Unión de las Asambleas de Dios de Argentina

Reseña Histórica de la
Unión de las Asambleas de Dios de Argentina

La Unión de las Asambleas de Dios es una institución con mas de 90 años de presencia en la Argentina.
La primer iglesia fue iniciada por la señorita Alicia Wood, de origen canadiense, quien en 1910 arribó a tierras argentinas, con destino a la ciudad de Gualeguaychú, Entre Ríos. Esta misionera además de impartir conocimientos de la Biblia, enseñaba a los niños a leer y a escribir.
En 1917 la misionera Wood fundó otra iglesia en la ciudad de 25 de Mayo, la cual llegó a ser centro de las actividades misioneras de la Unión de las Asambleas de Dios de Argentina. Allí se comenzó la preparación de obreros y misioneros para extender el evangelio a los pueblos vecinos, cuidando de mantener las normas bíblicas de fe y conducta.
Misioneros de varios países europeos (Noruega, Suecia, Polonia, Rusia, Ucrania) llegaron para trabajar entre sus compatriotas desplazados por la guerra de 1914-18. También arribaron misioneros de Estados Unidos para unirse a la obra pentecostal.
En 1940 se publicó la revista "El Heraldo de la Paz", que tenía una circulación de 2500 ejemplares, cuyo propósito era difundir las noticias entre los evangélicos.
Los misioneros de Estados Unidos, Canadá y Europa, quienes eran sostenidos por sus respectivas misiones, vieron la necesidad de que la iglesia evangélica fuera reconocida por el gobierno y de que sus ministros tuvieran credenciales en base a sus creencias, preparación, conducta bíblica y labor.
A tal efecto el 8 de junio de 1947 se constituye en la ciudad de 25 de Mayo la Unión de las Asambleas de Dios en Argentina, recibiendo la Personería Jurídica en 1948.
En 1949 la Unión de las Asambleas de Dios contaba con 20 iglesias y un instituto bíblico, el "Instituto Bíblico Río de la Plata", para la preparación de ministros, que comenzó en 1948 en el barrio de Colegiales, Capital. Actualmente dicho instituto funciona en Lomas de Zamora.

En 1954 el evangelista Tommy Hicks llevó a cabo una campaña en el estadio de fútbol del Club Atlanta, habiendo recibido permiso para dicho evento luego de una entrevista con el entonces Presidente Gral Juan Perón, quien ordenó protección policíaca contra cualquier disturbio y dio permiso para difundir programas por radio. Dios sanó a muchos enfermos e hizo milagros en tan grande escala que los hospitales quedaron vacíos. Los periódicos calcularon que hasta 200.000 personas llenaron el estadio por noche y lo rodeaban afuera escuchando por altoparlantes.
En 1954 la Unión de las Asambleas de Dios contaba con 32 iglesias; hoy en día, al transcurrir el año 1999 son más de 1000.
Pertenecemos a la Confraternidad Evangélica Pentecostal (CEP), a la Alianza Cristiana de Iglesias Evangélicas de la República Argentina (ACIERA); y en la esfera internacional a la Confraternidad Mundial de las Asambleas de Dios (World Assemblies of God Fellowship) con presencia oficial en 176 países y con más de 30 millones de miembros en todo el mundo.

* Fecha inicio de actividades: Año 1910
* Fecha de la fundación legal de la Asociación: 08/06/1947
* Fecha otorgamiento de Personería Jurídica Nº 37.567: 10/12/1948
* Fecha otorgamiento del Fichero de Culto Nº 14: 03/12/1979
* Fecha otorgamiento de Entidad de Bien Público Nº 5.392: 03/04/1962

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EL MOVIENTO PENTECOSTAL DE LAS IGLESIAS ASAMBLEAS DE DIOS AUTONOMAS EN ARGENTINA.

EL MOVIENTO PENTECOSTAL DE LAS IGLESIAS ASAMBLEAS DE DIOS AUTONOMAS EN ARGENTINA. 

Las Iglesias Asambleas de Dios en Argentina, en un comienzo se organizaron en pequeños hogares donde se reunian a orar, y a estudiar la biblia. El Concepto Apostolico de todos los tiempos y que no se modifica en texto ni contexto es buscar una experiencia espiritual que en terminos teologicos se denomina glosolalia. Esta experiencia del hablar en Lenguas según Dios da a cada uno que hablen, es una experiencia espiritual que comienza y puede encontrarse como tal en los primeros grupos cristianos y años de la Era Cristiana. 

Para aquel entonces dice el libro de Hechos de los Apostoles, escrito por el evangelista Lucas a Teofilo, quien fue un funcionario romano interesado en el neomovimiento judaico (Cristianus), autonominados como cristianos por primera vez en Antioquia estando Bernabe y Saulo, ambos designados por la primer Iglesia Central de Jerusalem (siglo I), Estos Cristianos del Primer siglo reciben una experiencia sin igual en el Aposento alto ubicado en Jerusalem post muerte cruxificcion de Jesucristo y Resureccion. 

En tiempos de Pentecostes sinten como un viento recio y un estruendo que cae sobre ellos en cumplimiento de las palabras del Profeta Joel, repartiendoseles lenguas como de fuego, asentandose sobre cada uno de ellos, siendo llenos del Espiritu Santo, y comenzando a hablar en lenguas según dice el texto les daba que hablasen, se trata de una experiencia personal que cada cristiano tiene el derecho de experimentar y que nadie puede impedir. 

El Libro de Hechos es esencial para comprender en toda su integridad al Movimiento Pentecostal contemporaneo. Hace a su identidad, como disciplina y Denominacion posibilita comprender porque el movimiento pentecostal crece en todas las naciones y lenguas del mundo . 

Lucas da cuenta de los primeros 30 años de existencia del Cristianismo, expone que la causa de su inexplicable crecimiento radica en poseer esta experiencia como una experiencia unica y Universal para todos los tiempos, derribando las voces del mundanal mundo griego antiguo y presente que sostienen que cada generacion nueva supera a la anterior, en esto el movimiento se presenta como un movimiento no etapico, dinamico, critico, y tranformador que no reniega de su propia historia y que sostiene que esta experiencia es necesaria experimentarla en nuestro presente y en el presente de cada generacion 

Entendemos asi porque 20 siglos despues esta experiencia es promovida por este grupo Cristiano ya presente en todo el mundo. Resurge asi una experiencia negada por las Iglesias historicas y grupos ereticos. Sobre todo de la persecusion ideologica e intensionada del Cesacionismo que sostiene que esta experiencia del hablar en lenguas es solo para el primer siglo y luego los milagros y el hablar en lenguas cesan porque han cumplido ya su funcion, el Movimiento pentecostal global y local demuestra que este posicionamiento e interpretacion es totalmente erroneo. 

En argentina aparece en el Registro nacional de cultos recien despues de la segunda decada del siglo XX, pudiendose adscribir como fenomeno de religiosidad popular, tan extendido como polemico. De hecho el Pentecostalismo ( enfasis que dan estas iglesias a la Experiencia prima de Pentecostes) obedece a causas sociales que se combinan a experiencias religiosas muchos mas profundas que la mera exhibicion publica de su culto. El contenido del trabajo en lo social hace que el movimiento se oponga a los lineamientos politicos neoliberales y de cualquier ideologia de dominacion ( Nazismo, fascismo, marxismo dogmatico, etc). Es que el movimiento pentecostal según Seman (sociologo argentino) vincula este proceso a una forma de proveer herramientas para los problemas de la vida aun no sustituida por otros medios mas eficientes. Sea asi o no, el pentecostalismo se ha expandido muy ampliamente entre los sectores populares y marginados por la pobreza, digamos por el grupo de los no incluidos . 

La Iglesia Asamblea de Dios en Argentina sera promovida por el sector de Misioneros Suecos, siendo el Primer Pastor reconocido, y la primera Iglesia reconocida por el Estado la iglesia de Flores de la ciudad de Buenos aires, reconocimiento que dara la Gestion del Ex presidente Juan Domingo Peron, y este reconocimiento de sus pares y por parte del Estado caera en el Extinto Misionero Nils Abraham Kastberg autor de los siguientes libros: La Iglesia, Sangre y Fuego, Jesus Viene, Los Dones del Espiritu Santo, Conociendo la Verdad. Los Aportes desde el Colegio biblico Pentecostal fundados en la decada del 70 lo va a dar un Pastor Metodista renovado, Pastor Jose samuel Jara, Ex fundador del Colegio Albert Sweitzer de la ciudad de Mendoza y docente de Etica, filosofia y sociologia del Centro Educativo latinoamericano de la ciudad de rosario, a traves de su libro difundido en toda latinoamerica y en argentina titulado Llenos del Espiritu santo. 

Los Aportes de Estos Varones y sus familias, como tambien de las Familias Anderson, Vingren, Fostberg, otros, constribuyeron a la creacion de nuevas iglesias autonomas en argentina, bolivia, Chile, Uruguay, Paraguay, Peru, Brasil, otros hoy según los ultimos estudios censales, podemos afirmar que a principios de los años 90 un 5,5% de la poblacion total en argentina es Pentecostal, 7,6% en Bolivia, 20,5% eb Chile, 3,1% en Colombia, 20.4% en guatemala, 17.4% en Brasil. 

La Iglesia de Rosario, se constituira como anexo de anexo de la iglesia central de Flores, su anexo madre se ubica en la localidad de Gdor Galvez, donde el Misionero Sueco sera responsable de ese trabajo, abriendo dos obras de extension, una en la ciudad de santa fe y otra en rosario, ambos anexos que con el tiempo se constituiran como iglesias autonomas e independientes del trabajo promovido por su iglesia madre ubicada en Flores Buenos Aires. 

En Rosario los primeros locales de reunion, hasta que se lograba institucionalidad autonoma se constituira en casas de familia, luego en un local ubicado en 9 de julio y constitucion, luego se adquiere el primer bien inmueble en calle rioja 2586. 

Desde este lugar se se coordinan varios esfuerzos de evangelizacion, los esfuerzos de las campañas de evangelizacion ( La Carpita de salvacion . sanidad y poder), reuniones que se organizaron en el predio de cruce alberdi a cuadras de los talleres Ferroviarios en la ciudad de rosario, y el gran Esfuerzo realizado en la Cancha de Central Cordoba cuyo orador invitado, era el Evangelista Norteamericano, Morris Cerullo, que impacto de tal manera su predicacion que posibilito que la congregacion se diezmara en dias, lograndose mas tarde la adquision del local de 27 de Febrero 1065, ex cine Star de la ciudad de Rosario. 

Desde este local cientos de iglesias en la ciudad de rosario y en el interior del pais se constituyeron como autonomas posibilitando asi un crecimiento que es dificil de cuantificar,y si se lo hace esta cuantificacion respondera a los intereses tendenciosos de cada grupo que deseea posicionarse como unico heredero de aquel fenomeno inedito que se produjera a fines de la decada del 60 principios del 80 

Digamos que el Gran salto de multiplicacion fue el impacto de las Campañas de Evangelizacion a cargo del Evangelista Carlos Anacondia en la decada 80 / 90 que permitio que muchos grupos decidieran optar por constituirse como grupos autonomos e independientes de una sede central. 

Por eso no hay nuevo modelos o viejos, salvo en aquellos grupos sectarios que se repliegan en si mismo incluso negando la sucesion apostolica de los Apostoles del primer siglo siguiendo los consejos de Diostrefes, e imponiendo discursos y modalidades que el Movimiento de las asambleas de Dios en su hacer historia jamas aprobaron y aceptan como modos de reproduccion y produccion de un cristianismo sano no sectario. 

La Modalidad de Crecimiento contemporaneo es y sigue siendo Discipular y apostolica, centrada en recibir la experiencia del Espiritu Santo que es lo que explica el accionar sobrenatural que estos grupos tienen y mantienen a traves de los tiempos en cualquier idioma o etnia 

Las Asambleas de Dios adoptan de las Asambleas Bautistas el bautismo en cuanto a forma del bautismo de inmersion y en cuanto a su organización intitucional su organización es autonoma no conexional, La Confraternidad y Fraternidad de diferentes cuerpos autonomos se sostiene en los vinculos que se tejen a traves de una complicada trama donde se socializan experiencias en foros, Conferencias nacionales de pastores, Seminarios, Consejos locales y desde donde se coordinan posicionamientos y estrategias y acciones a seguir. 

El testimonio Apostolar desde el primer siglo hasta el presente, para no caer en falsas concepciones, y en la direccion de lideres sectarios, es dar testimonio de lo las personas ven y oyen, (ve y di lo que has visto y oido) salvacion, Sanidad, Milagros, mover del Poder del Espiritu Santo 

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HISTORIA DE LAS ASAMBLEAS DE DIOS DE VENEZUELA

Damos gracias al Señor por el Rvdo. Eliodoro Mora; Sptte. de las Asambleas de Dios de Venezuela. El Rvdo. Mora es escritor de un hermoso libro titulado “Cosecha Dorada”. En él expone los inicios del evangelio pentecostal en Venezuela.

Primeros Misioneros en Venezuela.

Gerardo y Carrie Bailly.

Cuando nuestro país se encontraba en el periodo Liberal amarillo, llega a Venezuela una pareja misionera proveniente de los Estados Unidos llamada Gerardo y Carrie Bailly, quienes arribaron a la capital venezolana en el mes de febrero de 1897, para dar inicio a un verdadero período de liberación de la esclavitud del pecado.

Durante algunos años este varón de Dios, se ocupo de extender el evangelio de Cristo a muchos lugares, pese a la dificultad de la situación socio política del país, aunada a la limitación en los medios de transporte, que para entonces se conocían, haciendo la actividad evangelistica y de colportaje, es decir, traslado de Biblia de un lugar a otro, mientras su esposa se ocupaba en el desarrollo de la iglesia.

Esta fue la estrategia utilizada por el Señor con estos misioneros, para que su palabra comenzara a sembrarse en corazones necesitados, a lo que podemos denominar como preparación del terreno, para que el Espíritu Santo agregara los que habían de ser salvos y derramar su virtud en aquellos que anhelaban su promesa.

Comienzo de un Avivamiento.

En el año 1901, en Topeka, Kansas, en el Instituto Bíblico dirigido por el Rev. Charles Parham, una alumna fue bautizada con el Espíritu Santo, hablando en otras lenguas. Charles había asignado a sus alumnos estudiar el mover del Espíritu Santo en el libro de los Hechos, cuando esto sucede. Comenzó un mover del Espíritu que pasó luego a Los Ángeles, California.

Era la víspera de la primera confrontación que involucraría a un número representativo de naciones. Estaba a punto de acontecer lo que en la historia se iba a recordar años más tarde, como la Primera Guerra Mundial. Mas sin embargo este hecho estaba en la presencia de Dios, por lo que el Espíritu Santo comienza a inquietar a una nación que había experimentado un gran avivamiento durante la primera década, del año 1900, derramando así un sentir misionero, a fin de llevar el evangelio a otras naciones, produciéndose desde entonces una movilización de hombres y mujeres desde ese país para toda Latinoamérica y donde Venezuela se vería involucrada, escogiendo a esos siervos y siervas que venían a presentar un mensaje fresco y ungido, para hacer frente a una religión hueca y vacía que había llegado con los colonizadores.

Misioneros que comienzan en el Siglo XX a traer el mensaje.

GOTTFRIED BENDER.

Por voluntad del Espíritu Santo, este varón pisó tierras venezolanas el 16 de Enero de 1914. Nativo de Alemania, desde niño fue llevado a los Estados Unidos de donde vendría ya convertido y capacitado ministerialmente con el divino propósito de cumplir el mandato del señor, presentado a través de Marcos 16:15.

Venezuela había sido liberada del yugo español, pero no así del sistema religioso que seguía imperando en el país. Esto fue motivo de oposición para los hermanos, tanto que, en algunos casos, se les impedía la compra de alimentos.

Un año más tarde el hermano Bender se puso delicado de salud, donde Dios le sanó y le dio como esposa a la hermana Cristina, estos una vez efectuado el matrimonio regresaron a la capital venezolana a principios del año 1919, dieron inicio a una labor misionera que perduró por 28 años.

Esta pareja fijó como residencia Barquisimeto en Octubre de 1919. Compraron un terreno en esa ciudad. En ese lugar el Señor Bender levantó la primera iglesia pentecostal de nuestro país, y le puso por nombre: Iglesia Bethel, según documento que reposa en la oficina de nuestro concilio.

El reverendo Bender en 1924, fundó un colegio para los hijos de los creyentes, ya que éstos no eran admitidos en las escuelas públicas. Las instalaciones de este colegio fueron utilizadas para impartir clases a los hermanos laicos de la iglesia.

Este hermano llegó a ser muy respetado por las demás organizaciones, quienes buscaban sus servicios de predicación y asesoría.

Visitó muchos lugares, llevando el evangelio a San Felipe, Lara, Zulia y parte de Falcón. Además pudo ver como muchos de sus hijos espirituales llegaban a ser misioneros de la obra nacional.

El Rev. Bender, pudo disfrutar del maravilloso trabajo que hizo su Señor, cuando en el mes de Agosto del año 1947, se fundaba el Concilio General de las Asambleas de Dios de Venezuela.

Este varón regresó a su país, después de haber dado toda su vida para la obra misionera en Venezuela. Este inspirador héroe de la fe, partió con el Señor el 21 de Octubre de 1961 a la edad de 83 años.

ADAH WINGER

El país se encontraba bajo el régimen dictatorial de Juan Vicente Gómez. Como contraste a esta situación, llega proveniente de los Estados Unidos, quien estaba afiliada a la naciente denominación, la hermana Adah Winger. Sirvió en varias tareas de la obra en Venezuela, se casó con el misionero Eduardo Wegner en 1932, fue directora de la institución fundada por el hermano Bender en Barquisimeto, luego viaja a Colombia y logra fundar una obra en Sogamoso involucrándose en la creación del Instituto Bíblico de esa ciudad.

ELSA FEARY Y ADOLFO BLATTNER

Llegó proveniente de los Estados Unidos al país en el año 1919, siendo una Señorita, para trabajar como misionera al lado de una familia que se encontraba en Caracas, luego se traslado a Barquisimeto donde se casó con Adolfo Blattner en 1925 en la Iglesia Bethel.

Esta pareja se dedicó por algún tiempo al evangelio personal hasta el momento que Dios le permitió fundar una hermosa iglesia a la cual le pusieron por nombre Sión y edificar un bonito templo en la ciudad de Coro.

Doña Elsa y su esposo fueron testigos presénciales de la creación de la organización, suceso que acontecía después de 23 años de servirles al Señor.

HILDA MEYRICK

Llegó a Venezuela en el año 1928, cuando todavía el país estaba bajo el férreo dominio dictatorial gomecista, trabajando en Barquisimeto al lado del misionero Bender. Fue de gran ayuda para el colegio que fundó este hermano, trabajando como docente al lado de los primeros directores: Minna Hall y la misionera Adah Winger. Juntamente con la misionera venezolana Juana Andrade, fundan la iglesia Sión, en Barquisimeto, en el año 40. Sus últimos anos como misionera los trabajó en el I.B.C. como profesora. Fue la misionera que duró más tiempo en nuestro país: 53 años.

THEODORO BUENO Y FAMILIA

Theodoro y Kathyn de Bueno son los fundadores de la obra de Carora. Vinieron al país a principios de octubre de 1929 y se residenciaron en esa ciudad del Es¬tado Lara.

Salieron del país en el año 37 para los Estados Unidos, desde donde partieron con el Señor.

EDMUNDO JORDAN Y FAMILIA.

Vivía Venezuela el despertar de un período de transición de una dictadura a una democracia, de Gómez a López Contreras cuando llegan al país: Edmundo Jordán y su familia, en el año 1936. Se residenciaron en Carora, donde el hermano llegó a ser pastor de la iglesia de esa ciudad. Posteriormente viaja al Estado Zulia, para estar al frente de la iglesia La Cruz de Maracaibo. En Carora se recuerda por la academia de secretariado que fundó Para ayudar a la juventud caroreña. En ese lugar, llegó a estudiar el cura del pueblo y aún hoy viven personas que estudiaron en esa institu¬ción.

Regresó a los Estados Unidos a finales del año 48, después de 12 años sirviéndole al Señor en nuestro país. Muere en su país natal, activo como pastor de la Iglesia “La Cumbre” en el año de 1975 y su esposa muere en el año 1996, hablando en lenguas y a la lectura de un Salmo por su primera hija nacida en Venezuela de nombre Hedí.

INGVE OLLSON Y FAMILIA

La familia misionera Ollson, llegó al país en el año 1940. Su lugar de residencia fue establecido en la ciudad de Barquisimeto, donde comenzaron a trabajar al lado del misionero Bender y la Srta. Hilda Meyrick.

Al transcurrir el tiempo, los esposos Ollson, se trasladaron a la ciudad de Caracas para trabajar con un grupo de hermanos que le habían invitado. De allí nace la iglesia Templo Evangélico Pentecostal. Alquilaron una casa en Agua Salud, en la Av. Sucre, donde nació uno de sus hijos. Cabe destacar que el Rev. Ollson fue el primer superintendente del Concilio. Fue otro de los tantos varones de Dios que estuvieron presentes en la reunión de agosto de 1947, donde se fundó el Concilio General de las Asambleas de Dios. Murió en los Estados Unidos de América, pero sus restos fueron trasladados a Venezuela, a la ciudad de Caracas, para ser sepultados, ya que este fue su deseo.

CLARENCE OLLSON

Llegó al país, junto a su familia, en el año 1946, a la ciudad de Barquisimeto, convirtiéndose en colaboradores del I.B.C. Luego se trasladan a Valencia, donde fundaron una hermosa iglesia con su templo que lleva por nombre Dios es Amor, pionera en fundación de campos y nuevos ministros, la cual actualmente es pastoreada por el Rev. Eladio León.

El hermano Ollson, fue el primer ministro que llegó a ser presbítero de la zona del Centro, en el año 50. Se trasladaron a Argentina en el año 1960, donde continuaron la obra misionera.

LOWELL DAWDY.

Los esposos Dawdy llegaron a Venezuela como misioneros en el año 1944. Hicieron un bello trabajo en el Templo Evangélico Pentecostal durante 6 meses, en substitución del Rev. Ingve Ollson a principios del año 48. A finales de ese año, se traslada junto a su familia a Barquisimeto, para encargarse de la dirección del I.B.C. y como había conflictos en la Iglesia Bethel, nuestro hermano Dawdy se encargó de la misma, hasta que en el año 50 entrega la obra al hermano Roberto González y la dirección del instituto al hermano Eberts Sims.

La familia Dawdy salió del país a finales del año 50, para irse a trabajar en las misiones de Chile.

HOWARD COFFEY

Este siervo del Señor llegó a Venezuela, el 22 de Enero de 1947, procedente de Colombia, donde trabajaba como misionero, para plantearles a los misioneros que estaban en Barquisimeto, la idea de un instituto en ese lugar. Después de obtener el visto bueno de los hermanos misioneros, el hermano Coffey procedió a la realización del proyecto, el cual vino a consolidarse, abriendo sus puertas a 16 estudiantes el 3 de Enero de 1948.

El tiempo que estuvo este hermano en nuestro país fue de aproximadamente año y medio, pero en ese breve tiempo logró dejarnos lo que podemos considerar nuestra máxima casa de estudios teológicos. Fue su primer director, durante seis meses. En su estadía en Venezuela, contrae matrimonio con la Srta. Ruth, hija de los esposos Feurestein, misioneros que trabajaban en el Tocuyo, Estado Lara.

TRABAJO DE MISIONEROS NORTEAMERICANOS A PARTIR DE 1947

Otros hermanos misioneros que llegaron a Venezuela después de la fundación de nuestro Concilio y que también fueron baluartes Para el crecimiento de la obra nacional. Entre ellos tenemos a:

- William Stepp y familia

- Eberts y Norma de Sims.

- Vernon y Paulina de Ruth.

- Adela de Flower.

- Rafael y Jora de Williams, entre otros.

TRABAJOS DE MISIONEROS VENEZOLANOS DE 1914 HASTA 1947.

- Sacramento Cobos.

- Exeario Sosa

- José Castillo Mora.

- Martín Chirinos.

- Roberto González

- Lucido Rivero.

- Pedro de Amaro.

Juan Bautista Alfaro.

Este siervo del Señor fue un excelente pastor, junto con su distinguida esposa Rosa de Alfaro. De ese matrimonio no quedaron hijos físicos, pero sí muchos hijos espirituales, entre ellos el actual superintendente, el Rev. Eliodoro Mora. Así mismo, en esta larga lista de siervos de Dios figura Luis Sáez, Eliodoro Mora y Ramón Bejarano.

Eliodoro Mora.

Nació en el Estado Táchira el 01-12-31, contrajo matrimonio el 25 de Julio de 1955 con la Señora Flor María Alvarado. Se entregó al Señor el 17 de Noviembre de 1952. Para este mismo año la directiva de la Iglesia Templo Evangélico Pentecostal; le invitó para saber si quería ir al I.B.C. Contaba con 21 años de edad. Aquella noticia llenó su joven corazón y el 14 de Septiembre de 1953 estaba ingresando a aquella hermosa casa de estudios, donde se preparó para servirle al Señor.

El 17 de Mayo de 1958 quedó electo como Pastor del Templo Evangélico Pentecostal.

El hermano Eliodoro Mora ha realizado numerosas obras que han beneficiado a la iglesia venezolana y a la sociedad.

RAMÓN BEJARANO

Nació en Ciudad Bolívar, el 25 de Octubre de 1944. Su padre era oriundo de la Isla de Margarita y su madre de Uracoa, Estado Monagas.

Una vez egresado del I.B.C. con apoyo de los pastores: Eliodoro Mora, Wilfredo Morris, Abraham Hance y Luis Sáez, fundó una obra en La Pastora, Caracas, en un local que pagaban los mencionados hermanos, poniéndole por nombre El Buen Pastor.

El 1º. de Julio de 1967 contrae matrimonio con la joven Beatriz Elena Vielma, la cual fue oficiada por el Rev. Eliodoro Mora, pues ella era miembro de la iglesia que pastoreaba el hermano, es decir, el Templo Evangélico Pentecostal de Catia.

Luego se trasladan al Estado Guárico, San Juan de los Morros, a pastorear la Iglesia Ebenezer. De San Juan, pasan a Caracas nuevamente a pastorear el Centro Evangelístico de la Redoma de Petare y al resultar electo Presbítero del Distrito a tiempo completo viajan a Maracay en Diciembre de 1970. En Caracas pastorea la Iglesia Hermón en el Valle, durante nueve años, donde resulta electo por primera vez Superintendente General, labor que realiza durante quince años.

Ocupó los cargos de: Sec Tesorero de CELAD por seis años; Presidente de la Confraternidad de Pastores de Caracas por 17 años; Secretario y Primer Vicepresidente del Consejo Evangélico de Venezuela por 4 años; Primer Vicepresidente del Consejo Evangelístico de Venezuela; miembro fundador de la Confederación de Iglesias Pentecostales de Venezuela, siendo su presidente durante 4 años.

Actualmente, pastorea junto con su esposa la Iglesia Fieles Discípulos de Cristo de las Asambleas de Dios del Distrito Hispano del Este, en la ciudad de Búfalo, Estado de Nueva York y es principal del Instituto Bíblico en esa ciudad.

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Comunicados del Hno Eleodoro Mora Pte de las Asambleas de Dios de Venezuela sobre la doctrina del G12 y los encuentros

Comunicados del Hno Eleodoro Mora Pte de las Asambleas de Dios de VenezuelaEsta es la compilación de cartas que el Pte de las Asambleas de Dios de Venezuela refirió a las iglesias de su concilio advirtiendo la falsa doctrina en el G12
CARTA No I

Carta Informativa del Presidente de la Federación Concilio General Asambleas de Dios de Venezuela,

Hno. Eliodoro Mora Méndez

Antes que comience mi información quiero presentar mis saludos a todos los consiervos que trabajan para el Señor en las Asambleas de Dios de Venezuela.

“Salud a los hermanos que están en Laodicea y a Ninfas y a la iglesia que esta en su casa. Cuando esta carta haya sido leída entre vosotros, haced también que se lea en la iglesia de los Laodicenses y, que la de Laodicea la leáis también vosotros” (Col 4:15,16).
Quiero hacer memoria del día cuando me eligieron como presidente en Convención celebrada en la ciudad de Mérida. En esa reunión mis palabras fueron las siguientes: “Ustedes (convencionistas) ponen en mi mano izquierda la Constitución de nuestra organización y en la mano derecha la Santa Biblia, la Palabra de Dios. Con esas dos autoridades es que dirigiré la obra del Señor.
¿Lo recuerdan? Se que ustedes lo recuerdan.
Quiero confirmarles que hasta esta fecha lo estoy haciendo con la ayuda de mi Señor y espero seguir cumpliendo esa promesa a mi Dios y a ustedes. Confío que Dios me seguirá dando la victoria, hasta que termine este compromiso grande y prodigioso, como es servirle al Señor.
Quiero hacer unas aclaraciones con relación a los retiros que ahora se llaman ENCUENTROS y que han surgido de visiones que según dicen han sido recibidas de parte del Señor.
Quiero aclarar que tanto yo como el Ejecutivo estamos de acuerdo con los retiros. Esta confesión la hice en la Primera Cumbre Latinoamericana de las Asambleas de Dios, celebrada en Lima, Perú los días 12 al 16 de Septiembre del presente año.
La preocupación que tengo en cuanto a los encuentros no esta relacionada con la mayoría de los temas que se tratan; mi preocupación esta en ciertas cosas que se hacen en los encuentros.
Considero muy importantes los temas como:
•  La llenura del Espíritu Santo.
•  Formando el liderazgo.
•  El deber de perdonar.
•  Método de evangelización.
•  El discipulado.
•  Responsabilidad familiar. Etc.
Creo que ustedes están de acuerdo conmigo en esto:
•  Que cualquier método de enseñanza que se aplique debe estar dentro de los parámetros que establece la Palabra de Dios.
•  Que la visión de un programa para lograr lo que hoy se llama una “Mega-Iglesia” no puede fundamentarse en números y obras sociales, cosas que aun siendo de mucha importancia, necesidad y responsabilidad para la iglesia del Señor, deben estar fundamentadas, junto con todas las demás cosas, sobre el fundamento de la palabra de Dios y no en las arenas movedizas de nuestras propias visiones, creencias y prácticas.
Creo que debemos aprender de nuestro Señor Jesucristo y las gentes que le seguían, de acuerdo con Lucas 14:25 que dice: Grandes multitudes iban con él; y volviéndose, les dijo…
Humanamente produce gozo, alegría y admiración para un líder, que las gentes puedan testificar de su esfuerzo y gracia para conquistar los corazones de las familias y pueblo en general.
A aquellas multitudes les gustaban los encuentros con Jesús, porque podían ver en El ese poder que producía desde la resurrección de un muerto hasta la multiplicación de panes y peces donde jamás hubo tanta harina como para hacer pan, ni tampoco había tantos peces.
Esta claro que para Jesús existe algo más importante que un simple encuentro, y es su Palabra que es la que da vida, viviendo en nosotros y fundamentando todo lo que hacemos (Juan 6:63).
El Señor no consintió que las multitudes que le seguían viviera engañada solo atraída por los milagros. El buscaba que ellos se preocuparan por creer permanentemente en el Creador de esos milagros.
Los Israelitas llegaron a creer que el Arca de la propiciación les daría la victoria cuando peleaban contra los filisteos (1 Samuel 4:3). Por eso la sacaron del lugar santo para llevarla al campo de batalla. ¿Pero cuál fue el resultado? Que 30 mil hombres murieron (1 Samuel 4:10).
¿Que aconteció a la multitud que seguía a Jesús? Que todos le fueron abandonando cuando el Señor los reprendió y los llamó a la obediencia a la palabra.
Se ofendieron, y de una manera despreciativa desconocieron la autoridad de la Palabra que los podía cambiar, transformar; cosa que no podían hacer los peces, ni los panes, ni ningún milagro. Esto solo era posible si llegaban a creer en el Señor directamente por la fe, y no por las señales que veían.
Al Señor le tuvo que causar gran tristeza y dolor ver como quedaba solo después de haber hecho el gran trabajo de enseñarles, darle alimentos, sanarlos y libertarlo de los demonios.
Como ningún milagro da salvación, seguir haciendo milagros, y nada más, es estar engañándoles. Si no mueren a esa “fe muerta” no entran en la fe viva que Dios da para creer en su hijo Jesús como su Salvador.
Si el Señor no les hubiera hablado con claridad y autoridad en cuanto a la responsabilidad que cada uno tenía para seguirle, ninguno se hubiera ido, pero los comprometió a la obediencia, como era aceptar plenamente la Palabra que traía de su Padre para darla conocer a este mundo: “Las palabras que me diste, les he dado…” (Juan 17:8).
Esta claro en todo esto que los métodos no salvan, sino que solo producen emociones y seguridad de conciencia pasajeras; algo parecido a darles pan, peces u otras cosas que aunque son necesarias para la vida, no van más allá.
El pueblo de Dios (Israel) jamás había visto como un hombre lograba que multitudes tan grandes le siguieran, y parece que ver como ahora iban dejando solo a su Maestro trajo tristeza, dolor y frustración a los apóstoles del Señor. El señor que conoce los corazones se dio cuenta de la situación, por lo cual se dirigió a ellos con estas palabras que parecen extrañas en el caso: “¿Queréis acaso iros también vosotros?” (Mateo 6:67).
Les dijo así, porque ellos lo que sentían era la pérdida de las multitudes. Pero Jesús no negocio, ni negocia hoy, su doctrina, a cambio de multitudes supuestamente siguiéndole. Quien no este dispuesto a vivir conforme a su Palabra, puede irse…
Al Señor le importaban mucho las almas y le siguen importando, porque su misión es la redención del mundo; pero le importa más su Palabra que las multitudes porque en ella es que hay vida y no en la multitud.
Son muchos los ministros a quienes el Señor un día les va a pedir cuenta, como se la pedirá a los pastores de Pérgamo, y a los de Tiatira, a los cuales manda que se arrepientan (Apocalipsis 2:16,21). Esto, porque uno de ellos toleraba las enseñanzas de Balac. Y también es el caso de los que retienen la doctrina de los nicolaítas (Apocalipsis 2: 14,15). La reprensión al de Tiatira era por tolerar falsas enseñanzas, como la de “esa mujer Jezabel” (Apocalipsis 2:19).
Dios condena aquellos que detienen la justicia de Dios por no perder los compromisos con los hombres.
Ministros de Dios: tenemos el glorioso ejemplo del “Pastor de los pastores” en sus enseñanzas. Nos muestra en ellas que no hay otra alternativa que aceptar la palabra de Dios, o de lo contrario irse; como se fué el joven rico después que el señor le explicó lo que tenia que hacer para ser salvo.

Después de esta meditación de la palabra del Señor, quiero hacerles una pregunta, ministros y pueblo del Señor. Y espero que su respuesta tenga asidero en las Escrituras, que es donde está garantizada nuestra salvación, siendo que es por la Gracia de su Santo Evangelio que Dios Padre nos ha dado redención por su hijo.

Dígame si es escritural lo que se esta practicando en algunos encuentros, y que a continuación voy mencionar. Aclaro: no en todos los encuentros se hacen estas prácticas. Algunos están fundamentados en la palabra del Señor y les esta dando resultados. Les felicito y animo a seguir adelante, aunque para evitar la confusión actual sería aconsejable que le cambiaran el nombre.
Mencionare prácticas que se están haciendo no solo en las Asambleas de Dios de mi país, sino en otros países de Latinoamérica donde funciona nuestra organización.
•  En los encuentros hacen que los encuentristas (miembros bautizados y hasta ministros) le pidan perdón a los muertos. Explico: Si usted tuvo en vida un familiar con el cual tuvo pleitos, del que recibió heridas y con el que compartió odios, etc., supuestamente usted tiene la oportunidad en los encuentros de solucionar ese problema. Pregunto: ¿Sería que la Sangre de Jesucristo no fue lo suficientemente eficaz para perdonar ese pecado cuando se entregó?
•  En los encuentros se le manda a los encuentristas a que le escriban una carta a su papá o su mamá si están vivos, o si están muertos, donde se reconozca cuanto debían de haber hecho por ellos y no lo hicieron mientras vivieron (en el caso de los muertos). Pregunto: ¿Cree usted que una carta resuelve el problema para con el padre que esta vivo o muerto? Creo que no. No es un asunto de hacer una carta; es una obligación del hijo para con sus padres y solo mientras estos estén vivos. Esto es lo que hay que enseñar por la palabra (Efesios 6:11).
•  Hacerle una carta a un padre o madre que este muerto. ¿Con que propósito se le manda a hacer esta carta al encuentrista? Esa es la doctrina del purgatorio enseñado por la iglesia católica. ¿O es para que el que escribe pueda recordar lo malo que fue con su padre o madre? Creo que esto es llenarlo de remordimientos y dolores de conciencia que lo hace víctima de un dolor que a lo mejor no puede solucionar. Pregunto: ¿Qué pasó con el perdón de Señor? ¿Qué paso con la Sangre de Cristo, cuando esa persona se entregó a Cristo? ¿No dice la Biblia que “las cosas viejas pasaron” y “todas son hechas nuevas”? (2 Co. 5:17). Además hay que recordar que la comunicación con los muertos es una doctrina básica del espiritismo.
•  Otra práctica: Los servidores hacen que los encuentristas se sienten en las piernas de sus servidores y le dicen que se hagan de cuenta que están sentados en las piernas de su papá o mamá, sea que estén vivos o muertos, y los servidores le dan consejos y cariños que en su niñez no recibieron de los padres.
•  Volvemos al caso de los muertos. ¿Cómo es posible que se le enseñe a cristianos a quién Dios perdonó todos sus pecados que se sienten en las piernas de su mamá o papá que están muertos? Se pretende que porque su padre fue un mal padre y nunca le brindó amor y cariño, con esta práctica queda solucionado el problema. Pregunto: ¿Es que el amor y el cariño del Señor no son suficientes para llenar este y otros vacíos que se pudo tener antes de venir a Cristo?
•  En los encuentros se le prohíbe a los participantes hablar de lo que se dice y hace. No pueden hacerlo ni siquiera con sus familiares. Es un “pacto de silencio”.
•  Hermanos, por favor… Si en los encuentros presuntamente está el Señor bendiciendo a la gente, ¿porqué se le prohíbe hablar? Me parece que es entonces una deslealtad, pues la Biblia nos ordena compartir las cosas buenas.
•  Bíblicamente yo no encuentro donde Dios obligue al cristiano a consagrarse, ni al inconverso a entregarse. Todo es voluntario y por amor. Quien no quiera hacerlo puede no hacerlo, aunque deba atenerse a las consecuencias.
•  Y si el Señor no hace tal cosa, ¿porqué entonces algunos quieren que a través de ciertas prácticas se consagren, amenazándolos con castigarles como personas no gratas al pastor y la congregación, negándose inclusive a bautizarlos?
•  Parece que los encuentros han venido a ser una especie de gran “meca” musulmana. Así, dejar de mirar o ir a la meca para el Ramadán desde el lugar en que la persona se halle, le priva de la bendición de Alá.
•  Por otro lado, ¿por qué tenemos que pensar en las cosas malas pasadas dejadas atrás, en el mundo, cuando como a Lot y su familia se nos ha señalado claramente que no debe ser así? Además, dice Pablo: “olvidando ciertamente lo que queda atrás, y extendiéndome a lo que está delante, prosigo a la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús” (Fil. 3:13-14).
•  “Puestos los ojos en Jesús, el autor y consumador de la fe… (He. 12:2). “Yo, yo soy el que borro tus rebeliones por amor de mí mismo, y no me acordaré de tus pecados (Is. 43:25). “Y no enseñará más ninguno a su prójimo… porque perdonaré la maldad de ellos y no me acordaré más de su pecado (Jer. 31:34).
•  El Espíritu Santo nos da Su bendita dirección para que pensemos en otras cosas y no en los pecados que solo el ha perdonado. Hay seis cosas en las que Dios quiere que permanentemente pensemos:
1.- Todo lo que es verdadero.
2.- Todo lo honesto.
3.- Todo lo justo.
4.- Todo lo puro.
5.- Todo lo amable.
6.- Todo lo que es de buen nombre.
“Si hay virtud alguna, si algo digno de alabanza, EN ESTO PENSAD (Fil. 4:8).
•  En una reunión de ministros de las Asambleas de Dios celebrada en Punto Fijo, un pastor testifico que en la compañía donde el trabaja reunieron a todos los profesionales y después de una charla y ejercicios mentales a todos los controlaron mentalmente. Ellos podían oír en un estado de trance la voz de quien los dirigía. Les decía: ustedes son los mejores padres, mejores hijos, mejores esposos, mejores lideres… porque tienen amor por el trabajo y buenos sentimientos, etc, etc.
•  El pastor dice que cuando despertaron todos estaban llorando. Y yo le pregunté: ¿Tú también lloraste? Y me respondió que si… y que se había sentido muy bien. En el libro de sinónimos dice que la hipnosis es parte de la hechicería y la brujería. Y esta es una parte fuerte de la nueva era.
•  En realidad, la imaginación no tiene ningún poder para cambiar el proceder de nadie; es la voluntad la que produce ese resultado; una voluntad sometida a lo que Dios enseña en Su Palabra. Que cada hijo o hija debe amar a sus padres con hechos audibles y tangibles a través de la obediencia a la Santa Palabra, por la cuál el Espíritu Santo nos guía y nos da su ayuda para amar y respetar a nuestros progenitores.
Quisiera seguir explicando lo que se practica en los encuentros, pero para no hacer larga esta comunicación, quiero poner otras prácticas que se hacen y considero no escriturales, como:
•  Poner a los hombres a jugar con un carrito para que se acuerde de su infancia, llevándole sus emociones al lloro inconsolable. Al parecer existe una regresión en el practicante.
•  A las hermanas se les da una muñeca, un collar, un cintillo, una carterita, una perla, un anillo, y después de la práctica se la llevan para sus casas, para que cuando estén en estado de tristeza o de angustia recuerden que tienen que hacerse como niños y como princesas, y se pongan el anillo de compromiso con su Señor. Hay hermanas que han sufrido regresiones, con estas prácticas.
•  Los pecados clavados en una cruz. Se le da una hoja clínica donde están escritos cantidad de pecados para que marque con una x los que ha cometido, los pactos que ha hecho y toda clase de prácticas que no le permiten crecer. Después lo llevan a un lugar y le dan un clavo y un martillo para que clave su hoja clínica en una cruz de madera. Supuestamente con esta acción simbólica queda libres. Pregunto: ¿Dónde enseña eso la Biblia? ¿Es necesario hacer este ritual para que el cristiano quede libre del pecado confesado? ¿Donde esta la fe que Dios nos dio, y acerca de la cual el Espíritu Santo dice: “Por gracia sois salvo por la fe y esto no de vosotros, pues es don de Dios”? (Efesios 2:8).
La fe que Dios nos dio es una fe abstracta. Con ella podemos ver lo que no podemos ver con la vista. Por medio de esta fe podemos ver y conocer al Señor Jesús, estar seguros que nuestros pecados fueron todos perdonados; que podemos sentir el amor de Dios, sus caricias y su presencia real sin que tengamos que verlo con nuestra vista física.
No podemos materializar ciertas cosas de la Biblia, porque eso es salirnos del contexto Divino. Fuera de esta área (la bíblica) Dios jamás va operar, porque lo que se haga estará en desacuerdo con Su Palabra: “Porque por fe andamos, no por vista” (2 Corintios 5:2).
He aquí otras prácticas:
•  Estando en la I Cumbre de Superintendentes de las Asambleas de Dios de Latinoamericana en Lima, Perú, tuve la oportunidad de hacer una pregunta, pero antes expliqué lo siguiente: que en una reunión de CELAD mostré un libro titulado “Viendo lo Invisible”, donde se habla de cómo a los santos muertos en Cristo se les permite venir a la tierra donde han hecho milagros. Pero dije que lo que más me preocupo fue que supuestamente (según el libro) en una reunión de ministros se había hecho presente un ministro de Dios que había muerto cuarenta años antes. Dije que para mi eso era espiritismo.
•  Pregunte al exponente que si era escritural que se le pidiera perdón a un muerto. Y también que si era escritural hacerle una carta a un familiar que estuviera muerto. La respuesta recibida fue que la psicología era una ciencia que ayudaba al ser humano, pero que muchos no le daban el uso debido.
•  Durante el tiempo de esa conferencia un hermano de un país representado en esa cumbre me dijo que en los encuentros usan una urna donde los participantes depositan papeles conteniendo sus pecados, y después la entierran.
•  Otro hermano me dijo que en los encuentros llegaban a hacer sus necesidades fisiológicas para quedar purificados.
Aquí en Venezuela un hermano abrió un hueco en la placa del altar de su iglesia y sembró la Biblia para que la palabra de Dios fluyera desde el altar. ¿Brujería?
Dos hermanos de Venezuela me dijeron que habían ido a un país donde le dieron charlas para encuentros, y una hermana comenzó diciendo que si sabían que su padre había hecho algún pacto con el diablo se debía ir al cementerio y frente a su tumba pedirle perdón y declarar que ese pacto que había hecho lo hacia nulo en el poder de Jesucristo. ¿Es Bíblico?

Mas practicas a-bíblicas y antibiblicas

•  “En los encuentros los asistentes hacen un pacto de no comunicarle a nadie ciertas cosas. ¿Han resucitado las religiones mistéricas griegas? ¿Porqué el secreto? Dicen que es para crear expectativa y motivar a otras personas a asistir a los encuentros, pero creemos que ésta es solo una forma más de mentira. Lo que realmente se pretende y es demostrable a claras luces es que nadie opine desde afuera, que nadie se interiorice y analice las doctrinas y reglas del movimiento G12, pues las prácticas en su mayoría atentan contra principios bíblicos” .
•  Por una emisora de radio, anunciando cierto encuentro en Caracas pedían que escribieran en un papel sus pecados y lo enviaran a la emisora, donde después serían quemados en la “llama Santa”. ¿Sustituyendo al Espíritu Santo? ¿Dónde habla la Biblia de eso?
•  Le amarran las manos y los pies con cintas de papel negro a la persona, y después de unas palabras le ordenan que rompa las cintas y de esta manera creer que quedo libre de toda atadura. ¿Esto es verdad de acuerdo a la Biblia?
•  Se les dice a los encuentristas que lleven una bolsa de papel porque tendrán vómitos como señal de la salida de demonios. ¿El Señor esta de acuerdo con esto que le practican a los hermanos?
•  Se llevan kilos de sal para ser regada en las casas, alrededor del templo o del campamento para limpiar y purificar el lugar donde estarán los hermanos reunidos. ¿Brujería?
•  Otro sistema de echar fuera demonios es a través de los eructos. ¿Los eructos son demonios? ¿Dónde lo dice la Biblia?
•  También se practica la liberación por medio de flatulencias. ¿No cree que esto es absurdo?
Cuando llego el movimiento de Oración Fuerte Del Espíritu Santo a Venezuela se le condenó por sus falsas prácticas de origen espiritistas. He aquí algunas de ellas:
•  La puerta dorada.
•  El manto santo.
•  El aceite santo.
•  La pulsera santa.
•  La llave santa.
•  La llave bendita.
•  El agua bendita y milagrosa.
•  La Rosa que se quema en el fuego.
•  El lavatorio de manos, señal de purificación.
Pero como Asambleas de Dios parece que estamos superando a las prácticas que condenábamos de la Oración Fuerte Del Espíritu Santo.
Hago un llamado a mi Organización Asambleas de Dios: que corrijamos nuestras enseñanzas que estén relacionadas con creencias y prácticas del Espiritismo, la Nueva Era, La Oración Fuerte del Espíritu Santo, el Gnosticismo y otras doctrinas antibiblicas.
Hago un llamado para que nos volvamos y afirmemos a la Sana Doctrina del Señor, la cuál es dirigida por el Espíritu Santo a través de la Palabra.
Hago un llamado a la congregación genuina que nos hace nuestro Salvador Jesús.
Hago un llamado a volver a la Senda Antigua, como lo hizo el profeta.
Sí… Podemos hacer retiros, o como se llame, pero, por favor, quememos todas esas costumbres que tienen más de paganismo que de Cristianismo.

REFLEXIÓN

Quiero testificarles en el nombre del Señor a quién sirvo por mas de 53 años, que le he dicho: “Señor, yo no quiero ser estorbo al avance de tu obra en este mundo”.
Pero les confieso que siento gran responsabilidad que me motiva a escribirles esta carta informativa para que nos preparemos como ministros del Santuario y preparemos a la Iglesia del Señor para los tiempos proféticos que apuntan hacia el cumplimiento total de la anunciada apostasía.
Recordando que existen dos grandes movimientos en este mundo que traban día y noche para establecer en el mundo la apostasía: “Espíritus engañosos” (doctrinas de hombres) y “doctrina de demonios” (2 Timoteo 4:1).
Les ruego por mi Señor que llevemos las ovejas de nuestro Padre Celestial a los manantiales de agua vivas y a los divinos pastos de Su Palabra.
Por favor, no cambiemos a nuestro guía ya dado a la Iglesia, para suplantarlo con prácticas humanas, ya que el Espíritu Santo no necesita ninguna ayuda para hacer Su Obra de cambiarnos y restaurarnos cada día para su gloria y honra.
“Pero cuando venga el Espíritu de verdad, él los guiara a toda verdad…” “Pero la unción que vosotros recibisteis de El permanecerá en vosotros y no tenéis necesidad de que nadie os enseñe todas las cosas, y si es verdad y no mentira, según ella os ha enseñado, permaneced en él”
Los apóstoles tuvieron que orientar a la iglesia tocante a la falsa ciencia del gnosticismo (1 Timoteo 6:20).
He hablado con psicólogos cristianos y le he hablado de las prácticas que se hacen, y uno de ellos me dijo: “En la psicología se practican muchas de esas cosas, que ayudan, pero que no son suficientes para cambiar al hombre como lo hacen el Espíritu Santo de Dios y Su Palabra. Hay casos en que las prácticas hacen más daño al paciente que bien. Creo que el psicólogo por excelencia sigue y seguirá siendo Cristo, quién tiene la autoridad y facultad para ir mas allá de los sentimientos y emociones, cosa que nunca lograrán los métodos de la psicología. Por eso dice que su palabra penetra hasta partir el alma y el Espíritu…”
Me dijo que en los Estados Unidos existen lugares a donde los pastores van por tres meses y se le enseña a hacer regresiones y hasta levitaciones. Una de las principales sedes está en Houston.
Ministros: volvamos a la Senda Antigua; no prosigamos este camino en que se encuentra cierto sector de la iglesia con innovaciones que profesan ser parte de la piedad: Porque vendrán tiempos cuando no sufrirán la sana doctrina, sino que teniendo comezón de oír, se amontonaran maestros conforme a sus propias concupiscencias y apartaran de la verdad el oído y se volverán a las fábulas (2 Tim. 4:34).
Hermanos: la Biblia contiene muchas citas que están en contra de estas prácticas; asegúrese de que el Espíritu Santo le ayude a conocer estas sutiles astucias del enemigo.
Respondiendo Jesús, les dijo: Mirad que nadie os engañe ( Mateo 24:4). Como antes hemos dicho, también ahora lo repito: Si alguno os predica diferente evangelio del que habéis recibido, sea anatema ( Gálatas 1:9).
Mirad que nadie os engañe por medio de filosofías y huecas sutilezas, según las tradiciones de los hombres, conforme a los rudimentos del mundo, y no según Cristo… Tales cosas tienen a la verdad cierta reputación de sabiduría en culto voluntario, en humildad y en duro trato del cuerpo; pero no tienen valor alguno contra los apetitos de la carne…. Cuando esta carta haya sido leída entre vosotros, haced que también se lea en la iglesia de los laodicenses, y que la de Laodicea la leáis también vosotros. ( Colosenses 2: 8,23; 4:16). Porque nuestra exhortación no procedió de error ni de impureza, ni fue por engaño ( 1 Tesalonicenses 2:3).
También debes saber esto: que en los postreros días vendrán tiempos peligrosos. Porque habrá hombres amadores de sí mismos, avaros, vanagloriosos, soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, impíos, sin afecto natural, implacables, calumniadores, intemperantes, crueles, aborrecedores de lo bueno, traidores, impetuosos, infatuados, amadores de los deleites más que de Dios, que tendrán apariencia de piedad, pero negarán la eficacia de ella; a éstos evita. Porque de éstos son los que se meten en las casas y llevan cautivas a las mujercillas cargadas de pecados, arrastradas por diversas concupiscencias. Estas siempre están aprendiendo, y nunca pueden llegar al conocimiento de la verdad. Y de la manera que Janes y Jambres resistieron a Moisés, así también éstos resisten a la verdad; hombres corruptos de entendimiento, réprobos en cuanto a la fe. Mas no irán más adelante; porque su insensatez será manifiesta a todos, como también lo fue la de aquéllos… mas los malos hombres y los engañadores irán de mal en peor, engañando y siendo engañados… Porque vendrá tiempo cuando no sufrirán la sana doctrina, sino que teniendo comezón de oir, se amontonarán maestros conforme a sus propias concupiscencias, y apartarán de la verdad el oído y se volverán a las fábulas. Pero tú sé sobrio en todo, soporta las aflicciones, haz obra de evangelista, cumple tu ministerio. ( 2 Timoteo 3:1-9,13; 4:3-5).
…recibiendo el galardón de su injusticia, ya que tienen por delicia el gozar de deleites cada día. Estos son inmundicias y manchas, quienes aun mientras comen con vosotros, se recrean en sus errores (2 Pedro 2:13).
Pues hablando palabras infladas y vanas, seducen con concupiscencias de la carne y disoluciones a los que verdaderamente habían huido de los que viven en error. Les prometen libertad, y son ellos mismos esclavos de corrupción. Porque el que es vencido por alguno es hecho esclavo del que lo venció. Ciertamente, si habiéndose ellos escapado de las contaminaciones del mundo, por el conocimiento del Señor y Salvador Jesucristo, enredándose otra vez en ellas son vencidos, su postrer estado viene a ser peor que el primero (Judas 18-20).
Mirad que nadie os engañe por medio de filosofías y huecas sutilezas, según las tradiciones de los hombres, conforme a los rudimentos del mundo, y no según Cristo. (Colosenses 2:8).

Rev. Eliodoro Mora Méndez

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