“El brazalete se produjo cuando uno de los empleados llegó a nuestra oficina y puso un pedazo de alambre de púas en mi escritorio y dijo:” podríamos hacer una pulsera como estas”, dijo Moeller.
“Creemos que las pulseras se utilizan para difundir muchas causas”, continuó, agregando que se le ha preguntado por el significado de su brazalete en muchas ocasiones. Él explica que él siempre lleva uno y por la curiosidad de las personas él habla sobre la persecución religiosa que sufren los cristianos.
Esta es otra acción que debería ayudar a popularizar el Día Internacional de Oración por la Iglesia Perseguida, una campaña de Puertas Abiertas, que realiza de cada año. “La oración es a la vez un término objetivo a corto y largo plazo, [y] estamos muy interesados en ver que la persecución se convierta en una preocupación mayor por parte de la iglesia”, concluye Moeller.
De acuerdo con el estudio realizado por el Pew Research Forum on Religion & Public Life, hay 100 millones de cristianos que sufren persecución en más de 60 países de todo el mundo, simplemente a causa de su fe en Jesucristo.

Israel cree que la guerra con Irán durará 30 días y morirán 500 israelíes


El ministro de Defensa Civil de Israel, , que todo está preparado para un eventual enfrentamiento con Irán que no va a durar más de un mes, pero costará la vida de no más de 500 civiles israelíes.
“Es posible que haya menos muertes, pero podrían ser más. Este es el escenario para el que nos estamos preparando, de acuerdo con los mejores expertos “, dijo Vilnai al diario israelí Maariv.
Israel cree que la guerra con Irán durará 30 días y morirán 500 israelíes
"Es posible que haya menos muertes, pero podrían ser más. Este es el escenario para el que nos estamos preparando, de acuerdo con los mejores expertos ", dijo Vilnai al diario israelí Maariv. 
Durante la entrevista, Vilnai, dijo que las batallas tendrán lugar en varios frentes, con misiles que golpearan unas pocas ciudades y pueblos de Israel. Se cree en la posibilidad de ataques simultáneos se produzcan por el movimiento islamista chiíta, Hezbollah y militantes palestinos en Gaza.
Sin embargo, sostiene que el país nunca ha sido preparado para este conflicto, por lo que necesita el apoyo de EE.UU. Un posible ataque israelí contra Irán sería evitar que el país continúe construyendo armas nucleares, aunque Teherán insiste en que su programa es pacífico.
Vilnai, es un general retirado que fue jefe adjunto del ejército de Israel, y pasó los últimos cinco años, supervisando las actualizaciones del sistema de defensa civil del país, incluyendo las sirenas de alarma, los refugios ante ataque con bombas y un sistema de seguridad pública.
“Los ciudadanos de Israel deben darse cuenta de que si viven aquí, debe estar preparados para ver a los misiles que caen delante de sus casas”, dijo Vilnai. “No es agradable, pero las decisiones deben ser tomadas, y tenemos que estar preparados”.
Aunque no ha dado detalles acerca de cómo llegó a esta evaluación, recientemente el ministro de Defensa, Ehud Barak, también dijo que la cifra de muertos estaría en el rango de 500, si el conflicto se produce.
En una conferencia de prensa en Washington, el secretario de Defensa, Leon Panetta, reiteró que la evaluación de los EE.UU. es que Israel no debe iniciar los ataques. Pero el jefe militar de EE.UU., el general Martin Dempsey, cree que una operación israelí considera que una operación israelí retrasaría y destruiría el proyecto nuclear iraní.
Mientras tanto, Richard Silverstein, un blogger estadounidense que se especializa en el conflicto, informó en su página web los supuestos planes para atacar a Israel. Dijo que tenía acceso a un memorándum interno de la oficina de seguridad de Israel, compuesto por ocho miembros.
Este documento supone que sugiere que la operación militar comenzaría con un ataque cibernético masivo contra la infraestructura de Irán, seguido por una lluvia de misiles sobre sus instalaciones nucleares, sistemas de control, centros de investigación y desarrollo, y los hogares de figuras importantes dedicadas al desarrollo nuclear.

Ex jefe del Mosad: "Si fuera iraní, tendría mucho miedo en las próximas semanas"


Ex jefe del Mosad: Si fuera iraní, tendría mucho miedo en las próximas semanas


Ex jefe del Mosad: "Si fuera iraní, tendría mucho miedo en las próximas semanas" 
"Si yo fuera iraní; tendría mucho miedo en las próximas doce semanas", expresó el ex jefe del Mosad, el servicio de secreto de Israel, Efraim Halevy, citado por el periódico New York Times.
Oficiales estadounidenses estiman que todavía hay un lapso de 18 meses hasta que el programa nuclear de la República Islámica llegue a una

"fase crítica"; mientras que al mismo tiempo, crece la preocupación en Washington por temor a que Israel decida lanzar un ataque militar independiente contra Irán.
Según el rotativo, Halevy fundamenta su estimación en base a la aversión de Israel a las batallas en invierno, además el primer ministro, Biniamín Netanyahu, teme una caída del apoyo, si el presidente de Estados Unidos, Barack Obama, es reelegido para un segundo mandato y evalúa que si el candidato republicano, Mitt Romney, es ungido presidente, probablemente tratará de evitar una guerra al comienzo de su administración
.

EE.UU está convencido que Israel atacará a Irán en octubre


EE.UU está convencido que Israel atacará a Irán en octubre

"Mi impresión es que los estadounidenses están convencidos de que hay una probabilidad muy alta de que Israel decida atacar Irán antes de las elecciones en los EE.UU.", Ehud Yaari.
Un analista muy respetado dijo al Channel 2 News de Israel dijo que altos funcionarios estadounidenses se han convencido de que Israel lanzará un ataque militar contra las instalaciones nucleares de Irán en octubre, justamente un mes antes de que se realice la elección la presidencial en EE.UU..
Ehud Yaari, acababa de regresar de un viaje en Washington, donde dijo a los televidentes que se había reunido con “la gente que uno necesita para hablar sobre este asunto,” y “mi impresión es que los estadounidenses están convencidos de que hay una probabilidad muy alta de que Israel decida atacar Irán antes de las elecciones en los EE.

UU.”.
De acuerdo con Yaari, los funcionarios estadounidenses ven un ataque israelí contra Irán como casi una conclusión obvia, por lo que se están centrando en su respuesta a las posibles consecuencias de tal acción.
El diario Israel Ha’aretz, informó el domingo que el gobierno de Obama había informado recientemente al primer ministro israelí, Benjamín Netanyahu, por su propia cuenta de un plan para bombardear Irán sin necesidad de los esfuerzos diplomáticos internacionales.
Un funcionario estadounidense no identificado citado por el periódico sugirió que la Casa Blanca de Obama ha visto cada vez más la inutilidad de la vía diplomática entre Irán y la comunidad internacional, así que estaba trabajando febrilmente para elaborar un plan de ataque viable.
Esa fuente dijo que Netanyahu, había recibido una descripción detallada del plan de ataque de EU en desarrollo y las armas que serían ejercidas sobre las instalaciones nucleares iraníes en caso de que se promulgue.
La semana pasada, el ministro de Defensa israelí, Ehud Barak, declaró que tanto Israel como los EE.UU. pueden querer evitar atacar a Irán, pero atacando su programa nuclear, sería mucho menos costoso y mortal que atacar a Irán con armas nucleares en el futuro.
“Es perfectamente claro para mí que hay que hacerle frente a este reto antes de su vencimiento, si se vence, será inestimable más complejo, incalculablemente más peligroso y más costoso e inestimable en la vida humana y los recursos”, dijo Barak, durante una ceremonia donde se estaban graduando estudiantes de Israel’s National Defense College.

Réplica del Arca de Noé atrae compradores de pasajes por temor al fin del mundo


Réplica del Arca de Noé atrae compradores de pasajes por temor al fin del mundo
El arca sigue llamando la atención. Deborah Venema-Huibers, hija del empresario y "gerente" del barco, dijeron que fueron contactados por varias personas de todo el mundo interesados en "comprar" un pasaje en el arca.
Recientemente en Holanda finalizó la construcción de una réplica del Arca de Noé que inició en 1992 con un sueño. El holandés, Johan Huibers, es el creador de la moderna Arca de Noé, inaugurada en la localidad de Dordrecht.
La iniciativa de Huibers, surgió al tomar en cuenta que si Groenlandia se derretía en los próximos años a raíz del calentamiento global, como ya han pronosticado los expertos, Holanda quedaría completamente cubierta por el agua, pero tal sueño no ha ocurrido.

La inversión de esta embarcación, es de 1, 6 millón de dólares. El Arca de Noé tiene 135 metros de largo, 22,5 metros de ancho y 13,5 metros de altura (300, 50 y 30 codos, según se señala los capítulos 6 al 9 del libro del Génesis).
El arca se ha convertido en una especie de “tarjeta postal” en la región. Y se estima que unas 600.000 personas han visitado la embarcación que tiene un zoológico mezclado (aunque los animales son de plástico y resina) con un museo, era una manera compartir la fe cristiana.
La réplica del Arca de Noé, tiene un peso de alrededor de 3.000 toneladas, el buque cuenta con un dormitorio, un salón de actos, restaurante y conferencias con capacidad para 1.500 personas. Y cuenta con cuatro plantas.
No se permitió llevarla a los Juegos Olímpicos Londres 2012
Hubiers, trató de poner su arca a navegar en el río Támesis en Londres durante la Juegos Olímpicos Londres 2012. “Tenía la intención de utilizarlo como un instrumento de evangelización, pero las autoridades inglesas no me lo permitieron, alegando que el buque no se ajusta a las normas establecidas por la ley. “Queremos hablarle a la gente acerca de Dios. Queríamos crear algo que podía ayudar a explicar la Biblia en términos reales”.
Aun así, el arca sigue llamando la atención. Deborah Venema-Huibers, hija del empresario y “gerente” del barco, dijeron que fueron contactados por varias personas de todo el mundo interesados en “comprar” un pasaje en el arca. Riéndose, ella explica que la mayoría de estas personas creen en las profecías mayas y que el mundo se acabará este año.
Por el momento, Huibers no pretende vender pasajes para aquellas personas que quieren escapar de un nuevo diluvio, pero advierte que comenzó a trabajar en un nuevo proyecto: impedir que el Mar Muerto se seque por completo. Para ello, ha diseñado un sistema de cañerías que llevan agua desde el Mar Mediterráneo al río Jordán. Mientras tanto, las autoridades israelíes aún no han manifestado nada al respecto para darle el permiso para que lo haga.
Traducido y adaptado por NoticiaCristiana.com de Goddiscussion y Huffington Post